बौद्ध धर्म - एक झूठा धर्म

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बौद्ध धर्म - एक झूठा धर्म

Buddhism - A False Religion

Steven Ritchie

बौद्ध धर्म का मूल

मूल के बौद्ध धर्म बौद्ध धर्म की उत्पत्ति उत्तरी भारत में गौतम बुद्ध (563-483 ईसा पूर्व) के जीवन के दौरान कौन है मूल नाम था सिद्धार्थ गौतम, सत्तारूढ़ क्षत्रियों राजा आधुनिक सीमा क्षेत्र उत्तरी भारत और नेपाल के बीच में से एक का बेटा। इस अवधि के दौरान कई अलग अलग छोटे हिंदू क्या अब भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश, और हिमालय है भर में बिखरे हुए राज्यों थे। गौतम बुद्ध ने हिमालय की तलहटी पर इन छोटे भारतीय राज्यों में से एक में एक राजकुमार था।

सिद्धार्थ गौतम (जो बाद में बुद्ध - प्रबुद्ध एक अर्थ कहा जाता था) के जीवनकाल के दौरान ज्यादा अत्याचार और हिंदू धर्म के तहत भारत में कम जातियों से संबंधित लोगों का शोषण किया गया था। हिन्दू ब्राह्मण [पुजारी] और [सत्तारूढ़ वारियर्स] क्षत्रियों पर शासन किया और नहीं करने के लिए इन दो शासक वर्ग से संबंधित अन्य सभी लोगों का शोषण किया। इसके अलावा, वहाँ थे कई ब्राह्मण पुरोहित और क्षत्रियों योद्धाओं जो हिन्दू worshipers के रैंकों के भीतर ज्यादा असंतोष नेतृत्व के बीच सत्ता संघर्ष है। इस ऐतिहासिक सेटिंग जो बौद्ध धर्म नामक नए धर्म की वृद्धि करने के लिए नेतृत्व किया था।

प्रारंभिक वृद्धि के संबंध में केवल ऐतिहासिक जानकारी बौद्ध धर्म के बारे में 400 साल सिद्धार्थ गौतम की मृत्यु के बाद नीचे लिखे गए मौखिक परंपराओं से आता है। जब एक शिशु सिद्धार्थ था बौद्ध मौखिक परंपरा के अनुसार, एक हिन्दू ऋषि सिद्धार्थ के पिता, राजा Suddhodana गौतम, करने के लिए कि सिद्धार्थ अपने पिता की तरह एक महान शासक बन जाएगा, तो वह महल में बनी हुई भविष्यद्ववाणी करते रहे। लेकिन अगर वह दुनिया में बाहर चला गया, वह एक बुद्ध [एक प्रबुद्ध एक] बन जाएगा। इस भविष्यवाणी से राजा Suddhodana गौतम माना जाता है कि अगर सिद्धार्थ किसी भी मानव दुख के लिए अवगत कराया था, उन्होंने एक प्रबुद्ध धार्मिक शिक्षक बनने के लिए अपने घर छोड़ना होगा माना जाता है। इसलिए वह सिद्धार्थ बुराई का किसी भी रूप से ढाल करने के लिए अपने विषयों का आदेश दिया या पीड़ित द्वारा रखते हुए उसे राज्य के आलीशान महल की दीवारों के भीतर तक ही सीमित है। इस रास्ते में सिद्धार्थ के पिता आशा व्यक्त की कि वह एक धार्मिक शिक्षक के बजाय एक शासक राजा के रूप में अपने पिता के नक्शेकदम का पालन होगा।

सोलह साल की उम्र में, सिद्धार्थ अपने चचेरे भाई के हाथ तीरंदाजी की कला में बारह feats प्रदर्शन से जीता। वह अपने जीवन के दौरान और अधिक पत्नियों लिया है हो सकता है, लेकिन अपने चचेरे भाई Yashodara अपनी पत्नी के सिद्धांत था। युवा राजकुमार बड़ा हो गया, जब उसे करने के लिए पैलेस तक ही सीमित रखने के लिए उनके पिता प्रयासों के बावजूद, वह महल की दीवारों के बाहर पहली बार के लिए निकले। राजकुमार एक कोढ़ी और रोने-धोने पर एक अंतिम संस्कार की बारात लोगों के दुखों को देखने के लिए चौंक गया था। उसका सारथी उसे बताया कि दुखों के इन प्रकार के वास्तविक जीवन का एक नियमित हिस्सा थे। सिद्धार्थ की सवारी रखा के रूप में उन्होंने देखा कि एक संत उसके चेहरे पर एक हैरान करनेवाला शांति और sereneness था। चरिओतीर सिद्धार्थ को सूचित किया कि संत खुश था क्योंकि वह था इस जीवन के सभी भौतिकवादी सुख त्याग। इन टिप्पणियों से सिद्धार्थ बाद में निर्धारित किया गया कि खुशी सिर्फ एक भ्रम था। महल की दीवारों के बाहर इस संक्षिप्त भ्रमण सिद्धार्थ जो उसे अंततः अपनी सुंदर पत्नी और शिशु बेटे अपने महल और जीवन के सही अर्थ के लिए खोज में किंगडम के दायरे के बाहर यात्रा करने के लिए छोड़ करने के लिए नेतृत्व पर एक अमिट छाप छोड़ दिया है। जैसे ही उसका पहला बेटा पैदा हुआ था, शाही खून जारी रखा जाएगा होगा कि, आश्वस्त सिद्धार्थ राज्य जांच और सच्चाई की मांग एक गरीब भिखारी भिक्षु के रूप में तप के एक तीर्थ यात्रा पर छोड़ दिया है।

जब वह अपने शानदार जीवन पैलेस में उत्तरी भारत भर में यात्रा करने के लिए जीवन के बारे में सच जानने के लिए की मांग छोड़ दिया सिद्धार्थ सिर्फ एक जवान आदमी था। सिद्धार्थ हिंदू भिक्षुओं ने उसे उसके शरीर कठोर विषयों और सजा के लिए ज्ञानोदय प्राप्ति के लिए विषय के लिए निर्देश दिए के साथ ज्यादा समय बिताया। लेकिन बाद में सिद्धार्थ इन विचारों को अस्वीकार कर दिया और चरम दुख के बजाय आंशिक दुख के बीच का रास्ता चुना। सिद्धार्थ के बुद्धत्व के बारे में शिक्षण ने आरोप लगाया कि एक बौद्ध [मोक्ष] निर्वाण प्राप्त कर सकता है जो वह हर दिन दोपहर 12 से अगली सुबह तक उपवास शामिल करने के लिए व्याख्या की मध्यम जमीन aestheticism का जीवन जीने के द्वारा एक कठिन सतह पर सो रही है, और आत्म इनकार के एक एकांत जीवन जीने। सौंदर्य भिक्षुओं की बौद्ध अवधारणा प्राचीन हिंदू सौंदर्य भिक्षुओं कि सिद्धार्थ के साथ परिचित था emulates है। सिद्धार्थ की बाद बौद्ध शिक्षाओं और भिक्षुओं के हिंदू पुजारियों के aestheticism द्वारा स्पष्ट रूप से प्रभावित थे।

पैंतीस की उम्र में, सिद्धार्थ गौतम भी आरोप है कि वह सही अर्थ और जीवन के उद्देश्य के बारे में ज्ञानोदय में क्षेत्र, बिहार के राज्य के भीतर एक बोधि पेड़ के नीचे ध्यान करते हुए पाया। प्रबुद्ध सिद्धार्थ के आरोप के बाद उन्होंने बाद में [एक प्रबुद्ध] बुद्ध कहा जाता था। Siddartha की शिक्षाओं पुनर्जन्म और कठोर आत्म इनकार के बारे में स्पष्ट रूप से अपने दिन की हिंदू उपदेशों द्वारा प्रभावित किया था। सिद्धार्थ [द बुद्धा] अस्सी की उम्र में अपनी मृत्यु तक पूरे भारत में ज्ञान के बारे में उनके विचार पर उपदेश उपदेश देने लगे।

बाएँ: एक हिन्दू भिक्षु भारत की गंगा नदी के बैंकों पर प्रार्थना कर। अधिकार: ध्यान में एक बौद्ध भिक्षु। बौद्ध धर्म स्पष्ट रूप से सौंदर्य भिक्षुओं और अपने विश्वास से हिन्दू धर्म के पुनर्जन्म के अवतार भारत में शामिल किया गया।

बुद्ध की शिक्षाओं

सिद्धार्थ की शिक्षाओं हिन्दू ब्राह्मण प्रणाली है कि मानव समाज जन्म पर आधारित विभिन्न जातियों में विभाजित छोड़ दिया। के बाद से हिंदू धर्म के भीतर जनसंख्या के बहुमत नई धर्म भारत और हिमालय भर में जंगल की आग की तरह फैल कम जातियों में थे। उन्होंने हिंदू रिती-रिवाज और हिंदू देवी-देवताओं के प्रति समर्पण त्याग दिया। क्योंकि वे भी पीड़ा के अधीन हैं भगवान या देवता अप्रासंगिक हैं और वे स्वयं भी निर्वाण [कष्टों से मुक्ति] की जरूरत है कि वह सिखाया।

सिद्धार्थ पूरी तरह से देवताओं के अस्तित्व को अस्वीकार नहीं किया, लेकिन उन्होंने हमें सिखाया कि इन देवताओं भी पुनर्जन्म जैसे बस कथित तौर पर सभी इंसान थे और दुख अधीन थे। इसलिए सिद्धार्थ एक शक्तिशाली ईश्वर या देवता मानव जाति सहित सभी सामग्री बातें बनाना का विचार खारिज कर दिया है करने के लिए प्रकट होता है। बुद्ध के अनुसार, निर्वाण (मोक्ष भौतिकवादी जीवन से) के माध्यम से कई reincarnated जीवन प्राप्त करने के लिए दोनों मानव और दिव्य आत्माओं या आत्माओं था। कैसे किसी भी देवता मानव जाति और सभी सामग्री बातें बना सकते हैं और उसके बाद मोक्ष प्राप्ति के लिए कई अलग अलग जन्म और मृत्यु का अनुभव करने के लिए की जरूरत? मोक्ष [निर्वाण] की जरूरत है जो किसी भी भगवान जीवन बनाने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली नहीं हो सकता?

बौद्ध धर्म एक ईश्वर के अस्तित्व या कई देवताओं के अस्तित्व से इनकार नहीं। तथापि, बौद्ध धर्म के अनुसार प्रत्येक भगवान भी कई reincarnated जीवन मनुष्यों की तरह बस के माध्यम से बुद्धिमान ज्ञान हासिल करना होगा। यदि वास्तव में एक परमेश्वर है एक भगवान तो कैसे कर सकते हैं एक देवता भी प्रबुद्ध होना चाहिए? और मृत्यु से बचाया जा करने के लिए एक भगवान की जरूरत है और पुन:-जन्म के माध्यम से कई निकाली तो कैसे कर सकते हैं, तो वह एक भगवान सब पर विचार किया?

यह बौद्ध धर्म के लिए एक गंभीर समस्या प्रस्तुत करता है। कोई भगवान या देवता जो सभी चीजों को बनाया नहीं है यदि तब कहाँ बनाई गई प्राणी था पहली जगह में से आते? अगर सभी देवी-देवताओं का जन्म और निकाली के अधीन थे, तो वे किसी को बनाने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली कैसे हो सकता है? देवता या देवता सिर्फ कई जन्मों और मौतों के माध्यम से मोक्ष को प्राप्त करने के लिए आवश्यक सभी मनुष्य पसंद करते है तो फिर कैसे इन देवी-देवताओं का कथित कर सकते हैं किया गया है मानव जाति सहित सभी सामग्री बातें बनाने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली? और यदि सभी मनुष्य अब रहने सभी पिछले जन्मों से reincarnated किया गया है, तो कैसे वहाँ पर्याप्त मानव आत्माओं के आसपास करीब 21 वीं सदी में रहने वाले 7 अरबों मनुष्यों का औचित्य साबित करने के लिए हो सकता है?

f वहाँ कोई भगवान नहीं इन नए मनुष्य बनाने है तो जहां इन अरबों मनुष्यों के से आया था? वहाँ सकता है नहीं किया गया है पर्याप्त मनुष्य के चारों ओर इतने सारे अलग अलग reincarnated जीवन अब जीने का औचित्य साबित करने के लिए पिछले जन्मों में! बौद्ध इन सवालों का जवाब नहीं कर सकते। तो कैसे दुनिया के निवासियों यह कोई मतलब तार्किक नहीं है, तो एक धर्म में शामिल करने के लिए उम्मीद की जा सकती?

कानून कानून के व्हील का पहिया बौद्ध धर्म का प्रतीक है

गौतम बुद्ध ने reincarnationism के हिन्दू विचार उधार लिया। बुद्ध के लिए, दोनों लोगों और देवी-देवताओं का पहिया reincarnated जीवन के नित्य संताप से मुक्ति की जरूरत है। बौद्ध वे बार-बार मृत्यु और पुनर्जन्म के पहिया बंद पाने के लिए की जरूरत है कि सख्त बौद्ध कानून के अनुसार रहते हैं द्वारा सिखाया जाता है। जब वे अंत में निर्वाण प्राप्त करने के वे अनन्त गैर-अस्तित्व के साथ पुरस्कृत कर रहे हैं।

केंद्रीय बौद्ध धर्म की शिक्षाओं जो चार आर्य सिद्धार्थ से कहा जाता उपजा है: 1. जीवन (dukkha); पीड़ित का भरा है 2. दुख की इच्छा और लालसा की वजह से है; 3. एक इच्छा को हटाने और तरस द्वारा पीड़ित इस से मुक्त हो सकता है; 4. जिस तरह की इच्छा को खत्म करने के लिए और जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त हो जाओ करने के लिए Eight-Fold पथ को निम्न द्वारा है।

Eight-Fold पथ के होते हैं: अधिकार समझ, सही इरादा, सही भाषण, सही कार्रवाई, सही आजीविका, ठीक प्रयास, सही जागरूकता, और सही एकाग्रता। उपरोक्त मार्ग का अनुसरण करके, एक निर्वाण या मोक्ष, जो आत्मा दुख और जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त होगा प्राप्त कर सकते हैं।