儿子的荣耀

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儿子的荣耀

The Glory of the Son

章 1

儿子的辉煌开始

启示录 3:14 指出,儿子是"创立之初的神."约翰福音 1:1,"在一开始是 word (徽标)......"约翰一书 1:1,"那个东西,从开始是关于生命的道表明......。 以赛亚书干瘦说神叫,"四代从一开始"。

这是荒谬的相信神的儿子总是有永恒的存在,作为一个儿子,因为儿子本来不会"创立之初的神"而无需实际的起点。作为一个儿子耶稣称为,"上帝的创世之初"相同的意义上说,约翰福音 1:1 说,"在一开始是这个词"。希腊语"逻各斯"仅仅意味着"表达"思想的神在创世之初,神说话。

约翰一书 1:1,"那个东西,从开始是关于生命的道表明......。使徒约翰以类似的方式,打开他的第一封信写",这从开始...关于生命的道表明。因此,神的道是"表达的思想"的神,被称为,",这是从一开始"而不是他从一开始是。

因此儿子存在作为客观的表达思想 (徽标) 的上帝,而不是个活生生的个人的儿子""开始的上帝的创造。以赛亚书干瘦说神叫,"四代从一开始"。以赛亚干瘦证明神"召唤几代人"的所有人类历史上从"开始"的创作。就像之前他实际上构建了一个建筑,建筑师首先创建一个详尽的蓝图,所以神首次预创建所有人类历史上的人类的时间段在人类时间实际上开始之前。

因此神的儿子,所有人类的世代,世界历史已经注定了在头脑和神的计划之前世界从字面上创造的。这是正是意义的使徒约翰在他写的时候,"开始是 word (徽标手段"表达思想神)"在约翰福音 1:1。父神的召唤",从一开始是"儿子的儿子实际上存在作为一个人之前。人类的神的儿子的预先存在的"逻各斯"(表达的思想的神)",这是从一开始",而是他是从一开始,因为会出生的小孩,会给儿子 (以赛亚书 9:6) 还不是活着是一个个人的儿子之前他实际受孕和出生在伯利恒。

"永生的盼望被答应世界开始之前。提多书 1:2"他是看不见的上帝,创造一切头生的形象"。歌罗西书 》 1:15Just 作为它是荒谬的人类的建筑师开始建房先拟定一份详细的计划,所以上帝首先提请他详细的计划,在他"表示思想"(词/徽标) 之前他实际上开始打造他物理的创作。正是在这个意义上说,耶稣因为儿子已经有了一个开始和生育之前他文字开始和晚婚在伯利恒。为我们独一的真神,父亲召唤他的儿子,作为"万物之长子 (歌罗西书 1:15)"其余的所有人类的世代被召唤出来的在上帝的计划 (见我的书,"创造力的儿子 》) 久之前。

"在大山未曾奠定,小山未带四 (希伯来语意思是"生"— — 见歌罗西书 1:15); 这是我之前虽然他 (父亲) 尚未作出大地和田野,也不在尘埃的世界"。谚语 8:25。山地和丘陵的地球甚至存在之前,上帝第一次提出了他的儿子作为"上帝的创世之初 (启示录 3:14)"和"所有创造的长子 (歌罗西书 》 1:15)。"

因此,神的儿子了,带来了出来作为"上帝的创世之初 (启示录 3:14)"和作为"头生的所有创作 (歌罗西书 》 1:15)"因为上帝首先唤起了他的儿子之前"召 (对所有人权的人) 历代从开始 (以赛亚书干瘦)。"

所以上帝首先被要求提出所有人类的所有人类的世代中他详细的计划,包括他的儿子之前世界物理上创造的。"他拣选了我们在他 (基督) 之前创造的世界"。以弗所书 》 1:"在他 (基督) 我们还入选过注定按计划的人作品出一切按照律师的他的意志,......"以弗所书 》 1:1 以赛亚干瘦说神叫,"四代从一开始"。

"他使各国都从一名男子,他们应该居住在整个地球;和他划出他们委任时代在历史上和他们的土地界限。"徒 17:26 非移民签证。"......,他没有说话,不用比喻。这是为了满足通过先知说: ' 我要开口用比喻;我会说出东西隐藏以来创造的世界。 '"Matthew 13:34-35

在这里我们可以看到上帝预先和注定发生在耶稣基督的部与生活世界实际上被创造之前的事件。神呼召的以赛亚干瘦国家"第四代 (所有的人类历史上) 从一开始"— — 前世界实际上被创造。所以上帝首先能唤起他的儿子作为"万物之长子"(歌罗西书 1:15) 他能唤起每个人还愿留在之前"任命在人类历史时期"。因此,神的儿子,那些人会住在世界历史上人类的世代注定了上帝的创世计划之前他们实际上住在"他们任命在历史时期."

因此神的儿子,每一个人都居住在世界历史上并不存在直到他们委任的时代会为他们实际上住"在"他们的土地的边界。你是我的见证,说,耶和华,我的仆人谁我有选择的那你可能知道和相信我,理解我他。在我面前形成无神,既不应后有我。我,即使我是耶和华,还有在我的身边没有救主。"以赛亚书 43:10-11

请注意,父耶和华神使他 (父亲) 和他的未来选择的仆人 (儿子),之间的区别,但上帝接着说,"你可能知道和相信我,,理解是他"。耶稣说了这些同样的话在约翰福音 8:24,"除非你相信我是他,你会死在你的罪。在这里我们有上帝,父亲说,神的子民都知道并相信耶和华神是那未来的拣选的仆人,因为上帝说,"在我的身边有没有救主。

因此将出生的小孩会给儿子的是现在被称为"全能的神"和"永恒之父 (以赛亚书 9:6)"。虽然耶稣已经在以赛亚书 43:10 上帝的"拣选的仆人",我们知道,耶稣没有实际上不预先存在作为所谓的谒诚不同神拣选的仆人之前他实际的在 Bethlehem.Hebrews 1:5 的出生证明,父亲和儿子的关系将在未来,"我将会向他的父亲,与他应当是对我的儿子"。希伯来书 1:5

请注意启发的经文说,父亲和儿子的关系,将在未来,但不是单一的经文说,父亲和儿子之间的关系从字面上存在整个永恒的过去。因此我们知道,神的儿子不可能总是有荣耀作为所谓的同等神儿子的人。

"因为他 (基督) 创世之前基础世界的......"彼得前书 1:20 新译本"对于那些弃绝他预先所知道的人,他也注定要效法他儿子的形象,他会在许多弟兄中的作长子。"罗马书 8:29"他拣选了我们在他 (基督) 之前创造的世界"以弗所书 》 1:4Just 作为基督是"创世"和"选择"在神的计划之前创造的世界在彼得前书 1:20,所以神的选民也有"创世"和"选择在他 (基督)"之前创造的世界"实际上发生了。

约翰 5:26 说,"因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也要在自己有生命"如何可能是神的儿子总是存在作为一个儿子儿子"授予对有生活在自己"在父神的时候?在这里我们可以清楚地看到,儿子是被授予的生活通过童贞女出生的人。

神的儿子就是人出生在 Bethlehem.Luke 1:35 说,"圣灵要临到你,最高的权力要荫庇你,因为这一原因将诞生的你的圣婴必称为神的儿子。在这里我们可以清楚地看到"神之子"是的尊称基督耶稣因为他的童女怀孕和生育而不是因为据称以前存在作为神的儿子在永恒的过去。绝大多数信奉基督徒相信所谓同等上帝的儿子预存在作为整个永恒的过去的儿子。

因此他们声称未道成肉身的神儿子总是拥有神的荣耀,作为另一不同神人旁边父独一的真神。然而,我们不会单的经文,足以相信前世化身的儿子人成为通过化身通过维京人。路加福音 1:35 和 Matthew 1:20 证明它是圣灵显明祂自己,在通过处女肉的人。因此"是清单中的肉"的"他"必须是圣灵,而不是所谓的预化身上帝的儿子。

提摩太前书 3:16 指出"表现出他的肉",但它永远不会说,"儿子表现在肉体"。如果被指控前化身神儿子的人,体现在肉体来拯救人类然后我们应该找到圣经说明所谓的天堂的儿子人降临处女能体现自己作为一个人通过玛丽。但这两种路加福音 1:35 和 Matthew 1:20 状态,它是圣灵的神自己的化身,成为一个真正的人的行为。

三位一体假设那 1 蒂莫西 3:16 国的儿子因为他们预设的智力偏见是在肉身的清单。但如果预先存在的神的儿子是会表现在肉体然后文本应该读到"儿子表现在肉体"。耶稣很清楚约翰 8:24"如果你不相信我是他,你会死在你的罪。

耶稣清楚地引述神在以赛亚书 43:10 父亲来证明他是耶和华神自己透露,"......,你可能知道和相信我理解是他."如果神就是神是两个不同"我是他"的人,那么我们就 Ditheism。如果神就是神是三个不同"我他"的人,那我们就拥有三有神论。提摩太前书 2:5 尚未证明是只有"一个"真"神"(约翰福音 17:3),父亲",只有一位中保,神和人中间,人基督耶稣。

的儿子其实经历过父亲的存在作为生活预化身儿子的荣耀在他出生前在伯利恒吗?约翰福音 17:5 说,"......世界以前跟你的荣耀."耶稣在祷告在去约翰 17:22,"......你所赐给我的荣耀,我已赐给他们 (门徒)."

如果这篇文章说的所谓同等神人的荣耀,那么为什么这相同的荣耀也赐给门徒吗?此外,如果耶稣给神圣的荣耀作为所谓的同等神儿子的人,那么如何能他总是有荣耀作为所谓的永恒神儿子的人吗?所谓同等神真人真是一个真正的上帝。

不总是拥有他的荣耀的人吗?在父神的道成肉身前是儿子吗?约翰 8:38 说,"我说见过与我的父亲,你做你有看见你父亲在一起。什么在约翰 8:38 状态,儿子其实在他出生之前在看东西在父亲的面前。如果我们看看字面的句子结构在上下文中,它会假设法利赛人在他们出生之前与他们的父亲魔鬼看到东西一样简单。

使徒 Paul 看见异象和启示在主里的而不必在他出生之前在父亲的面前。Paul 看见这些东西在父亲的存在并很清楚他是不一定的如果他的精神已经离开他的身体,或不。Paul 写道,他看到一个人"被提到第三天堂。"哥林多后书 12:2-3,"我认得一个在基督里的人谁十四年前 — — 在身体我不知道,还是身体我不知道,上帝知道 — — 这样的人被提到第三天。我知道如何这样的人 — — 是否在身体或除正文我不知道,上帝知道-被提到乐园里,听见隐秘的言语,不允许一个人说话."

因为使徒 Paul 看穿了一切在天上的父神的力量,可以毫无疑问,耶稣也是能够看到天上的事,透过他的父亲。所以,神的儿子也本来在父亲的面前,Paul 是 (在哥林多后书 12:2-3) 类似的方式而无需在天堂之前其实已经是出生。

最后,诗篇 2:7 证明,儿子会出生在特定的一天,"你是我的儿子,这一天有我 BEGOTTEN 你。诗篇 2 ︰ 如果没有儿子在他出生之前的耶稣,然后会有启发圣经内页的公然违反。为耶稣作为一个儿子可以不被生时总是在永恒的过去整个生的特定一天。

章 2 儿子的注定荣耀约翰福音 17:1-5"耶稣说这些话的时候;举目向天堂,他说,"爸爸,这个时刻已经到来;荣耀你的儿子,儿子可能荣耀你,2,即使如你曾赐给他权力一切属肉体的所有你所赐给他的人,他可能给永恒的生命。3 这是永恒的生命,使他们知道你、 独一的真神和你所差来的耶稣基督。4 我在地上,荣耀你完成了你给我做的工作。5 现在,父亲,我和你自己,同荣耀世界以前跟你的荣耀。"

注意约翰福音 17:1-5 的上下文是人类祷告的人基督耶稣祈求他的天父,作为"唯一真正的上帝"。耶稣在约翰福音 17:1 打开他的祷告,说,"父亲,时候到了,愿你荣耀你的儿子"。耶稣的祷告,"父亲,时候到了?"是什么意思约翰福音 13:1 清楚地证明了耶稣指