神学合一的必要性

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神学合一的必要性

The Essentiality of Oneness Theology

合一神学的重要性呢件事如何你受洗?

合一神学的重要性如何,你受洗的 IT 重要吗? 圣经清楚地教导我们,是只有一个永恒的上帝显现了他自己作为"上帝父亲"作为我们的造物主,儿子作为上帝在肉身显现作为我们的救赎主,和神的同在行动和居住在信徒在圣灵的人。虽然耶和华神显然有多种可能,陛下和一次执行多个任务的能力,无处圣经 》 中我们觉得以后三位一体术语,分为三个独立和独特的神圣人神。

还有一个原因,为什么圣经 》 从不使用以后由罗马天主教会世纪后原使徒已经建立了新约教会的三位一体术语。无处圣经 》 中我们发现单词"神的儿子"或"上帝圣灵,"但只,"上帝的父亲"。为什么圣经从未使用后者三位一体的术语,如"神的儿子"和"上帝的圣灵呢?"圣经 》 永远不会说"上帝的儿子"和"神的圣灵",因为只有一位神,"父亲"(哥林多前书 8:6 明确指出,"有一位神,父")。如果上帝的词放"神"字在词"儿子"和"圣灵"将留下的印象,有三个人的神,而不是只是独一真神,而父亲。

如果三位一体神学是不符合圣经然后为什么神的话语会的父亲、 儿子和圣灵说?那问题的答案是明白地显露出圣经 》 本身中。耶和华上帝只有一个名称,但他用许多不同的标题来描述他的多个操作和属性。 1.神叫父亲,因为他是我们的造物主:"难道我们不是一个父亲,已经不是上帝创造了我们吗?"玛拉基书 2:10

2.神叫儿子因为一位神 (父) 显示了自己的肉体来拯救我们:"。......神是在肉体上,精神有理由清单......."提摩太前书 3:16"看哪,处女应就怀了孕,生一个儿子,和他们称呼他的名字伊曼纽尔,翻译,上帝与我们同."Matthew 1:23 在基督里"住一切的丰满的神在身体的形式"。歌罗西书 》 2:8,9 It 不是神的丰满但所有住在基督里神丰满的三分之一。因此在基督里是神圣的精神就是父神相同的精神。

3.上帝是圣灵在移动、 行事,和居住在信徒:"上帝的精神感动了水域的脸"创世记 1:2"神的灵已经让我。工作表",立即精神驱使他到旷野去。标记 1:12"我是在以色列中间 ︰ 我是耶和华你的神,没有其他...它必之后我会在所有的肉身上倾吐我的灵。Joel 2:27,28 * 注意如何耶和华神的父亲说,他将在所有肉体上倾吐他的灵。圣经 》 不曾打过电话内三人神耶和华圣灵三神性的人。因为圣经 》 中,只提到耶和华一个神圣精神然后圣灵显然是神的灵的父亲本人。

4.只能有一个主 [耶和华] 的精神:"那里是一个身体,一个精神......一主,一信,一洗;一个神,所有,人是最重要的是,通过所有,并在你所有的父亲。

圣经 》 说上帝的只是"一个精神"。如果上帝是只有一个精神;然后父亲神的灵、 基督和圣灵必须是同一个耶和华的神圣精神。

真正的基督徒并没有超过一个居住在他们的神圣之灵。如果上帝的父亲是所有真正的信徒在圣灵必须同神的灵的父亲。每一个生物都必须要有一种精神。圣洁的天使,堕落的天使和每一个人都有只是一种精神。因为创世纪 》 明确指出,该名男子后相同的精神意象的上帝和天使 (创世记 1:26,27),很明显,所有人类和天使都有只有一个精神每个人,所以神自己都必须作为一个个体存在的只是一种精神。如果上帝真的是三位一体的三个神圣之灵的人然后我们每一个人将三位一体的三分开和独立精神的人 !

如果圣灵是一个神圣的人,基督的另一个神圣的人,和父亲还是另一种不同的神圣人,那就会有成为耶和华三个神圣的精神。不是一节圣经从创世记到启示录所说的更多比一个神的灵。圣经清楚地让大家知道神的圣灵是耶和华神同样精神父亲和相同的基督精神。"但是你并不在肉体而精神,如果确实神的灵住在你们里头。现在如果有人没有基督的灵,他是没有他。罗马书 8:9"现在主就是灵,和在精神的耶和华是有自由。哥林多后书 3:17"耶稣是 耶和华"。哥林多前书 12:3 * 注意到罗马书 8:9 如何使用"神的灵"和"基督精神"互换来表示同一个精神 !然后 2 哥林多前书 3:17 清楚地告诉我们,"耶和华是精神",然后在哥林多前书 12:3 我们被告知,"耶稣是主 」。因此我们可以明显看到,当我们在一起协调所有的圣经 》 的时候,主耶稣的精神"是精神"。

这就是为什么使徒彼得明明讲的基督精神在神圣的先知,预先证明基督和荣耀,会遭受到的痛苦:"精神的基督是先知的书,预先证明基督的苦难,......"彼得前书 1:11"是有一个身体和一种精神......独一的主、 一种信仰、 一洗、 一神和是以上所有,和通过所有,并在你所有的父亲"以弗所书 》 4:4-6"人,当他们被下来,为他们祈祷,他们可能接受圣灵: (为尚未他没有降在他们)."徒 8:15,16"到神愿意叫他们知道什么是何等丰盛的荣耀这奥秘在外邦人;这就是基督在你荣耀的盼望。歌罗西书 1:27"。......这不是你说话,但它是圣灵."马可福音 13:11,"因为它不是你自己说的而你父亲就是在你们的精神"。Matthew 10:20

耶稣后来指出,他自己会活在基督教信徒,"我将给你话语和智慧所没有的你的对手将能够抵抗或反驳。"路加福音 21:14,15。然后耶稣明明说,"。......甚至...真理的圣灵,应在你。我不撇下你们为孤儿,我会来找你。约翰 14:18 上述经文提供可靠的证据,那"精神的"之"父"是真理的精神是"基督在你,荣耀的盼望。"

虽然圣灵是上帝,儿子是神的道"成肉身"圣经 》 从不使用以后的 Trinitiarian 术语哪些调用"神的儿子"耶稣和圣灵"上帝圣灵"。圣经清楚地教导神是只有一个人或因精神和不两个或三个神圣精神的人或人类与独立和独特的思想和意志。耶稣和圣灵的神是正当那神圣本质上是与父神。明明的圣经 》 教导神的灵性本质的所有三个表现是一个和正当那神圣精神,正在,或人。耶稣说,"我和我的父亲是一个"。 /"他看见了我看见过父"/"之前亚伯拉罕是我德行"/"甚至精神的真相......我不会离开你安慰我将来到你约翰 14:18

希腊学者申明,加拉太书 3:20 国家,上帝是一个个人 Wuest 单词图片的新约希腊文,卷 1,页 107:"现在,调解员不是一个去之间代表利益的一个个体,但神是一个个体。Brachter 翻译加拉太书 3:20,如下所示:"go 之间不需要一个人,和神是一个人"。甚至是放大的圣经带出这节经文的原始希腊意义:"现在去之间和中间人跟,意味着不止一方。有可以只是一个人,没有调停然而神是一个人。

这么多自称基督教教派如何能叫大家外道,拒绝说明神是三位一体的三个神圣之灵的人,当圣经 》 本身永远不会使用这种三位一体的术语?人能搜索到圣经 》,徒劳地试图找到后者三位一体的术语。圣经从来没有叫耶稣第二次神圣人,也不是圣经 》 曾经打电话给圣灵三神性的人。一个将搜索圣经在徒劳地试图找到以后三位一体词汇如"三位一体、 永恒的儿子,永远生儿子,上帝的儿子和上帝圣灵。"如果上帝真的是三个神圣的人然后为什么是它三位一体,使用这种违的语言来描述这种信念的必要条件?

基督徒信仰合一神学坚持使用经文本身,而不是罗马天主教会的以后议会来描述一真神的不可言喻性质。圣经 》 只是表示,"神是在基督里,""上帝"是美国"清单在肉体 (提摩太前书 3:16),""这个词了肉 (约翰福音 1:1-14)"和"在他 [基督] 住在体型 (歌罗西书 2:8-12) 神的一切丰盛。"而不使用以后的三位一体术语,由罗马天主教会 [在启示录 》 中的妓女] 真实的基督徒应该使用经文本身来形容耶和华神在基督耶稣里的表现。

圣经 》 不永恒的儿子,他的肉体显明为什么说呢?这个问题的答案显然是用圣经所启示的。儿子只好构思、 老式,降生到这个世界之前儿子可能已经存在:"我们生了一个孩子,一个儿子赐给我们"以赛亚书 9:6",但当到了成熟的时候,神差他的儿子,为女子......"加拉太书 4:4"为到的天使什么他说过 ︰ 你是我的儿子,我今日生你?又一次 ︰ 我要作他的父,和他的儿子是我."希伯来书 1:5

在这里我们可以看到圣经证明神的儿子进行了一个女人。希伯来书 1:5 证明,父亲和儿子的关系是不在永恒中过去,但是只有在未来:"我将会向他的父亲,和他要作我的儿子"。所以,父亲和儿子的关系没有实际上开始直到后耶稣降生。

说话希伯来圣经 》 中的所有段落都是儿子的预言性的。耶稣被称为"世界的基础从被杀的羔羊"(启示录 13:8) 尽管他实际上没有死直到他被钉在十字架下本丢彼拉多。在预言期待"神呼召那些东西可不,好像他们是 (罗马书 4:17)。"那就是为什么耶和华的精神通过以赛亚说:"给我们孩子出生时"而不是"你们我们应生一个孩子"。因此,读圣经 》 旧约中神的儿子指预言未来而不是实际存在前化身为"词作肉"。

"永恒之子"或"永恒地所生的儿子"的三位一体条款是自我矛盾。如何一个儿子可以永恒上帝的儿子当"儿子"一词被定义为"后代,""的后裔,"和"继承人吗?"既然上帝父亲自己说,"我会对他 [耶稣的儿子] 父亲和"他应是对我的儿子,"很明显,神的儿子从来没有永恒上帝的儿子。虽然它是真正的神圣精神耶和华的是在基督耶稣里神性始终是一个永恒的上帝,但称为"子"的人"做的一个女人,根据法律 (加拉太书 4:4)"。所以,孩子的出生,给出了的儿子是人类从他的母亲玛利亚,和神圣从父耶和华神永恒的精神。这就是为什么耶稣可以说,"他看见了我已经看到父亲 (约翰福音 14 章)"。

圣经明确指出圣灵掩盖耶稣基督孩子的母亲马利亚。如果三位一体学说是正确的话一想,它会说,第二次的神圣人称为"上帝的儿子"将盖过了玛丽来体现自己在基督里。然而圣经清楚地指出圣灵进入玛丽。怎么能三位一体学说是正确的错了神圣人进玛丽的时候吗?根据三位一体的神学,第二个神性的人化身进入子宫里的玛丽,不是第三个神圣的人 !如果永恒的儿子被体现在基督耶稣里为什么没有圣经,清楚地指出这一点对我们来说?和如果三个神圣的人三位一体教义是真的那么为什么必须我们依赖开发后原使徒这教义世纪,罗马天主教会吗?为什么会神允许罗马天主教教会的灵感,拼出所谓的真正教义,如果 她是女人坐在七古 hilled 市罗马曾犯有数以百万计的圣徒和烈士的耶稣的流血吗?

"我看到这个女人喝醉了圣徒的血与耶稣的烈士的鲜血。......在这里是有智慧的头脑。七个头就是七山,那个女人坐。.”启示录 17:6-9 因为梵蒂冈位于古代七 hilled 罗马城的她必须谈到在启示录 》 中的妓女女人。如果这不是真正的解释还有什么呢?什么其他机构已犯属灵的淫乱地上的君王与他们崇拜偶像的做法?除了罗马天主教会,还有谁曾犯有耶稣的烈士的鲜血?

天主教教会是有罪的折磨和杀害超过 5000 万人,迫使他们一定要跟随她的学说。我们为什么要相信任何学说,天主教会数百年来开发,如果这座教堂是有罪的这种暴行?耶稣说到法利赛人,"你做你的父亲 [魔鬼] 的事迹。耶稣清楚地叫撒旦,骗子和杀人犯。因为天主教教会做了她的父亲 [撒旦] 的事迹她不可能是真正的基督的教会。因此,她必须是启示录 》 预言有关近 2000 年前的妓女教会。

为什么应该基督徒取决于罗马天主教制订的三位一体教义时她杀害了数以百万计的"圣人"和"耶稣 (启示录 17:6) 烈士?"在公元 385 年,罗马天主教会开始用世俗政府的权力执行拒绝三位一体洗礼的基督徒。从通过中世纪 385 AD 数以百万计的基督徒被折磨和处死所谓的异端邪说,他们的教义 [Rebaptism] 由单一浸泡成耶稣基督的名字。

如果公理会教堂是真的然后为什么有不单个节的圣经从创世记到启示录,证明所谓的第二个神圣精神人称为"上帝的儿子"被体现为人的基督耶稣吗?圣经 》 清楚列明因父神用他自己圣灵来体现自己在基督里。约翰福音 1:1,14 个国家 [父亲] 神的话语了肉 !神的话语可以是一个独立的神圣人从自己做起吗?完全没有提到第二个同等和堕落神圣的人称为"上帝的儿子"了肉 !

如果三位一体教义是真的想离开然后为什么是三位一体使用这么多违语言来解释这种教学的必要条件吗?圣经从未调用圣灵第三个神圣的三人三位一体的人。圣经清楚说明圣灵是父神的精神。以弗所书 》 4:4 明确指出,有只"一种精神"的神。耶稣一再告诉我们,"父亲"是在他 (约翰 14:14:10)。Paul 使徒写道,"在他 [基督] 住神的一切丰盛"父神的 (歌罗西书 2:9)。

圣经清楚地教导儿子完全是上帝,因为上帝圣灵住在他。它是父神的圣灵显明祂自己的肉体。因此为人的基督耶稣是完全的人通过他的母亲玛利亚的蛋和神超自然的种子从完全由圣灵。

合一信徒相信圣灵是正当那神圣精神的父神,因为圣经 》 明明告诉我们,是只有"一主一精神"和"一神和父亲以上所有通过所有和你一切"(以弗所书 4:4-6)。如果我们说上帝真的是一种精神,然后神不能被划分为两个或三个神圣的精神人独立和独特的心理与意志。因为人在神和人的精神形象仅有一种精神,所以也神如何有只有一个精神的情况。

圣经清楚地教导合一神学、 不公理会教堂 [三个神圣之灵人] 或阿里乌斯派 (阿里乌斯派的教导耶稣根本不是神)。教会历史的史册进一步证明,最早的基督徒生活在首两个世纪的教堂内绝大多数认为合一神学和洗礼由单一浸泡成耶稣基督的名字。圣经 》 和著作的最早的主教立即接替原使徒证明合一神学是仅根据圣经精确的位置,我们可以认为如果我们打算相信在相同一真神,是亚伯拉罕、 以撒、 雅各,和使徒和先知。

耶稣基督真正的新娘会知道她的丈夫究竟是谁,她会知道他的名字和他的真实身份 !耶稣清楚地指出,"我知道我的羊,大家都知道我自己的 (约翰 10:14)。因此,基督是真正的新娘必须知道基督的真实身份。基督的新娘法律上属于基督,因为她收到了他的圣名。"很多人会说到我在那一天,耶和华,耶和华,我们不预言在您的姓名,赶鬼,奉你名,和许多奇迹般的在您的姓名吗?然后我会宣布对他们来说,我永远不会知道你;离开我,你实践无法无天的人 !"耶稣不合法知道那些"小偷和强盗"谁试图非法进入王国。所有那些谁做不确实知道他拒绝接受他的圣名,在水的洗礼。"我知道我的羊,大家都知道我自己的 (约翰 10:14)。基督是真正的新娘将会知道谁真的是她的丈夫,她不会羞于在洗礼中收到她丈夫的名字。

天主教的信仰是什么?对天主教的信仰是三位一体亚大纳西信条 ' 谁将被保存;之前的所有事情是必要他举行天主教信仰。除了每一个人的信仰保持整个和玷污;毫无疑问他会永远灭亡。和天主教的信仰是这:,我们崇拜一个神的三位一体,三位一体的统一。既不混杂的人 ︰ 也划分了实质内容。为一个人的父亲,另一个儿子,另一个圣灵。.中没有一个是上述,这三位一体或后另 ︰ 没有一个是大于或小于其他。但整个三人合作,永恒在一起,和同等。所以,在一切的事,正如上述,三位一体,和三位一体的团结统一是应受崇拜。他因此,将保存 ︰ 因此必须想到三位一体的神。

因为使徒们永远不会使用上面的三位一体语言表示他们也被诅咒被罗马天主教会。基督徒的首两个世纪的基督教历史永远不会知道,或描述这样一种学说。如果第一世纪的教会的使徒们从来不知道除了关于三位一体的神圣三位一体然后怎么能天主教会和新教女儿诅咒不相信这一理论的人吗?

不称自己是天主教徒,但相信三位一体违教义中的大多数人没有意识到他们举行中央教学中他们的母亲。甚至,天主教会称之为天主教天主教 Quicumque 班。Quicumque 班指出,"三位一体是天主教即使他或她可能自称是新教徒。

因此,新教教派如卫理公会、 信义、 英国国教、 卫斯理,Presbretyrian 和甚至浸信会和五旬节派的团体自称已经离开了天主教教堂,不知道他们有继续沉溺于同一精神淫乱当作自己的母亲。最宣称的基督徒都相信假新娘 [妓女] 拒绝虚假的教条的三位一体三位一体的洗礼和成标题而非储蓄耶稣基督的名上当受骗。

1965 年 10 月 4 日 1 亿美国人在电视上观看。正如教皇 Paul VI 迎接的人群在洋基球场: '我们是最幸福的同时,与所有崇敬迎接和诚意,那些基督教兄弟在这里提出,分开我们,然而我们同我们借着洗礼...团结使它们都能在我们的心和我们的祈祷。'

如果你一直由你洗礼三位一体的指控三人,而不是到保存名称耶稣基督的联合对天主教教会然后你会丧失资格从被基督是真正的新娘,因为你已经被愚弄成为罗马天主教会的一个女儿。耶稣是真正的新娘完全会产生虚假的罗马妓女教会的教义。

启示录 》 称基督假新娘"娼妓之母"。母亲总是孕育女儿。你是真正的王中之王的法律女儿或你是妓女罗马教会的女儿吗?

如果你与天主教洗礼在团结然后圣经 》 调用你的妓女母亲和可憎的地球的女儿。天主教教会显然是启示录中提到的妓女。圣经 》 告诉我们,妓女假装基督是真正的新娘坐在七山之城上。

这不是巧合,梵蒂冈位于罗马。罗马是出名的百年七山之城。启示录 17:1-9 标识伟大妓女: ' 我会告诉你的伟大的妓女坐在许多水域的判断跟地上的君王,淫...在她的额头上写名字、 神秘、 伟大的巴比伦,娼妓的母亲地球的可憎的事。我看见这个女人,喝醉了圣徒的血与耶稣的烈士的......在这里是有智慧的头脑。七个头就是七山,那个女人坐.'

古罗马钱币称为罗马 ' 市的七座丘陵 '。梵蒂冈可能不会从字面上坐上这些七山之一但梵蒂冈是在罗马城本身的事实证明了她是妓女的母亲。什么其他机构有淫精神诸王同地球的和已经脱落圣徒的血和耶稣的殉难者的有罪吗?历史证明,罗马天主教会杀害了超过 5000 万人。因此她必须假装羊羔妻子的人。

撒但已清楚地用于天主教教会腐败基督教与异教思想源于古代巴比伦。被崇拜作为一个神的神圣三位一体的概念来自古巴比伦,不是圣经 》。(参见三位一体的起源)

天主教的信仰是什么?对天主教的信仰是三位一体亚大纳西信条 ' 谁将被保存;之前的所有事情是必要他举行天主教信仰。除了每一个人的信仰保持整个和玷污;毫无疑问他会永远灭亡。天主教的信仰是这 ︰ 我们崇拜一个神三位一体,和三位一体的统一。既不混杂的人 ︰ 也划分了实质内容。为一个人的父亲,另一个儿子,另一个圣灵。.中没有一个是上述,这三位一体或后另 ︰ 没有一个是大于或小于其他。但整个三人合作,永恒在一起,和同等。所以,在一切的事,正如上述,三位一体,和三位一体的团结统一是应受崇拜。他因此,将保存 ︰ 因此必须想到三位一体的神......

三位一体的矛盾和合一神学在早期教会历史如果信奉天主教信条是真实的为什么做不在第一世纪的使徒以图形方式阐明它对我们来说吗?为什么必须我们取决于公元五世纪的 Roman Catholic Church 拼出来的我们,而不是第一世纪基督使徒的模样?和如果亚大纳西信信条的猜测是正确的为什么早期三位一体的开国元勋的第二个和第三个世纪所有教指称的三位一体的三人没有同等和堕落?那里甚至不是教会的一个基督教作家在第三个世纪在记录存在信仰中的同等权利和 co 永恒的三位一体的指称三人的记录。

在记录上最早的三位一体辩护者之一是贾斯汀烈士。第二世纪中叶 (大约 140-150年公元年)贾斯丁写道: ' 耶稣基督......我们合理地崇拜他,汲取他的真神本人,儿子,举行他的第二个地方和在第三个预言精神......' (引述贾斯丁第一次道歉) 贾斯汀进一步写道: '有是第二个上帝天父,耶稣基督义人。

在这里我们有一个尖锐的矛盾之间的早期三位一体的神学教义三位一体的神学和第五世纪。贾斯汀,耶稣是一位则位居第二,(少强势地位后,父亲的下属) 的第二个神和圣灵是在第三位 (少了儿子后强势地位的下属)。最早三位一体的作家都同意贾斯汀。他们教导耶稣基督是第二神圣是低劣给父亲的不与他同等的人。在第二世纪后期良写道: 父亲和儿子从另一个在不同措施'

奥利金是第三世纪的三位一体的教师。俄利根教导耶稣基督是 '的另一种物质或本质从父亲的第二个上帝'。俄利根进一步写道,耶稣是最古老的万物'。俄利根清楚地教导耶稣是一位被创造的第二个神。不同等和堕落的正如后者三位一体教学的五个世纪和以后几个世纪以来所教导。

与第五世纪 Athansian 信条和教义的所有早期佛教的第三个世纪的教会每个单一基督教作家这么多明显矛盾吗?更令人惊奇的是,所有最早邮政使徒基督教作家上记录曾是生活在与使徒们,不只不教神是三位一体的神圣三位一体的事实,但他们实际上教给它们同意现代天合一五旬节派神学的神学。

克莱门特罗马主教 (公元 90-100年)-提到由 Paul 在腓立比书 4:3-在教 2 克莱门特 14:1-5 基督是圣灵。' 如果我们说,精神就是基督,然后做暴力去教堂的人对基督的暴力。这样的人不会共享的精神,就是基督。这肉是能够获得如此巨大的生命与不朽,因为圣灵密切相连的它.......

* 请注意如何克莱门特要求精神 '基督' 然后标识这种精神作为圣灵。克莱门特的教学是在和谐与基督的教导。耶稣清楚说明他是真理之灵同门徒,但须在门徒在五旬节。耶稣明明说,"。......甚至...真理的圣灵,应在你。我不撇下你们为孤儿,我会来找你。约翰 14:18

黑马,先知在罗马 (约公元 100 年)-提到的使徒 Paul 在罗马书 16:14-还教儿子和圣灵的精神都是同一个: ' 悔改的天使,他来到我身边,对我说,我想给你看什么圣灵,这跟你在教会的形式表明你;这种精神是神的儿子.

杰克 N.火花、 (三位一体) 记录牧人 》 的序里: 你不会打电话黑马精密的神学家。他在谈到儿子和圣灵的术语是如此令人困惑的是,他似乎区分这二者为同一人.'

此外,黑马的神学,收到并确认由第一世纪后期和早期在二世纪罗马主教克莱门特和 Grapte 同意合一五旬节读圣经 》 的信仰,就必须要水进入神的国的耶稣基督的名受洗: ' 为什么塔建在水面上?对你说过的那样,你是一个狡猾的关于圣经 》,你细细的找。好吧,如果你在寻找,你会发现真相。然后听到为什么塔建在水面上 ︰ 因为你的生活已经和将会藉着水得救。 '牧羊人的黑马/愿景章 11:5 ' 你看到石头,穿过门廊进被放在塔 (塔被象征性地用于教会) 的结构,但是在那些是否没有因此进入被送回自己的地方吗?。.

除非他以他的圣名,没有人将进入神的国。因为如果你想要输入的城市和那个特定的城市已被壁周围,有一个入口,你可以进入那座城市除了通过网关没有?然后,如果你不能进入城市,除了通过其网关,所以,一个人不能进入神国以外的儿子的名字......门廊 [门口] 是神的儿子;这是耶和华的唯一入口。.谁不会收到他的名字不能进神的国.引述的黑马牧人章神-8

他们需要想出在水中,使其活着,因为否则他们不能进入神的国,除非他们拨出其前的生命尽头。所以即使那些已经睡着的人收到印章的神的儿子,进入神的国。之前,他的名字重新取向的神的儿子;这个人已经死了,每当他收到密封他并留出尽头接收生活。所以水是封印。因此他们进入水死了,他们提出了活着.引述的黑马牧人章 93:2-4

注 ︰ 黑马是第一世纪的基督徒,亲自知道使徒 Paul (罗马书 16:14)。因为教会历史上证明牧人被收到并公开阅读中的第一个世纪和第二世纪初罗马基督教会很明显,原始的罗马教会认为所有的真信徒必须神儿子之名受洗,作为必要的密封,进入神的国。黑马的教义受到大多数基督徒立即接替第一世纪使徒。自最早的基督徒绝大多数谁立即成功原始使徒认为进入神的国那么是合理的相信这一信念从原始的使徒们教给他们的神儿子之名的洗礼。因此原使徒和最早的基督徒,他立即接替他们没有施洗成所谓三位一体的三 神圣的人但进入神的儿子的单数名称。

伊格内修斯被任命为第二的安提阿主教由使徒约翰。历史学家认为,伊格内修斯的神学是 Modalistic Monarchian-用于合一神学的学术术语。伊格内修斯写信给波利卡普: '......和期望他,是最重要的是时间的、 永恒的、 不可见的虽然为我们的缘故,可见 ︰ 难以捉摸,无法通行,而为我们受的苦难;持久的方式为我们的救恩的所有方式。 '

历史学家弗吉尼亚阔维写道: 如果必须选择一词,表明他的思想倾向,伊格内修斯必须被说是 monarchian。注 ︰ 如果伊格内修斯在神学 [合一神学] Modalistic Monarchian,那么波利卡普和大多数的早期基督徒的小亚细亚地区都必须是也。伊格内修斯与教会小亚细亚的亲密相交,写了封信给这些教会和波利卡普士麦那主教。这些都是在使徒们创办了短短几十年早些时候的小亚细亚教会。如果伊格内修斯被任命为安提阿主教由使徒约翰本人信奉合一神学和知道没有这种教义的三位一体的神圣三位一体然后这是一个非常有力的论据,相信,伊格内修斯和其余的小亚细亚的教会必须已经收到合一神学原始的使徒创立这些教会。

原始的使徒涌入成立和建立真正的基督教教义与真正的基督教教会他们生命之血。很难相信,绝大多数创办了原始使徒教会所有立即离开从信念到叛教尽快原始使徒死。教会历史上证明绝大多数最早的基督教信徒忠实地传递上的下一代的信徒; 真理之光过去了,但每一代人更多错误的教义被添加到发展成为罗马天主教会的机构。因此我们可以清楚地看到历史的天主教会是如何进化千百年来在他们的离开从最初的使徒火炬的真相。

耶稣自己明确指出许多假教师会进入信奉基督教是披着羊皮的狼。正如狼试图吞噬猎物通过诡计很多不知情的人都骗相信虚假的部长真实的只是因为他们外表出现岂是基督的真正使者。许多自称基督教教派假装自己是基督,但他们的事迹和教义的真正羊群不是创办了原始的使徒的基督的真正羊群一样。真正的基督徒将收到真正的耶稣基督福音,以其纯正的形式而不添加或偏离真理的道。使徒 Paul 进一步指出,这些披着羊皮的狼不是会吝啬基督的羊群。换句话说,虚假的教义,通过假教师的入口会欺骗人清楚地知道耶稣和祂的救赎的真正福音计划。

为什么是它重要到相信在合一神学许多自称基督徒都反对司各种基督教教派和教会之间的事。然而耶稣警告我们说,' 我,耶和华,耶和华,旁边说 ︰ 不是每个人应进入天国;但他旨意的父亲在天上的.'(Matthew 7:21)

明明的圣经 》 教导,绝大多数的人会信奉基督在最后的日子里将不会保存。耶稣大声说,' 进窄门 ︰ 宽门是和广泛是的方式,那引到灭亡,和很多有哪去在那里在 ︰ 因为海峡门是和缩小是导致生命的方式,和几个有找它.'(Matthew 7:13,14)

无论我们想想,圣经教导绝大多数信奉基督教信徒不会进入永恒的生命。神的话语进一步警告所有教授的基督教要当心假教师会接受所应许的圣灵和预言在他的名字而欺骗神的子民,作为工人的罪孽。他警告我们要当心假教师的时候,耶稣不在开玩笑。撒旦是主的骗子成功地欺骗了绝大多数信奉基督教。因此它是非常重要的是我们服从裘德第 3 节 ︰

' 当我给想尽心写信给你们共同得救恩时,它是不可或缺的我不得不写信给你们,劝你,你应该认真争为从前一次交付圣徒的信仰 '。你有没有想过,多少人真正具有竞争力争取那信念吗?使徒 Paul 虚假教学到教会里,他日夜哭泣泪水快要入口上方是难过: ' 因为我知道这一点,我去之后必有凶暴的豺狼,进入你们中间,不爱惜羊群...因此看,,记念我三年,不,劝戒你们每一个黑夜和白天与眼泪.'(使徒行传 20:29-31)

* 请注意虚假教学到基督教的入口造成使徒 Paul,"提醒每一个黑夜和白天与泪水 !如果不管什么主义你相信然后 Paul 是为什么哭泣假的教导吗?

Paul 写的这些假教师会作为严重狼 '不爱惜羊群' 精神的激励的基督。换句话说,入口的虚假教学将导致上当受骗的基督来灭亡更像狼吞不知情羊的羊群。Paul 进一步预言这虚假的教学的主要来源 ︰ 它会通过色狼,教学,'在基督里住神的一切丰盛。' 的异教哲学(coloss 2:8-12)。根据圣经和历史上我们可以证明,三位一体教义是外国的圣经 》 (从异教徒哲学) 和大多数早期基督徒的信仰。

使用 word 三位一体的第一人写了绝大多数的信徒,他的一天,第二世纪后期,拒绝三个神圣的人,包括神的概念。它是三位一体的特土良人称为第二世纪的基督徒 ' Modalistic Monarchians' 绝大多数历史的证据证明,良和许多其他被用于大骗子渗透基督教与虚假的教条。使徒 Paul 指出那些牺牲品魔鬼的设备也不能幸免 !

因为撒但不可能公开击败真正的耶稣基督的教会他决定用他的恶魔渗透通过使用假教师来扭曲原始纯洁的消息的第一个世纪使徒的基督教。原始的使徒知道由撒旦会使用虚假部长渗透为了欺骗人,抢他们的真正的救恩,由原耶稣基督的使徒从基督教的精神。"当心别任何人欺骗你通过哲学或虚空的妄言,男子的传统,经过了朦胧的世界和不后基督。为他 [基督] 住一切的神,在体型丰满."歌罗西书 》 2:8-12"因为我知道了,那之后我离别会格里弗斯狼输入在你们中间,不爱惜羊群。徒 20 31

MODALISTIC MONARCHIANISM 是什么?基督徒如何调和基督教信仰的神与父,圣子和圣灵的存在?第 1 和第 2 世纪绝大多数基督徒相信、 并教导 Modalistic Monarchianism。单词"Modalistic,"从根词"模式"手段的...某种特定形式或表现的一种基本的物质.'提摩太前书 3:16 指出我们 '上帝是清单中的肉'。因此 Modalistic 教学自称相信,神只有一个 '本质' (物质或正在) 人在不同的存在方式来彰显自己尚未继续永远存在作为一个单一的君主。

这个词君主是取自两个根词;单声道,意思一个;和拱起,意义的统治者。因此 Modalistic Monarchian 是一位信奉一神是唯一的统治者或君主,而不是三个神圣的人,是三位一体。这一个君主显现了他自己在不同模式下的操作,而其余一个基本精神或物质。因此耶和华神作为父亲 (我们天上的父)、 儿子 (永恒神的道成肉身作为我们的救赎主的父亲) 和圣灵 (神的灵在行动和析出的父亲) 窗体有很强的存在。

特土良显然叫它们 Monarchian 因为他们自称持有在单一的君主制,只能由一个神圣的存在,国王或君主,举行严格的信仰,而不是三个神圣的人或事物。特土良被迫承认,公元二世纪的信徒绝大多数都是 Monarchian 和不三位一体的信徒 ︰

"可以肯定的是,平原的人,不是因为信仰法治撤回他们从许多神的异教徒向真神,召他们无知和常见的其中较大部分的信徒总是由组成-退缩 (三位一体) 经济......他们不断扔出这项指控,我们宣扬两个神和三个神...他们说,我们认为君主制.'

听起来很熟悉 !确不合一基督徒今天的宣扬那些自称神圣三位一体的指称的三位一体信仰传道两个和三个神吗?既然三位一体的作家发明的这个词 '三位一体' 自己承认基督教信徒绝大多数都 Monarchian (合一) 在他们的神学是在第二世纪后期,我们可以令人信服地断言三位一体基督第一世纪使徒的死后第一次 150 年内处于少数。虽然合一信徒不相信教会历史应该被用来证明合一的立场,这是让我们知道,绝大多数的基督教信徒生活的原始使徒死后第一次 150 年内相信今天我们如此珍视的宝贵信心一样欣慰的。

由于合一神学是第一世纪使徒们明确教学意义,早期的基督徒绝大多数将不自动离开从第一世纪使徒的信仰使徒曾如此警觉地倒出到他们自己创办的教会他们生命之血后,立即。Paul 的连续警告关于假教师和他反复的命令传纯正的教义的入口必须已敲响警钟,大多数帖子教廷主教第一世纪使徒的继任者。因此有理由相信,大多数的最早的基督徒接替原使徒继续坚定不移地使徒教义的基督教历史第一的两个世纪。

殉难的波利卡普在早期二世纪早期的基督徒立即接替原使徒并不像许多自称基督徒今天的妥协神词为了躲避迫害,或以获得优势。真正的基督徒必须愿意服从上帝的话语,即使它导致酷刑和死亡。真正的信仰,在耶稣基督里将赋予你到"从世界走出来,建立独立"和"触摸不洁净的东西"。耶稣基督的纯新娘将忠于他真实的学说由分离所有的不洁教义和仍然忠于上帝纯粹的话语,就像它传给我们从原始的使徒们 !

教会历史上证明绝大多数主教接替立即使徒忠实地继续将真正的福音一样热烈,他们收到从使徒。幸存的使徒教父立即接替原使徒著作证明超越的怀疑,他们在神学和不三位一体的一体性,一个影子。

信徒在大多数第二世纪拒绝了早期公理会教堂良写道: 当然,平原人,不叫他们无知和常见-其中大部分的信徒总是由组成-只要信仰法治撤回他们从许多神的外邦人世界向真神,往后退缩 (三位一体) 经济...他们不断扔出这项指控,我们宣扬两个神和三个神...他们说,我们认为君主制.'

因此,大多数的最早的基督徒被称为 'Monarchians',因为他们举行地相信神是一个不可分割的君主,而不是相信神是神圣三位一体 (三个国君)。学者和历史学家经常打电话合一基督徒今天的"Modalistic Monarchians 因为他们也相信神是一个神圣的君主,可以功能在不同的表现形式或所有在同一时间但仍只有一个神圣之灵或君主的生存方式。不可同日而语,三位一体信徒信仰三同等的神圣之灵的人,统治合二为一。然而,如果真的有三个神圣之灵人然后会有三个神圣的国王。如果有三个国王统治在一起然后神并非真正是一位神,三个神。

那些相信上帝是三个独立和独特的神圣人是练习偶像崇拜他们的心灵和思想,因为它们通常使用精神或心理意象想神的作为三个独立和独特的神圣之灵的人。如果我们认为上帝作为三人,而不是一个我们实质上是在练习我们心灵中的精神偶像。真正的父神必须敬拜他在精神和真理。我们永远不会必须认为三神圣之灵的人,因为耶和华我们的神是只有一个精神的存在-不是三个 !

基督是真正的新娘会知道他的真实身份,将不被欺骗,相信她的神三个精神残疾人三头和三个机构。历史上证明有许多异教的阿尔卑斯山,早于基督教。基督是真正的新娘不会受骗相信撒旦的谎言关于耶和华神 (她丈夫)。真正的教会将受洗成为她丈夫的名字。徒 4:12 指出没有其他名称但耶稣救恩。歌罗西书 3:17 命令真正的教会,主耶稣,不是在圣父、 圣子和圣灵的标题名里受浸。这些标题根本不是名字因为圣经称为撒旦的"父亲"和圣经称恶人"恶魔之子"。看我们的书,"真正的基督教圣经 》 和历史洗礼。

三一神的崇拜早于基督教。上述左 ︰ 印度三位一体的神圣三位一体。左下 ︰ 埃及三位一体的神圣三位一体。右图 ︰ 指称基督教的三位一体的神圣三位一体。

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