神学合一的必要性

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神学合一的必要性

The Essentiality of Oneness Theology

合一神学的重要性呢件事如何你受洗?

合一神学的重要性如何,你受洗的 IT 重要吗? 圣经清楚地教导我们,是只有一个永恒的上帝显现了他自己作为"上帝父亲"作为我们的造物主,儿子作为上帝在肉身显现作为我们的救赎主,和神的同在行动和居住在信徒在圣灵的人。虽然耶和华神显然有多种可能,陛下和一次执行多个任务的能力,无处圣经 》 中我们觉得以后三位一体术语,分为三个独立和独特的神圣人神。

还有一个原因,为什么圣经 》 从不使用以后由罗马天主教会世纪后原使徒已经建立了新约教会的三位一体术语。无处圣经 》 中我们发现单词"神的儿子"或"上帝圣灵,"但只,"上帝的父亲"。为什么圣经从未使用后者三位一体的术语,如"神的儿子"和"上帝的圣灵呢?"圣经 》 永远不会说"上帝的儿子"和"神的圣灵",因为只有一位神,"父亲"(哥林多前书 8:6 明确指出,"有一位神,父")。如果上帝的词放"神"字在词"儿子"和"圣灵"将留下的印象,有三个人的神,而不是只是独一真神,而父亲。

如果三位一体神学是不符合圣经然后为什么神的话语会的父亲、 儿子和圣灵说?那问题的答案是明白地显露出圣经 》 本身中。耶和华上帝只有一个名称,但他用许多不同的标题来描述他的多个操作和属性。 1.神叫父亲,因为他是我们的造物主:"难道我们不是一个父亲,已经不是上帝创造了我们吗?"玛拉基书 2:10

2.神叫儿子因为一位神 (父) 显示了自己的肉体来拯救我们:"。......神是在肉体上,精神有理由清单......."提摩太前书 3:16"看哪,处女应就怀了孕,生一个儿子,和他们称呼他的名字伊曼纽尔,翻译,上帝与我们同."Matthew 1:23 在基督里"住一切的丰满的神在身体的形式"。歌罗西书 》 2:8,9 It 不是神的丰满但所有住在基督里神丰满的三分之一。因此在基督里是神圣的精神就是父神相同的精神。

3.上帝是圣灵在移动、 行事,和居住在信徒:"上帝的精神感动了水域的脸"创世记 1:2"神的灵已经让我。工作表",立即精神驱使他到旷野去。标记 1:12"我是在以色列中间 ︰ 我是耶和华你的神,没有其他...它必之后我会在所有的肉身上倾吐我的灵。Joel 2:27,28 * 注意如何耶和华神的父亲说,他将在所有肉体上倾吐他的灵。圣经 》 不曾打过电话内三人神耶和华圣灵三神性的人。因为圣经 》 中,只提到耶和华一个神圣精神然后圣灵显然是神的灵的父亲本人。

4.只能有一个主 [耶和华] 的精神:"那里是一个身体,一个精神......一主,一信,一洗;一个神,所有,人是最重要的是,通过所有,并在你所有的父亲。

圣经 》 说上帝的只是"一个精神"。如果上帝是只有一个精神;然后父亲神的灵、 基督和圣灵必须是同一个耶和华的神圣精神。

真正的基督徒并没有超过一个居住在他们的神圣之灵。如果上帝的父亲是所有真正的信徒在圣灵必须同神的灵的父亲。每一个生物都必须要有一种精神。圣洁的天使,堕落的天使和每一个人都有只是一种精神。因为创世纪 》 明确指出,该名男子后相同的精神意象的上帝和天使 (创世记 1:26,27),很明显,所有人类和天使都有只有一个精神每个人,所以神自己都必须作为一个个体存在的只是一种精神。如果上帝真的是三位一体的三个神圣之灵的人然后我们每一个人将三位一体的三分开和独立精神的人 !

如果圣灵是一个神圣的人,基督的另一个神圣的人,和父亲还是另一种不同的神圣人,那就会有成为耶和华三个神圣的精神。不是一节圣经从创世记到启示录所说的更多比一个神的灵。圣经清楚地让大家知道神的圣灵是耶和华神同样精神父亲和相同的基督精神。"但是你并不在肉体而精神,如果确实神的灵住在你们里头。现在如果有人没有基督的灵,他是没有他。罗马书 8:9"现在主就是灵,和在精神的耶和华是有自由。哥林多后书 3:17"耶稣是 耶和华"。哥林多前书 12:3 * 注意到罗马书 8:9 如何使用"神的灵"和"基督精神"互换来表示同一个精神 !然后 2 哥林多前书 3:17 清楚地告诉我们,"耶和华是精神",然后在哥林多前书 12:3 我们被告知,"耶稣是主 」。因此我们可以明显看到,当我们在一起协调所有的圣经 》 的时候,主耶稣的精神"是精神"。

这就是为什么使徒彼得明明讲的基督精神在神圣的先知,预先证明基督和荣耀,会遭受到的痛苦:"精神的基督是先知的书,预先证明基督的苦难,......"彼得前书 1:11"是有一个身体和一种精神......独一的主、 一种信仰、 一洗、 一神和是以上所有,和通过所有,并在你所有的父亲"以弗所书 》 4:4-6"人,当他们被下来,为他们祈祷,他们可能接受圣灵: (为尚未他没有降在他们)."徒 8:15,16"到神愿意叫他们知道什么是何等丰盛的荣耀这奥秘在外邦人;这就是基督在你荣耀的盼望。歌罗西书 1:27"。......这不是你说话,但它是圣灵."马可福音 13:11,"因为它不是你自己说的而你父亲就是在你们的精神"。Matthew 10:20

耶稣后来指出,他自己会活在基督教信徒,"我将给你话语和智慧所没有的你的对手将能够抵抗或反驳。"路加福音 21:14,15。然后耶稣明明说,"。......甚至...真理的圣灵,应在你。我不撇下你们为孤儿,我会来找你。约翰 14:18 上述经文提供可靠的证据,那"精神的"之"父"是真理的精神是"基督在你,荣耀的盼望。"

虽然圣灵是上帝,儿子是神的道"成肉身"圣经 》 从不使用以后的 Trinitiarian 术语哪些调用"神的儿子"耶稣和圣灵"上帝圣灵"。圣经清楚地教导神是只有一个人或因精神和不两个或三个神圣精神的人或人类与独立和独特的思想和意志。耶稣和圣灵的神是正当那神圣本质上是与父神。明明的圣经 》 教导神的灵性本质的所有三个表现是一个和正当那神圣精神,正在,或人。耶稣说,"我和我的父亲是一个"。 /"他看见了我看见过父"/"之前亚伯拉罕是我德行"/"甚至精神的真相......我不会离开你安慰我将来到你约翰 14:18

希腊学者申明,加拉太书 3:20 国家,上帝是一个个人 Wuest 单词图片的新约希腊文,卷 1,页 107:"现在,调解员不是一个去之间代表利益的一个个体,但神是一个个体。Brachter 翻译加拉太书 3:20,如下所示:"go 之间不需要一个人,和神是一个人"。甚至是放大的圣经带出这节经文的原始希腊意义:"现在去之间和中间人跟,意味着不止一方。有可以只是一个人,没有调停然而神是一个人。

这么多自称基督教教派如何能叫大家外道,拒绝说明神是三位一体的三个神圣之灵的人,当圣经 》 本身永远不会使用这种三位一体的术语?人能搜索到圣经 》,徒劳地试图找到后者三位一体的术语。圣经从来没有叫耶稣第二次神圣人,也不是圣经 》 曾经打电话给圣灵三神性的人。一个将搜索圣经在徒劳地试图找到以后三位一体词汇如"三位一体、 永恒的儿子,永远生儿子,上帝的儿子和上帝圣灵。"如果上帝真的是三个神圣的人然后为什么是它三位一体,使用这种违的语言来描述这种信念的必要条件?

基督徒信仰合一神学坚持使用经文本身,而不是罗马天主教会的以后议会来描述一真神的不可言喻性质。圣经 》 只是表示,"神是在基督里,""上帝"是美国"清单在肉体 (提摩太前书 3:16),""这个词了肉 (约翰福音 1:1-14)"和"在他 [基督] 住在体型 (歌罗西书 2:8-12) 神的一切丰盛。"而不使用以后的三位一体术语,由罗马天主教会 [在启示录 》 中的妓女] 真实的基督徒应该使用经文本身来形容耶和华神在基督耶稣里的表现。

圣经 》 不永恒的儿子,他的肉体显明为什么说呢?这个问题的答案显然是用圣经所启示的。儿子只好构思、 老式,降生到这个世界之前儿子可能已经存在:"我们生了一个孩子,一个儿子赐给我们"以赛亚书 9:6",但当到了成熟的时候,神差他的儿子,为女子......"加拉太书 4:4"为到的天使什么他说过 ︰ 你是我的儿子,我今日生你?又一次 ︰ 我要作他的父,和他的儿子是我."希伯来书 1:5

在这里我们可以看到圣经证明神的儿子进行了一个女人。希伯来书 1:5 证明,父亲和儿子的关系是不在永恒中过去,但是只有在未来:"我将会向他的父亲,和他要作我的儿子"。所以,父亲和儿子的关系没有实际上开始直到后耶稣降生。

说话希伯来圣经 》 中的所有段落都是儿子的预言性的。耶稣被称为"世界的基础从被杀的羔羊"(启示录 13:8) 尽管他实际上没有死直到他被钉在十字架下本丢彼拉多。在预言期待"神呼召那些东西可不,好像他们是 (罗马书 4:17)。"那就是为什么耶和华的精神通过以赛亚说:"给我们孩子出生时"而不是"你们我们应生一个孩子"。因此,读圣经 》 旧约中神的儿子指预言未来而不是实际存在前化身为"词作肉"。

"永恒之子"或"永恒地所生的儿子"的三位一体条款是自我矛盾。如何一个儿子可以永恒上帝的儿子当"儿子"一词被定义为"后代,""的后裔,"和"继承人吗?"既然上帝父亲自己说,"我会对他 [耶稣的儿子] 父亲和"他应是对我的儿子,"很明显,神的儿子从来没有永恒上帝的儿子。虽然它是真正的神圣精神耶和华的是在基督耶稣里神性始终是一个永恒的上帝,但称为"子"的人"做的一个女人,根据法律 (加拉太书 4:4)"。所以,孩子的出生,给出了的儿子是人类从他的母亲玛利亚,和神圣从父耶和华神永恒的精神。这就是为什么耶稣可以说,"他看见了我已经看到父亲 (约翰福音 14 章)"。

圣经明确指出圣灵掩盖耶稣基督孩子的母亲马利亚。如果三位一体学说是正确的话一想,它会说,第二次的神圣人称为"上帝的儿子"将盖过了玛丽来体现自己在基督里。然而圣经清楚地指出圣灵进入玛丽。怎么能三位一体学说是正确的错了神圣人进玛丽的时候吗?根据三位一体的神学,第二个神性的人化身进入子宫里的玛丽,不是第三个神圣的人 !如果永恒的儿子被体现在基督耶稣里为什么没有圣经,清楚地指出这一点对我们来说?和如果三个神圣的人三位一体教义是真的那么为什么必须我们依赖开发后原使徒这教义世纪,罗马天主教会吗?为什么会神允许罗马天主教教会的灵感,拼出所谓的真正教义,如果 她是女人坐在七古 hilled 市罗马曾犯有数以百万计的圣徒和烈士的耶稣的流血吗?

"我看到这个女人喝醉了圣徒的血与耶稣的烈士的鲜血。......在这里是有智慧的头脑。七个头就是七山,那个女人坐。.”启示录 17:6-9 因为梵蒂冈位于古代七 hilled 罗马城的她必须谈到在启示录 》 中的妓女女人。如果这不是真正的解释还有什么呢?什么其他机构已犯属灵的淫乱地上的君王与他们崇拜偶像的做法?除了罗马天主教会,还有谁曾犯有耶稣的烈士的鲜血?

天主教教会是有罪的折磨和杀害超过 5000 万人,迫使他们一定要跟随她的学说。我们为什么要相信任何学说,天主教会数百年来开发,如果这座教堂是有罪的这种暴行?耶稣说到法利赛人,"你做你的父亲 [魔鬼] 的事迹。耶稣清楚地叫撒旦,骗子和杀人犯。因为天主教教会做了她的父亲 [撒旦] 的事迹她不可能是真正的基督的教会。因此,她必须是启示录 》 预言有关近 2000 年前的妓女教会。

为什么应该基督徒取决于罗马天主教制订的三位一体教义时她杀害了数以百万计的"圣人"和"耶稣 (启示录 17:6) 烈士?"在公元 385 年,罗马天主教会开始用世俗政府的权力执行拒绝三位一体洗礼的基督徒。从通过中世纪 385 AD 数以百万计的基督徒被折磨和处死所谓的异端邪说,他们的教义 [Rebaptism] 由单一浸泡成耶稣基督的名字。

如果公理会教堂是真的然后为什么有不单个节的圣经从创世记到启示录,证明所谓的第二个神圣精神人称为"上帝的儿子"被体现为人的基督耶稣吗?圣经 》 清楚列明因父神用他自己圣灵来体现自己在基督里。约翰福音 1:1,14 个国家 [父亲] 神的话语了肉 !神的话语可以是一个独立的神圣人从自己做起吗?完全没有提到第二个同等和堕落神圣的人称为"上帝的儿子"了肉 !

如果三位一体教义是真的想离开然后为什么是三位一体使用这么多违语言来解释这种教学的必要条件吗?圣经从未调用圣灵第三个神圣的三人三位一体的人。圣经清楚说明圣灵是父神的精神。以弗所书 》 4:4 明确指出,有只"一种精神"的神。耶稣一再告诉我们,"父亲"是在他 (约翰 14:14:10)。Paul 使徒写道,"在他 [基督] 住神的一切丰盛"父神的 (歌罗西书 2:9)。

圣经清楚地教导儿子完全是上帝,因为上帝圣灵住在他。它是父神的圣灵显明祂自己的肉体。因此为人的基督耶稣是完全的人通过他的母亲玛利亚的蛋和神超自然的种子从完全由圣灵。