佛教 - 一种虚伪的宗教

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佛教 - 一种虚伪的宗教

BUDDHISM - A FALSE RELIGION

史蒂芬RITCHIE

A 假宗教 A 假宗教起源的佛教佛教宗教起源于印度北部的喬達摩佛

(西元前 563-483年)

生活在誰的原來的名字是喬達摩悉達多,執政的現代邊區北印度和尼泊爾之間的刹帝利王之一的兒子。在此期間有很多不同的小印度教王國分散在什麼現在是印度、 巴基斯坦、 孟加拉國和喜馬拉雅山。喬達摩佛是一位王子在喜馬拉雅山山麓這些小印度王國之一。

悉達多喬達摩 (後來被稱為佛--意思開明的一個) 的人的一生中有很多的暴政和剝削屬於根據印度教的印度低種姓的人。印度教婆羅門 [祭司] 和 [裁決勇士] 刹帝利統治和剝削不屬於這些兩個統治階級的所有其他人。此外,還有眾多婆羅門祭司和刹帝利勇士導致多不滿內部的印度教信徒之間的權力鬥爭。這是宗教的導致新被稱為佛教的興起的歷史背景。

悉達多喬達摩 (後來被稱為佛--意思開明的一個) 的人的一生中有很多的暴政和剝削屬於根據印度教的印度低種姓的人。印度教婆羅門 [祭司] 和 [裁決勇士] 刹帝利統治和剝削不屬於這些兩個統治階級的所有其他人。此外,還有眾多婆羅門祭司和刹帝利勇士導致多不滿內部的印度教信徒之間的權力鬥爭。這是宗教的導致新被稱為佛教的興起的歷史背景。

佛教最初興起的唯一的歷史資料來自被寫下來喬達摩悉達多的死後約 400 年的口頭傳統。據佛教傳說,當悉達多是嬰兒印度教聖人預言到國王淨飯喬達摩悉達多的父親席特哈爾塔將成為偉大的統治者,像他的父親,是否他留在這座宮殿。但是如果他進到世界,他會成為佛 [開明一]。從這書上預言國王淨飯喬達摩推測認為,如果悉達多被暴露任何人類的苦難,他就離開他的家成為開明的宗教老師。因此他下令他的臣民,遮罩席特哈爾塔從任何形式的邪惡或遭受由保持他局限在王國的豪華宮殿的圍牆內。以這種方式席特哈爾塔的父親希望他會作為執政的國王,而不是宗教的老師跟隨父親的腳步。

在十六歲時,席特哈爾塔通過執行十二壯舉中的射箭藝術贏得了他的表妹的手。在他的一生,他可能會採取更多的妻子,但他的堂弟 Yashodara 是妻子原則。儘管他的父親試圖保持他局限于宮殿,當年輕的王子長大他壯著膽子在宮牆外第一次。王子是震驚地看到麻風病人和哭泣的時候送葬的人的痛苦。他禦者告訴他,這種痛苦是真實生活的一部分。席特哈爾塔保持騎他注意到聖他臉上有一種令人費解的冷靜和 sereneness。禦者告知席特哈爾塔聖很高興的因為他已放棄了所有物質生活的樂趣這。從這些觀察席特哈爾塔後來確定幸福是一種錯覺。這短暫遊覽在宮牆外的留下不可磨滅的印象悉達多致使他最終離開他 美麗的妻子和年幼的兒子,到他的宮殿和王國中尋找生命的真諦的範疇之外的旅程。只要他第一個兒子出生,保證,會繼續的皇室血脈,席特哈爾塔離開英國,調查委員會和追求真理的可憐的乞丐和尚苦行朝聖。

席特哈爾塔只是一個年輕的男人他離開時他奢華的生活在皇宮到整個印度北部的旅程尋求瞭解生命的真相。席特哈爾塔花費許多時間與印度教的僧侶們指示他把他的身體置於嚴格紀律和懲罰以達到開悟。但悉達多後來拒絕這些意見和選擇中間立場的部份痛苦,而不是極端的痛苦。席特哈爾塔的教學啟示關於指稱佛教會 生活中的他被解釋為包括禁食從 12 下午直到第二天早上,每一天的中間地帶唯美主義達到涅槃 [救贖] 睡在堅硬的表面,和生活的自我否定與世隔絕的生活。審美的僧侶佛教概念類比悉達多是熟悉古代印度教審美僧侶。席特哈爾塔的後期佛教教義顯然受到的唯美主義的印度教祭司和僧侶。

三十五歲,喬達摩悉達多稱,他發現的真諦和生命的目的在菩提內的比哈爾邦邦在菩提樹下冥想的時候的啟示。席特哈爾塔稱開明後他後來被稱為佛 [啟示一]。關於輪回和嚴格的自我否定悉達的教義顯然受到他一天的印度教教義。哈斯 [佛陀] 開始直到他的死亡在八十歲,對他的思想,關於印度各地的啟蒙講道。

左 ︰ 印度教僧侶祈禱在印度的恒河河岸上。右圖 ︰ 在冥想中的佛教僧侶。佛教明確納入審美的僧侶並其相信輪回轉世的但從印度教的印度。

教義的佛祖悉達多的教義丟棄人類社會分成基礎上誕生的不同種姓的印度教 Brahmanical 系統。因為在印度教人口絕大多數都是在低等種姓新宗教在整個印度和喜馬拉雅山不脛而走。他避開印度教儀式和印度教的神的奉獻。他教上帝或神是無關的因為他們也受苦難,他們自己也需要涅槃 [從苦難的救贖]。

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