La Palabra en Juan Una

"El siguiente libro ha sido traducido del inglés al español a través de Google Traductor. Sentimos que esta no es una traducción perfecta del libro original en inglés."

LA PALABRA EN JUAN UNA

The Word in John One

STEVEN RITCHIE

Juan 1:1, "en el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios,y el Verbo era Dios." Las palabras, "en el principio"volvemosa Génesis capítulo 1 versículo 1, que dice: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra." ¿Cómo Dios creó los cielos y la tierra? Dios creó todas las cosas por sa palabra hablada.

Génesis 1:3, "Entonces dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz." (Génesis 1:6 "Entonces dijo Dios:Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas". Génesis 1:9 "Y dijo Dios … descúbrase la seca; y fue así."

Génesis capítulo uno indica que Dios creó los cielos y la tierra por su palabra hablada. No hay ninguna evidencia bíblica en el libro del Génesis, que nos llevan a creer que Dios creó todas las cosas con la Palabra de Dios, un ser angélico creado) o por la Palabra de Dios separada y distinta de otra persona junto a él.

Cuando leemos la Biblia entera encontramos otras escrituras para demostrar que el Padre Dios creó los cielos y la tierra por su propia palabra.

Salmo 33:6-9 "por la palabra de Yahvéh fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca. 7 recoge las aguas del mar, así como un montón; él pone la profunda en almacenes … 9 para él habló, y fue hecho; él mandó, y existió." (2 Pedro 3:5 "… por la palabra de Dios los cielos eran de viejo …" (Hebreos 11:3 "Por la fe entendemos que los mundos fueron enmarcadas por la palabra de Dios...".

Salmo 33:6 demuestra que Yahweh Dios creó los cielos "por el aliento de su boca." Ahora para determinar qué supuesta Persona Divina hizo la creación Debemos escudriñar las escrituras para averiguar Cuya boca habla realmente creativos. Isaías 64:8 "Oh Jehová, tú eres nuestro padre. Somos la arcilla, tú eres el alfarero; todos somos obra de tus manos.

Malaquías 2:10 "No tenemos un padre, no nos ha creado el mismo Dios?" (Isaías 44:24 va a probar que nuestro único Dios Padre creó todas las cosas "solos" y por él mismo.

"Yo soy Yahvé que hace todas las cosas; el que extiende los cielos solos; quedifunde en el extranjero la tierra por mí mismo."

Ahora, volvamos a Juan 1:1 - "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." La palabra que realmente hizo la creación? Isaías 64:8 y Malaquías 2:10 demuestra que él era Dios el Padre, quien creó todas las cosas "solos" y por él mismo. Desde el Salmo 33:6 dice, "por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y

todo el ejército de ellos por el aliento de su boca" sólo puede haber un Dios y Padre quien nos creó a todos.

Juan 1:1, "en el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios (theos = el padre], y el Verbo era Dios (theos = el padre]". Desde que Juan 17:3 dice que Dios el Padre es "el único Dios verdadero", podemos concluir que la Palabra que estaba con Dios el Padre desde el principio es el mismo verbo que era Dios el Padre. John es el uso de la conjunción "Kai" griego [y] entre las palabras "Theos" [utiliza dos veces a Dios] confirma que cada uso de la palabra "Theos" Dios está hablando sobre el mismo Dios [Padre]. Por lo tanto podemos interpretar correctamente Juan 1:1 como sigue: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios (el padre), y el Verbo era Dios (el padre).

Los trinitarios y los arrianos tiene que creer que la palabra griega "Theos" (utiliza dos veces en Juan 1:1) tiene que estar hablando de dos diferentes personas de Dios más que un sólo Dios verdadero, el Padre. Pero no hay ninguna evidencia en el texto para sugerir que la palabra "Theos" para Dios es Dios hablando de dos personas. Los Trinitarios tienen que creer que el segundo uso de la palabra "Theos" [Dios] en Juan 1:1 tiene que estar refiriéndose a otro igual "Theos" Dios [persona] que no es Dios el Padre. Asimismo, los arrianos (Testigos de Jehová) tienen que creer que el segundo uso de la palabra "Theos" (de Dios) tiene que ser menor theos [Dios], que no es Dios el Padre. Sin embargo, es absurdo creer que la palabra "Theos",utiliza dos veces a Dios con la conjunción "Kai" [y] de entre ellos está hablando acerca de otro igual o menor "Theos" (Dios). Si otra persona Dios estaba destinada, entonces debemos leer algo como esto: "en el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." Otra Trinitaria y Arian apologistas quedan sólo sus prejuicios personales cuando insisten en que la otra persona dios (theos) se destina al lado de Dios el Padre.

Tanto los Trinitarios y arrianos tienes que girar el claro significado de Juan 1:1 insertando otra persona dios en el texto porque el claro significado de Juan 1:1 soporta

modalismo (la creencia de que la Palabra de Dios es la Palabra de Dios el Padre). Según los Trinitarios y arrianos, hay dos diferentes personas Dios y dos diferentes significados de la palabra "Palabra" en las escrituras. Ellos deben creer en la Palabra de Dios que no es personal y en otra palabra que es personal. Desde la Palabra que procedió a salido de la boca de Dios no podría ser otra persona Dios aparte de Dios mismo, deben insistir en que el uso de la Palabra (Logos) en Juan 1:1 tiene que ser una referencia a otra persona divina junto a Dios el Padre. Por lo tanto han de torcer las Escrituras para creer en Dios a dos personas y de dos usos de la palabra "logos", uno para un divino Dios aparte de Dios el Padre, y uno para la impersonal palabra que sale adelante de la boca de Dios el Padre.

Además, el uso de las palabras griegas "pros Ton Theon" traducido como "estaba con Dios" significa literalmente "se refieren a Dios." El Dr. Luginbill (un erudito Griego) admitió que las palabras "pros Ton Theon" en Juan 1:1, "puede significar … 'relacionadas con' y, a menudo, tiene este significado …" las palabras "pros Ton Theon" se utiliza también en Hebreos 2:17 y se traduce como "se refieren a Dios" (Hebreos 2:17 "de modo que él pudiera ser misericordioso y fiel alto sacerdote, en las cosas que pertenecen á Dios." El examen del texto griego mostrará que la frase pros Ton Theon está representado aquí, "en [las cosas] relativas á Dios." Esto arroja una luz muy diferente sobre Juan 1:1. Casi todas las traducciones de la Biblia fueron traducidos por eruditos Trinitarios que insisten en que las palabras, "estaba con Dios" es la mejor traducción del original griego; pero al menos tenemos que tomar en consideración el hecho de que el original griego palabras se traduce literalmente como "perteneciente a Dios."

Por lo tanto como un hombre de la palabra se refiere a sí mismo, así también la Palabra de Dios se refiere a sí mismo. El primer siglo el historiador Josefo utiliza las palabras griegas "pros Ton Theon" en sus antigüedades (9:236), que fue posteriormente traducido como sigue: "que el rey justo Jotham fue piadoso en las cosas que pertenecen a Dios (pros Ton Theon)." La traducción "estaba con Dios" en Juan 1:1 no es exactamente el mismo significado como "pros Ton Theon" (perteneciente a Dios) porque los traductores trinitario tuvo que modificar el texto con el fin de engañar a las personas lejos de la teología modalistic es clara. El original griego palabras hablan claramente de la palabra [logos] como Dios la propia palabra que pertenece a Dios.

Por lo tanto justo como un hombre de la propia palabra se refiere a sí mismo, entonces Dios la propia palabra pertenece también a sí mismo. He oído decir que los apologistas Trinitarios la gramática griega en Juan 1:1 puede interpretarse en el sentido de que dicen que el Verbo y el Dios en Juan 1:1 son "cara a cara" con los demás. Dr. Luginbill (un erudito griego trinitario) comentó en el "cara a cara" argumento utilizado por muchos apologistas trinitaria, en Juan 1:1. " … no me gusta mucho "cara a cara" porque es tan antropomorfos, y porque John podría fácilmente haber dicho prosopon pros prosopon (literalmente, "cara a cara") si hubiera deseado (es muy común el uso de NT). Después de todo, nosotros también que están definitivamente no la voluntad divina "verlo cara a cara (prosopon pros prosopon)": 1Cor.13:12; cf. 1Jn.3:2).

Pablo usa las palabras griegas "prosopon pros prosopon en 1 Corintios 13:12, que

significa literalmente "cara a cara". Si las palabras "cara a cara" es lo que Dios quiso transmitir en la revelación divina, entonces ¿por qué no utilizar estas palabras griegas? Tanto los Trinitarios y arrianos han abusado de la lengua griega y la gramática griega para torcer el claro significado de Juan 1:1 porque este pasaje demuestra la unicidad de la teología. Si Trinitaria y Arian académicos no agregar sus prejuicios personales en el texto y, a continuación, la mayoría de nosotros probablemente serían modalistic (Unicidad) en nuestra teología hoy.

La palabra griega "Logos" traducido como "Palabra" significa literalmente, "el razonamiento, la lógica, el pensamiento o la palabra." ¿Cómo puede Dios el Padre estar cara a cara con la lógica o el discurso como otra persona de Dios? Si la palabra de Dios fue un hijo preexistente persona entonces ¿por qué no la revelación divina acaba de decir, "en el principio era el Hijo, y el hijo estaba con Dios, y el hijo era Dios?" El significado claro del texto original griego demuestra que la lógica, el pensamiento o la palabra de Dios" se refiere a Dios el Padre (pros Ton Theon) a Sí mismo como un hombre de la propia lógica, pensamiento o discurso pertenece a sí mismo.

Además, la palabra "LOGOS" es usada en muchos otros pasajes de la escritura que demuestran claramente que la palabra "logos" se refiere a Dios es lógico plan y propósito, en lugar de a una persona. Por ejemplo, Mateo 13:18-19 (ESV): "Oye entonces la parábola del sembrador: Cuando alguno oye la palabra [logos] del reino y no la entiende, el maligno viene y arrebata lo sembrado en su corazón. Esto es lo que fue sembrado junto al camino."

El original griego de la palabra "palabra" fue traducida de la palabra griega "LOGOS" en

el pasaje anterior de la escritura. Esta misma palabra griega "LOGOS" se utiliza también en Juan 1:1.Alguien podría decir que "la Palabra (logos) del Reino" es otra persona junto a Dios? Obviamente no! La palabra del reino es el "razonamiento, lógica o pensamiento

de Dios" que incluye su propósito y plan del reino - como lo demuestra el hecho de que la gente pueda "no entiendo." Asimismo, en Juan 1:1, la palabra "logos" se refiere también a Dios del razonamiento lógico, propósito y plan reflexivo que Dios ya había

poseído antes que él creó todas las cosas. Por lo tanto la palabra de Dios no podría haber sido otra persona Dios igualitaria (Trinitarismo) o menor dios persona (Arrianismo) junto a él.

El Hijo de Dios tuvo claramente un principio (Apocalipsis 3:14) y una generación (Salmo 2:7). El hijo se llama "el Primogénito de toda la creación (Colosenses 1:15)", porque fue

"primogénito" en la mente y en el plan de Dios (logos) de ser el soberano sobre toda la creación antes de que el mundo fue creado en realidad. Romanos 4:17 demuestra que "Dios llama las cosas que no son, como si fuesen." Por lo tanto Jesús era ya el primogénito del logos [lógica, pensamiento, razón] de Dios antes que nada fue concebido por Dios en su pensamiento creativo. Apocalipsis 13:8 demuestra que la lógica de Dios ya estaba con Dios como su plan y propósito porque el Cordero de Dios ya había hablado de como "inmolado desde la creación del mundo." Este plan y propósito de Dios ya existía antes de que el mundo fue creado en realidad. Por consiguiente, Cristo fue "foreknown antes de la creación del mundo" (1 Pedro 1:20) sea la regla y heredero a lo largo de toda la creación de Dios, antes de que el mundo fue creado en realidad.

Hebreos 1:3 "… en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó

heredero de todas las cosas…" (Hebreos 1:7-8 "que le han hecho un poco menor que los ángeles, le has coronado de gloria y honor, y han nombrado a él sobre las obras de tus manos; han colocado todas las cosas en el sometimiento bajo sus pies." para someterlo a él todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él. Pero ahora aún no se vea sometida a él todas las cosas".

El Hijo de Dios tuvo claramente un principio (Apocalipsis 3:14) y una generación (Salmo 2:7). El hijo se llama "el Primogénito de toda la creación (Colosenses 1:15)", porque fue

"primogénito" en la mente y en el plan de Dios (logos) de ser el soberano sobre toda la creación antes de que el mundo fue creado en realidad. Romanos 4:17 demuestra que "Dios llama las cosas que no son, como si fuesen." Por lo tanto Jesús era ya el primogénito del logos [lógica, pensamiento, razón] de Dios antes que nada fue concebido por Dios en su pensamiento creativo. Apocalipsis 13:8 demuestra que la lógica de Dios ya estaba con Dios como su plan y propósito porque el Cordero de Dios ya había hablado de como "inmolado desde la creación del mundo." Este plan y propósito de Dios ya existía antes de que el mundo fue creado en realidad. Por consiguiente, Cristo fue "foreknown antes de la creación del mundo" (1 Pedro 1:20) sea la regla y heredero a lo largo de toda la creación de Dios, antes de que el mundo fue creado en realidad.

Efesios 1:3-10 "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo... nos ha elegido en él antes de la creación del mundo …. Habiendo predestinado a la adopción como hijos por Jesucristo a sí mismo… nos hizo aceptable en el amado [aceptable en

Cristo antes de la creación] … tras haber dado a conocer el misterio de su voluntad, según su buen placer que se había propuesto en sí mismo (Dios el Padre habla de

Cristo como él), que en la dispensación de la plenitud de los tiempos, él podría reunir

todas las cosas en Cristo, tanto que están en el cielo y en la tierra -en él."

El logos en Juan 1:1 es la lógica, la razón, el propósito y plan de Dios, que poseía antes de que el mundo fue creado. Esta lógica incluido Dios redentora del plan y propósito de reunir todas las cosas en Cristo. Es difícil para el hombre finito para comprender las formas del Dios infinito que "llama las cosas que no son como si fueran (Romanos 4:17)." Dios nos habla de la creación de todas las cosas a través de Cristo, porque Dios los propios logos/Word incluido su lógica, razón, propósito y plan que "se había propuesto en sí mismo" antes de que el mundo fue creado en realidad. En la mente de Dios, Cristo ya existía como su propósito y plan antes que los cielos y la tierra se crearon realmente.

Unicidad de la teología enseña que Dios creó todas las cosas con la preeminencia de Cristo en vista. "Todas las cosas fueron creadas por él y para él (Colosenses 1:16)", porque quien se convirtió en el Hijo es la Palabra/lógico/Motivo/propósito y plan de Dios el Padre. "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios (el padre), y la Palabra

era Dios el Padre (Juan 1:1)." Ya que el Padre es "el único Dios verdadero (Juan 17:3)"

, debe ser que la palabra que más tarde se hizo carne (Juan 1:14) como el "brazo de Yahvé " revelado a nosotros como hombre (Isaías 53:1).

Si Jesús es otra palabra que no es la Palabra de Dios Padre encarnado entonces cómo es que las palabras que Jesús habló no eran suyos propios? Juan 14:10 dice: "Las palabras que os hablo no hablo de mí mismo: sino el Padre que mora en mí, él hace las obras."