BAPAK OMNISCIENT MENJADI SATU PARACLETE

Ini adalah terjemahan yang tidak sempurna dari dokumen bahasa Inggris asli yang telah diterjemahkan oleh perangkat lunak Google Translating. Jika Anda berbicara bahasa Inggris dan ingin melayani sebagai menteri web untuk menjawab pertanyaan orang-orang dalam bahasa ibu Anda; Atau jika Anda ingin membantu meningkatkan keakuratan penerjemahan, kirimkan pesan kepada kami.

 

BAPAK OMNISCIENT MENJADI SATU PARACLETE

 

Alkitab mengajarkan bahwa Bapa Surgawi kita sendiri adalah satu-satunya Allah yang benar(Yohanes 17: 3; Yohanes 4: 23-24) yang maha tahu ( “mengetahui segala sesuatu”) dan bahwa sendiri Maha Mengetahui Roh Kudus-Nya di langit juga menjadi menjelma sebagai satu Parakletos(Parakletos berarti “advokat,” “pendoa syafaat,” “mediator,” “penghibur”) yang tidak bisa mengetahui semua hal sebagai manusia. Hal ini menjelaskan mengapa Roh Kudus kadang-kadang disebut sebagai Roh Bapa (Yohanes 4: 23-24 - “Tuhan adalah Roh”; Efesus 4: 4-6- “One Spirit ... Satu Allah dan Bapa di atas semua, melalui semua, dan di dalam kamu semua”) sementara di lain waktu Roh Kudus disebut sebagai Roh Kristus yang bangkit yang juga menjadi seorang pria di dalam inkarnasi melalui konsepsi perawan dan kelahiran (Roma 8: 9“jika jadi bahwa Roh Allah berdiam di dalam kamu. Jika ada orang yang tidak memiliki Roh Kristus ... "2 Kor 3:17" Tuhan adalah Roh "; Kol 1:27 -" Kristus di dalam kamu pengharapan akan kemuliaan "; 16: 6-7 - “Setelah Roh Kudus mencegah mereka dari berbicara kata di provinsi Asia, mereka melakukan perjalanan melalui daerah Frigia dan Galatia. dan Ketika mereka datang Ke perbatasanMysia, Mereka mencoba memasuki Bitinia, tapi itu Semangat Dari Yesus Tidak akan mengizinkan mereka. .. “).Mengapa yang lain akan Paulus terinspirasi untuk menulis hanya “Satu Allah (Bapa) dan satu mediator (man / anak) antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus” (1 Tim 2: 5). Dan bahwa “hanya ada satu Allah, Bapa, dari siapa semua hal dan untuk Dia kita hidup; dan satu Tuhan, Yesus Kristus (satu orang - 1 Kor 8: 6). .. “Kalau konsep trinitas itu benar maka Paulus seharusnya tertulis“Satu Allah Bapa, Satu Allah Anak, dan Satu Allah Roh Kudus? . Karena Paulus ditinggalkan Roh Kudus dalam ini bagian penting dari kitab suci, jelas bahwa Roh Kudus adalah Roh Bapa yang juga menjadi “Roh Kristus” (Roma 8: 9). Dalam perawan sebagai Anak-Nya sendiri .

 

Roh Bapa Sendiri Sendiri Maha Tahu

 

Markus 13:32 membuktikan bahwa Roh Kudus adalah Roh Bapa yang mengetahui segala sesuatu sebagai Pribadi Ilahi Bapa yang juga menjadi Roh Kristus sebagai orang yang tidak mengetahui segala sesuatu. Karena Bapa Surgawi kita tetap tidak berubah di surga sementara Ia secara bersamaan menjadi manusia dalam inkarnasi melalui perawan. Ini menjelaskan perbedaan antara Bapa di luar inkarnasi yang mengetahui segala sesuatu dan Putra di dalam inkarnasi yang tidak mengetahui segala sesuatu.

 

“Tetapi tentang hari atau saat itu, tidak ada yang TAHU, bahkan tidak MALAIKAT DI SURGA,atau SON THE, tapi BAPA SAJA.” Markus 13:32

 

Markus 13:32 menyajikan dua masalah yang tidak dapat diatasi bagi kaum Trinitarian. Pertama-tama, bagaimana mungkin Roh Kudus sebagai orang ketiga yang tidak berinkarnasi yang ketiga yang tidak berinkarnasi tidak mengetahui sesuatu yang "Bapa sendiri" "tahu" sambil tetap maha tahu (Maha Mengetahui) dan setara? Untuk gagasan Trinitarian tentang Tuhan yang ketiga yang setara, Pribadi Roh akan sama seperti Maha Mengetahui [mahatahu] sebagai Allah Bapa. Oleh karena itu, kaum Trinitarian tidak dapat menjelaskan mengapa "Bapa sendiri" adalah mahatahu (Mengetahui), namun bukan Tuhan yang ketujuh yang dimiliki Roh Kudus yang juga diyakini oleh Trinitarian tetap tidak berubah di surga setelah anak Kristus dikandung dan dilahirkan.

 

Masalah kedua adalah bahwa kebanyakan teolog Trinitarian percaya bahwa Tuhan Surgawi yang dituduhkan sebagai Pribadi Persatuan mempertahankan Ke mana-mana Semua Pengetahuan-Nya sebagai Pribadi Allah yang berbeda di surga sementara Dia secara bersamaan hadir sebagai manusia di bumi. Karena menggelikan berpikir bahwa dugaan Semua Mengetahui Tuhan Surgawi tentang Pribadi Anak (yang tidak akan pernah kehilangan kemahatahuan-Nya di surga selama inkarnasi) tidak dapat MENGETAHUI HARI dan JAM dari kedatangan-Nya yang kedua kalinya, Anak Allah tidak dapat Jadilah seorang anak Allah yang mahatahu yang berbeda, yang ada di samping satu-satunya Allah Allah kita yang benar. Dengan cara yang sama, itu juga tidak mungkin untuk dugaan yang tidak berinkarnasi SEMUA MENGETAHUI Allah Trinitarian Roh Kudus agar tidak mengetahui HARI dan JAM kedatangan Kristus yang kedua kali, "namun BAPA SAJA". Oleh karena itu, gagasan Trinitarian tentang dua orang Tuhan yang Maha Kuasa yang berbeda di antara Bapa Surgawi yang berbeda di samping Bapa Surgawi kita adalah "satu-satunya Allah yang benar" (Yohanes 17: 3; 1 Korintus 8: 6) adalah benar-benar salah.

 

Keesaan Teologi tidak memiliki masalah dengan Markus 13:32 karena kita percaya bahwa Roh Kudus dari satu-satunya Allah yang benar adalah Bapa yang Maha Kuasa yang tidak pernah kehilangan atribut ilahi yang tidak dapat diubah-Nya di surga sementara Dia secara bersamaan menjadi manusia seperti yang diperlihatkan lengan Yehuwa . Dalam kontradiksi, orang-orang Trinitarian percaya bahwa Roh Kudus adalah satu sama lain yang membedakan Semua Mengetahui Allah sebagai Roh Kudus di samping Allah Bapa di surga. Jika memang demikian, bagaimana mungkin ada orang lain yang dimiliki Roh Kudus yang tidak mengenal hari dan jam kedatangan Kristus yang kedua kalinya, "tetapi BAPA SAJA"?

 

Doktrin Trinitarian Tidak Harmonis dengan Markus 13:32

 

Selama periode pemeriksaan silang dalam perdebatan saya dengan Tritunggal apologis Ethan Smith, saya telah meminta Pak Smith untuk menjawab Mark 13:32 yang mengatakan, “Tetapi tentang hari atau saat itu, tidak ada yang TAHU, bahkan MALAIKAT di surga tidak THE SON, tapi BAPA SAJA.”Mark 13:32 menyajikan masalah dapat diatasi untuk Tritunggal karena kebanyakan teolog Trinitarian, termasuk Ethan Smith, percaya bahwa dugaan Tuhan Surgawi Anak dipertahankan-Nya di mana-mana Semua -Knowingness sebagai Pengusaha yang berbeda di surga sementara Dia secara bersamaan Ada sebagai manusia di bumi. Lalu bagaimana bisa seorang Putra Surgawi yang Diakui yang pernah kehilangan kemahatahuan-Nya (Semua Pengetahuan) TIDAK TAHU HARI dan JAM dari kemunculannya sendiri? Dan bagaimana sebenarnya dugaan non-inkarnasi SEMUA MENGETAHUI Allah Roh Kudus tidak mengenal HARI dan JAM kedatangan Kristus yang kedua, tapi BAPA SALAH?

 

Ketika saya telah meminta Mr. Smith dua pertanyaan yang dia tidak bisa menjawab, ia melompat ke Wahyu 19:12 untuk menghindari pertanyaan saya. Ethan Smith dengan munafik mengutuk saya tentang dugaan eisegesis karena kadang-kadang mengutip bagian-bagian lain saat saya menjawabnya, tapi ketika dia melakukannya, dia selalu menyebutnya sebagai tafsir. Mr Smith dikutip Wahyu 19:11 -13 yang mengatakan, “Lalu aku melihat sorga berdiri terbuka (Yohanes melihat visi Yesus di surga), dan ada sebelum saya adalah seekor kuda putih. Dan pembalapnya disebut Faithful and True. Dengan kebenaran Dia menghakimi dan berperang.12Dia memiliki mata seperti api yang berkobar, dan banyak mahkota kerajaan di atas kepala-Nya. Dia memiliki sebuah nama yang tertulis di dalam Dia yang hanya Dia sendiri yang tahu.13Dia mengenakan jubah yang dicelupkan ke dalam darah, dan nama-Nya adalah Firman Allah ... "

 

Mr Smith dibesarkan Rev. 19:12 karena mengatakan, "Dia memiliki nama yang tertulis pada-Nya bahwa hanya dia sendiri TAHU." Mr Smith dibandingkan Wahyu 19:12 dengan Mark 13:32 yang mengatakan, “Tetapi tentang hari atau saat itu, tidak ada yang TAHU, bahkan MALAIKAT di surga, atau SON THE, tapi BAPA ALONE (Markus 13:32). "

 

DI SINI ADALAH MASALAH DENGAN MR. TANGGAPAN SMITH

 

Sulit membayangkan bahwa setidaknya beberapa malaikat surgawi dan orang-orang kudus di surga tidak dapat melihat Nama yang ditulis di atas Kristus sementara dia akan naik ke sebelah mereka di surga. Untuk pemberitahuan bahwa teks mengatakan, “Dia MEMILIKI NAMA (past tense) TERTULIS PADA DIA bahwa hanya dia sendiri yang tahu” (Wahyu 19:12 ). Perhatikan juga bahwa teks tersebut tidak mengatakan apapun tentang makhluk di surga yang tidak tahu "namanya tertulis padanya." Karena konteks Wahyu 19 adalah menyapa Yesus yang kembali ke bumi dengan "seekor kuda putih," masuk akal untuk percaya bahwa tidak ada seorangpun yang tinggal di bumi yang mengetahui nama yang tertulis di atasnya.

 

Berbeda dengan Wahyu 19:12, Mark 13:32 secara khusus menyebutkan, "... para malaikat di surga" dan "Anak" sendiri tidak mengetahui hari dan jam sendiri muncul. Sejak Mark 13:32adalah menangani makhluk di surga tidak tahu, “hanya Bapa sendiri,” itu mengesampingkan kemungkinan bahwa Yesus hanya berbicara orang di bumi tidak mengetahui hari dan jam dalam Markus 13:32. Oleh karena itu, Wahyu 19:12 mengatakan apa-apa tentang makhluk surgawi tidak mengetahui nama yang tertulis pada Kristus sedangkan Markus 13:32 menyebutkan surgawi berada di surga tidak tahu hari dan jam kedatangan Kristus yang kedua. Ini pasti akan menjelaskan mengapa teks tersebut mengatakan bahwa hanya dia sendiri yang tahu namanya tertulis padanya.

 

Selanjutnya, jika kaum Trinitarian ingin menegaskan bahwa orang-orang di surga disamping Yesus tidak dapat mengetahui Nama yang tertulis tentang Kristus di surga, maka tidak mungkin ada dua Pribadi Surgawi lainnya yang memiliki Tritunggal. Karena tidak mungkin seorang All-Knowing God Person tidak tahu apa-apa sementara bersikap sama dengan yang lainnya dengan dugaan dua Pribadi Tuhan. Oleh karena itu, jika Wahyu 19:12 juga menangani orang di surga tidak mengetahui Nama yang ditulis pada Kristus, maka ini menyajikan dan masalah dapat diatasi untuk Tritunggal. Untuk Wahyu 19:12 akan menjadi pernyataan tidak benar jika ada tiga Maha Mengetahui Allah Orang di surga yang masing-masing akan tahu bahwa nama yang tertulis pada Kristus. Karena tidak mungkin seorang Pribadi yang dituduh benar tidak memiliki pikiran ilahi ilahi, kesadaran ilahi-Nya sendiri yang maha tahu, dan kesadaran diri ilahi-Nya sendiri yang maha tahu. Oleh karena itu, tidak mungkin hanya Kristus yang mengetahui nama yang tertulis di surga di surga jika ada dua allah Tuhan yang Maha Pengasih yang Maha Mengetahui yang satu lagi yang memiliki Tritunggal di surga.

 

Hanya Keesaan orang percaya tidak akan memiliki masalah dengan ayat ini jika hanya berbicara kepada orang-orang surgawi yang tidak mengetahui nama yang tertulis tentang Kristus. Untuk Keesaan para penganut percaya bahwa keilahian Yesus adalah Allah yang diwahyukan oleh Bapa sendiri. Jadi jika bagian ini berbicara tentang orang surgawi yang tidak mengetahui nama itu maka Yesus pastilah Roh Kudus dari Bapa sendiri yang adalah satu-satunya Allah yang mahatahu. Karena orang-orang Arian seperti Saksi-Saksi Yehuwa percaya bahwa Yesus adalah makhluk malaikat, mereka tidak akan dapat menjelaskan mengapa hanya Yesus yang tahu nama yang tertulis tentang dia, tetapi bukan Bapa. Dengan cara seperti itu, Unitarian Socinian tidak akan bisa menjelaskan bagaimana seorang manusia biasa di surga mengetahui nama yang tertulis padanya, tapi bukan Bapa yang mahatahu. Jadi jika Yesus adalah satu-satunya Pribadi Ilahiah di surga yang mengetahui Nama yang tertulis di atasnya maka ini berarti bahwa Dia adalah Bapa yang Maha Tahu (Mengetahui). Jika ini masalahnya, maka semua kubu Kristen yang mengaku ditinggalkan tanpa penjelasan tentang makna Wahyu 19:12 kecuali Keesaan Pentakosta karena Keesaan orang percaya menegaskan bahwa Yesus adalah Tuhan yang Mighty dan Bapa yang Kekal yang diwahyukan sebagai seorang pria. Oleh karena itu, jika Wahyu 19:12 berbicara kepada orang-orang surgawi yang tidak mengetahui nama yang tertulis tentang Kristus maka hanya Oneness Theology yang dapat menjelaskan secara tepat alur tulisan suci yang tampaknya sulit ini.

 

Keesaan Pentakosta percaya bahwa Roh Kudus dari satu-satunya Allah yang benar adalah Roh Bapa yang ada dimana-mana yang tidak pernah kehilangan atribut ilahi yang tidak dapat diubah-Nya sementara Dia secara bersamaan menjadi manusia seperti yang diperlihatkan lengan Yehuwa. Namun orang-orang Trinitarian percaya bahwa Roh Kudus adalah satu sama lain yang membedakan All Knowing God the Holy Spirit Person di surga. Bagaimana kemudian bisa lagi Tuhan sama kedudukan Roh Kudus Orang tidak mengenal hari dan jam kedatangan Kristus yang kedua, “tapi BAPA ALONE?” Dengan demikian, kita dapat melihat bahwa penjelasan Tritunggal untuk Mark 13:32 dan Wahyu 19:12 tidak Ada penjelasan rasional, sementara ayat-ayat ini selaras dengan teologi yang dipegang oleh Pentakosta Keesaan.

 

Yesus adalah Roh Kudus Kebenaran yang Berbicara tentang apa yang Dia dengar

 

Yohanes 16:13 membuktikan bahwa Roh Kudus adalah "Roh Kebenaran" yang hanya berbicara tentang apa yang dia dengar dari Bapa.

 

"Tapi ketika Dia, yaitu Roh Kebenaran, datang, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran, karena Dia tidak akan berbicara pada-Nya sendiri, tapi apa pun Dia mendengar, Dia akan berbicara ...” Yohanes 16:13

 

Tetapi Yohanes 14: 17-18 memberi tahu kita bahwa Yesus adalah "Roh Kebenaran."

 

“Bahkan Roh Kebenaran; Yang tidak dapat diterima dunia, karena ia melihat dia tidak, tidak mengenalnya: tetapi Anda mengenalnya; karena ia berdiam dengan Anda, dan harus dalam Anda. Aku tidak akan meninggalkan kamu. Aku akan datang kepada Anda”Yohanes 14: 17-18

 

Perhatikan bahwa Yesus mengidentifikasi dirinya sebagai Roh Kebenaran (Yohanes 14:17) yang tinggal dengan para murid di dalam daging ( “ia berdiam dengan Anda” - Yohanes 14:17) tetapi kemudian akan di murid sebagai berdiamnya Roh Kudus ( “dan harus dalam Anda” - Yohanes 14:17).Lalu Yesus jelas menyatakan, “Aku tidak akan meninggalkan kamu (sebagai anak yatim): Aku akan datang kepadamu (Yohanes 14:18).” Hal ini menjelaskan semua kitab suci yang berbicara tentang Kristus sebagai Roh berdiam (Roma 8: 9, 26, 27, 34; Kol 1:27; 2 Korintus 3:17)..

 

Yesus menyatakan dalam Yohanes 16:13 bahwa "Roh Kebenaran" yang Kudus "tidak akan berbicara tentang milik-Nya" tetapi hanya apa yang Dia dengar dari Bapa.

 

"Tapi ketika Dia, yaitu Roh Kebenaran, datang, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran, karena Dia tidak akan berbicara pada-Nya sendiri, tapi apa pun Dia mendengar, Dia akan berbicara ...” Yohanes 16:13

 

Tetapi Yesus sendiri mengatakan bahwa Dialah yang tidak berbicara sendiri, tetapi hanya apa yang telah didengarnya dari Bapa,

 

John 14:10 (NKJ), “... kata-kata yang saya berbicara kepadamu saya berbicara bukan dari diriku sendiri, tetapi Bapa yang diam di dalam aku, dia melakukan karya-karya.” John 14:10

 

John 12:49 (BIS) “Sebab Aku tidak berbicara pada saya sendiri, tetapi Bapa, yang mengutus Aku memerintahkan saya untuk mengatakan semua yang telah Kukatakan.”

Yohanes 5:30 (ESV), “aku bisa melakukan apa-apa pada saya sendiri. Seperti yang saya dengar, saya menilai ...”

 

Setelah menonton beberapa video saya, seorang mantan orang Trinitarian dari Belanda yang telah melihat masalah tidak alkitabiah dengan Trinitarianisme, menulis sebuah email yang menyatakan, saya menemukan video Anda berjudul, 'Roh Kudus adalah Roh Bapa dan Putra, Yohanes 14 : 23 'oleh Global Impact Ministries. Semua yang saya tahu benar - tanpa bisa mengartikulasikannya sendiri dikabarkan oleh pembicara, sangat sederhana, sangat jelas. Saya mendengarkannya tiga kali dan kemudian melanjutkan dengan video berjudul 'Roh Kudus Berbicara Apa yang Dia Inginkan' yang membuat saya semakin tergetar. Bagaimana mungkin saya tidak pernah melihat analogi ini? Yesus berkata, 'The Words bahwa saya berbicara kepada Anda saya tidak berbicara tentang Diriku (Yohanes 14:10)' vs 'Untuk Dia tidak akan berbicara tentang diri-Nya (Roh Kudus - Yohanes 16:13)'. Menjadi begitu jelas bahwa Yesus menunjukkan bahwa Dia sendiri akan kembali kepada mereka sebagai Roh Kebenaran. "

 

Sulit membayangkan bagaimana seorang Putra Yang Mengetahui Yang Maha Mengetahui, Putra dan Orang yang Diakui Yang Maha Mengetahui, Orang Roh Kudus tidak akan langsung mengetahui apa yang harus dikatakan sebagai orang-orang kudus yang saleh dan saleh. Untuk bagaimana bisa seseorang yang tidak berinkarnasi Allah Roh Kudus belum tahu apa yang harus dikatakan sebelum benar-benar berbicara? Bagi seorang Roh yang tidak berinkarnasi, Roh Kudus tidak perlu mendengarkan Pribadi Ilahi lain untuk mengetahui apa yang harus dikatakan! Oleh karena itu Roh Kudus yang berdiam diri harus menjadi Roh Kristus yang telah bangkit sebagaimana Kristus hanya berbicara tentang apa yang didengarnya dari Bapa.

 

“Dia yang telah turun sendiri juga Dia yang telah naik jauh di atas semua langit, supaya Ia mengisi semua hal.” Efesus 4:10 NASB

 

Tuhan seperti Tuhan selalu mengisi segala sesuatu, tapi Tuhan sebagai manusia (Tuhan sebagai Anak, Tuhan sebagai Mediator dan Parakleto) tidak mengisi segala sesuatu sebagai Anak sampai kenaikannya ke surga. Hal ini menjelaskan mengapa para leluhur Ibrani dan nabi tidak pernah tahu atau berpengalaman “Roh AnakNya” (Gal 4: 4). Dalam hati mereka karena hanya orang-orang percaya Perjanjian Baru dapat Tahu Yesus sebagai “Roh Anak-Nya di dalam hati kita, menangis, Abba, ya Bapa (Gal 4:. 6; Roma 8: 9, 26, 27, 34) “dan ini menjelaskan bagaimana Yesus adalah di mana-mana untuk mendengar dan menjawab doa-doa sebagai Bapa yang menjadi manusia untuk menyelamatkan umat-Nya dari mereka. dosa ( “Jika Anda akan meminta sesuatu dalam nama-Ku, aku akan melakukannya” - Yohanes 14:14).

 

Roh Kudus Adalah Yesus Paraklet

 

Yohanes 14:26 menyebut Roh Kudus sebagai "Parakletos" (Advokat / Pengantara) dalam bentuk tunggal sementara 1 Yohanes 2: 1 dan Yohanes 14: 16-18 memanggil Yesus "Paraclete" (Advokat / Pengantara) secara tunggal. Apakah kita memiliki dua pendukung yang menjadi perantara kita atau seseorang?

 

"Tetapi Advokat (Parakletos), Roh Kudus, yang akan diutus Bapa dengan nama-Ku, akan mengajari Anda segala sesuatu dan akan mengingatkan Anda akan semua yang telah saya katakan kepada Anda." Yohanes 14:26

 

“Dan Aku akan minta kepada Bapa, dan dia akan memberikan Advokat lain (Parakletos) untuk membantu Anda dan bersama ku bertahan Roh kebenaran. Dunia tidak dapat menerima dia, karena ia tidak melihat dia dan tidak mengenalnya. Tapi kau tahu dia, karena dia tinggal dengan Anda dan akan ada di dalam kamu. Aku tidak akan meninggalkanmu sebagai anak yatim; . Aku akan datang kepada Anda”Yohanes 14: 16-18

 

Siapa lagi selain Yesus yang tinggal bersama murid-murid, tetapi apakah di dalam murid-murid Yesus sebagai satu-satunya Advokat dengan Bapa?

 

"... kita memiliki seorang Advokat (Paraclete) dengan Bapa, Yesus Kristus yang benar." 1 Yohanes 2: 1

 

Leksikon Yunani Thayer Mendefinisikan Kata Bahasa Yunani "Paraclete".

1. Seseorang yang memohon alasan lain di hadapan hakim, pembela, penasihat pembela, asisten hukum; Seorang advokat.

2. Secara universal, seseorang yang memohon alasan lain dengan seseorang, seorang pendoa syafaat.

3. Dalam arti luas, pembantu, pembantu, asisten, asisten;

 

Di sini kita menemukan bahwa baik Yesus dan Roh Kudus disebut Satu Advokat secara tunggal.Untuk "Paraclete" dalam bahasa Yunani ada dalam bentuk tunggal, yang berarti, "advocate, intercessor" atau "helper", sementara "Parakletoi" (berarti "pendukung") adalah bentuk jamak dari "Paraclete" yang berarti, "advokat" Sebagai lebih dari satu Advokat. Karena tidak ada kitab suci yang menyatakan bahwa kita memiliki dua pendukung (parakletoi), kita tahu bahwa Yesus adalah Roh Kudus yang sebenarnya adalah Paraclete Satu kita.

 

Paraclete adalah Mediator

 

William Barclay mengutip penggunaan kedua 'Paraclete' yang ditransliterasikan dari bahasa Yunani dalam versi Targum dari Ayub 33:23. Elihu, dalam usahanya untuk menghibur Ayub, menggambarkan seorang pria yang sangat sakit dan mendekati kematian, "lubangnya"."Namun", dia melanjutkan, "jika ada malaikat sebagai mediator (parakletos) untuknya." Targum menggunakan kata Yunani "Paraclete" untuk seorang "mediator".

 

Di bawah Paraclete, Lexus Thayer mengatakan, "Targum dan Talmud meminjam kata-kata Yunani פְּרַקְלִיט dan פְּרַקְלִיטָא dan menggunakannya untuk setiap pendoa syafaat, pembela, atau advokat; Lih. Baxtorf, Lex. Talm., Hal. 1843 ((diedit oleh Fischer, hal 916)); Jadi (the) Targum on Job 33:23 for מֵלִיץ מַלְאָך, kata seorang malaikat yang memohon pertolongan manusia dengan Tuhan; (Bandingkan πλουσίων παρακλητοι [Paraclete] ...) "

 

Targum menggunakan kata Yunani Paraclete di Ayub 33:23 untuk malaikat yang memohon pertolongan manusia dengan Tuhan.

"Jika ada malaikat sebagai mediator baginya” (Ayub 33:23 NASB). The ESV, ISV, dan HCSB semua mengatakan ‘menengahi’ atau ‘mediator’ dalam Ayub 33:23.

 

Di sini kita dapat melihat bahwa "Paraclete" yang secara harfiah berarti seorang "Advokat" dan "Interceptor" juga menyampaikan gagasan seseorang yang melayani sebagai mediator atas nama umat manusia. 1 Timotius 2: 5 mengatakan, "Sebab hanya ada satu Allah dan satu MEDIATOR antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus." Karena Roh Kudus disebut "Paraklet" kita dalam Yohanes 14:26 dan Yesus disebut sama ini "Paraclete" dalam bentuk tunggal dalam Yohanes 14:16 dan dalam 1 Yohanes 2: 1, jelas bahwa hanya ada satu Paraclete sebagai "satu penengah antara Allah dan manusia" yang adalah "manusia Kristus Yesus".

 

"Paraclete" selalu muncul dalam bentuk tunggal untuk Dia yang melayani sebagai "Advokat" kita dan "Interceptor," yaitu Yesus. Dengan cara yang sama, "Mediator (mesites)" muncul dalam bentuk tunggal untuk menunjukkan bahwa hanya ada Satu yang melayani sebagai Pengantara antara Allah dan manusia, "manusia Kristus Yesus." Karena Yohanes 14:26 mengidentifikasi Roh Kudus sebagai Paraklet kita (Advokat, Pengantara, Mediator) secara tunggal, dan karena 1 Yohanes 2: 1 dan Yohanes 14: 16-18 mengidentifikasi Yesus sebagai Parakleto (Advokat, Pengantara, Mediator) kita secara tunggal, kita tahu bahwa Yesus pastilah satu-satunya Paraklet Sebagai "Roh Kebenaran" Kudus yang hidup bersama para murid dalam daging tetapi kemudian akan mendatangi murid-murid sebagai Roh Kudus yang Kudus (Paraclete). Karena Lukas 1:35 dan Matius 1:20 memberitahu kita bahwa Roh Kudus menjelma di dalam perawan Ibrani ( “Roh Kudus akan turun atasmu” Lukas 1:35; “yang yang dikandung dalam dirinya adalah keluar dari Kudus Spirit”Matius1:20), masuk akal bahwa Yesus adalah Roh Kudus dari Bapa yang berinkarnasi sebagai parakletos dan mesites (advokat / perantara / mediator) kami untuk menyelamatkan kita. Karena Tuhan sebagai Tuhan tidak dapat menganjurkan, bersyafaat, atau menengahi karena Dia adalah Otoritas Tertinggi, namun Allah yang hadir di mana pun yang juga menjadi manusia dalam inkarnasi sekarang dapat menganjurkan, bersyafaat, dan menengahi atas nama umat manusia sebagai Anak.

 

Roh Kudus adalah Roh Yesus

 

“Malaikat itu menjawab dan berkata kepadanya, 'Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; dan untuk alasan bahwa anak suci akan disebut Anak Allah. '”Lukas 1:35

 

Kitab suci yang diilhami memberi tahu kita bahwa Roh Kudus dari satu-satunya Allah yang benar datang ke perawan Maria untuk secara supernatural mengandung anak Kristus. Itu adalah "karena alasan itu" bahwa anak Kristus yang kudus akan "disebut Anak Allah." Oleh karena itu, daripada Anak yang disebut Anak karena Dia selalu ada sebagai Allah abadi yang abadi, yang tak henti-hentinya, Anak itu adalah disebut “anak Allah” dalam Perjanjian Kitab Suci Baru karena Roh Kudus melakukan tindakan inkarnasi di perawan dengan menjadi anak yang lahir dan anak diberikan (Yesaya 9: 6- “sebab seorang anak telah lahir dan bagi kita seorang putra diberikan ... dan namanya akan disebut ... Perkasa Allah, Bapa yang Kekal”).

 

Tidak ada ayat dalam Alkitab yang pernah mengatakan bahwa Putra yang berinkarnasi pra-inkarnasi mendatangi perawan Ibrani untuk secara supernatural mengandung anak Kristus.Sebaliknya, Lukas 1:35 membuktikan bahwa Roh Kudus adalah Roh-satunya Allah yang benar(Yohanes 17: 3) yang “diwujudkan dalam daging, dibenarkan dalam THE SPIRIT” yang datang perawan menurut 1 Timotius 3 : 16.

 

"... Malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, berkata, 'Yusuf, anak Daud, janganlah takut membawa Maria sebagai istrimu; Karena Anak yang telah dikandung di dalam dirinya berasal dari Roh Kudus. "Matius 1:20

 

Anak Kristus tidak dikandung “dari” Yusuf atau “dari” beberapa laki-laki lain, seperti bayi Yesus adalah supranatural “dikandung” “dari” Mary (Gal 4: 4). Dan “dari Roh Kudus” (Matius 01:20). Di sini kita menemukan bahwa Roh Kudus Allah adalah Bapa Mesias dan Maria adalah ibu biologis Mesias yang membantu kita untuk mengerti mengapa Yesus selalu berdoa kepada Roh Ilahi sebagai Bapanya. Dalam terang ini kita juga bisa mengerti bagaimana Yesus sepenuhnya manusia menurut ibu kandungnya dan sepenuhnya "Tuhan bersama kita" sebagai manusia menurut Bapa-Nya yang mahakuasa.

 

"Ada satu tubuh dan satu Roh, sama seperti Anda dipanggil dalam satu pengharapan dari panggilan Anda; Satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa dari semua orang yang di atas segalanya dan melalui semua dan di dalam semua. "Efesus 4: 4-6

 

Perhatikan bahwa "Satu Roh" dari "Satu Tuhan" adalah Roh dari "Satu Allah dan Bapa dari semua orang yang berada di atas segalanya dan melalui semua dan semua." Oleh karena itu, Roh Kudus adalah Roh yang sama dari satu-satunya Allah yang benar Bapa (Yohanes 17: 3) yang juga berinkarnasi sebagai Kristus manusia. Karena ketika Roh Kudus Allah Bapa menjadi manusia melalui perawan dalam inkarnasi, “substansi Being” Bapa (hypostasis - Ibr 1: 3). Itu “direproduksi” sebagai “copy” dari Bapa Being (charakter - Ibr . 1: 3) agar dapat bersatu dengan sifat manusia sepenuhnya lengkap sebagai salah satu manusia yang disebut Mesias dengan hanya satu kepribadian, bukan dua. Ini menjelaskan mengapa hanya setelah inkarnasi bahwa Roh Kudus Bapa juga menjadi manusia Kristus Yesus dan mengapa Roh Kudus dan Yesus disebut "Paraclete" yang sama dengan advokat, perantara perantara, dan perantara antarmanusia kita di antara Allah dan Pria. Oleh karena itu, Tuhan Yesus adalah Perjanjian Baru berdiamnya Roh (2 Kor 3:. 17- “Tuhan adalah Roh”), yang disebut “Paraclete” dalam bentuk tunggal daripada “Paracletoi” dalam bentuk jamak. Untuk Satu Roh Allah yang sejati yang tidak pernah menjadi Paraclete (Advokat, Pengantara, Mediator) dalam Kitab Suci Ibrani juga menjadi satu orang sejati sebagai Parakletos (Advokat, Pengantara, Mediator) kita di dalam Kitab Suci Perjanjian Baru karena konsepsi dan kelahiran perawannya .

 

Yohanes 14:26 membuktikan bahwa Roh Kudus adalah Paraclete (Advokat / Pengantara) sementara 1 Yohanes 2: 1 dan Yohanes 14: 16-18 membuktikan bahwa Yesus adalah Parakletos (Advokat / Pengantara). Karena "Paraclete" (yang berarti Advokat) selalu muncul dalam bentuk tunggal untuk Kristus dan Roh Kudus, kita tahu bahwa Roh Kudus harus menjadi "Paraclete" (Advokat) yang sama dengan Pribadi tunggal yang disebut Kristus. Karena baik Kristus maupun Roh Kudus dibicarakan sebagai Satu Paraklet (Satu Advokat / Pengantara). Karena tidak mungkin dua orang ilahi yang disinyalir menjadi dua Pribadi sementara hanya menjadi Satu Advokat dan Pengantara (Paraclete).

 

“Dan Aku akan minta kepada Bapa, dan dia akan memberikan Advokat lain (Parakletos) untuk membantu Anda dan bersama Anda forever-- Roh kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, karena tidak melihat dia atau tahu dia. Tapi kau tahu dia, karena dia tinggal dengan Anda dan akan ada di dalam kamu. Aku tidak akan meninggalkanmu sebagai anak yatim; . Aku akan datang kepada Anda”Yohanes 14: 16-18 NIV

 

Perhatikan bahwa Yesus berbicara tentang Paraclete sebagai "dia" empat kali dan "dia" satu kali dalam Yohanes 14: 16-17. Kemudian dalam Yohanes 14:18 Yesus jelas menyatakan, “Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu, saya AKAN DATANG KE ANDA.” Di sini jelas bahwa Yesus sering digunakan “bahasa kiasan” (Yohanes 16:25) atau pidato terselubung tentang Kudus Roh kebenaran sebagai “Dia” dan “Dia” untuk menyembunyikan identitas aslinya sebagai Roh kebenaran yang akan tinggal di dalam para murid-nya setelah kematiannya (Yesaya 45:15 - “Anda sesungguhnya Allah yang menyembunyikan diri-nya, ya Allah Israel, Juruselamat”).

 

Konteks Yohanes 14: 16-18 membuktikan bahwa "orang lain" (advokat) "Advokat" adalah "Roh kebenaran" yang sama yang tinggal bersama murid-muridnya seperti Yesus dalam daging, namun Yesus akan kembali dalam keadaan "berbeda" atau Manifestasi "lain" sebagai Advokat baru yang tinggal saat dia berkata, "Saya tidak akan meninggalkan Anda sebagai anak yatim, saya akan mendatangi Anda." Karena kata sifat "allos" Yunani berarti "lainnya, lain, atau berbeda," Yohanes 14: 16 tidak mengatakan bahwa Roh Kudus adalah "orang lain". Dalam Matius 13:24 Yesus mempresentasikan satu perumpamaan (allos) lainnya. Matius 2:12 mengatakan "orang majus pergi ke negara mereka dengan cara lain (allos)." Matius 13: 5 mengatakan, "Orang lain (allos) jatuh ke tanah berbatu. Oleh karena itu, kata sifat Yunani "allos" dapat berarti sesuatu yang "berbeda" atau "yang lain", seperti manifestasi "yang berbeda." Oleh karena itu, "allos" tidak mengharuskan orang lain dalam Yohanes 14:26.

 

Yesus ada bersama para murid sebagai Paraclete (pembela dan pendoa syafaat) dalam daging, namun dia berjanji untuk menjadi Paraclete (Advokat) yang tinggal di dalam manifestasi "lain" (atau "berbeda") sebagai Roh Kudus yang tinggal di luar dagingnya. Jika ini bukan interpretasi tulisan suci yang benar, saya menantang kaum Trinitarian untuk mengutip satu ayat di mana Yesus pernah berdoa kepada Roh Kudus sebagai Pribadi Allah yang berbeda di samping Bapa Surgawi-Nya! Karena Yesus tidak pernah berdoa kepada Roh Kudus sebagai Pribadi Roh Surgawi yang berbeda di samping Bapa, kita tahu bahwa Yesus tidak dapat merujuk Roh Kudus sebagai Pribadi Allah yang lain di samping diriNya sendiri.

 

"... kita memiliki seorang Advokat (Paraclete) dengan Bapa - Yesus Kristus, Yang Benar." 
1 Yohanes 2: 1 NIV

 

“Tapi Advokat (Parakletos), Roh Kudus, siapa Bapa akan mengirimkan nama saya, akan mengajarkan segala sesuatu dan akan mengingatkan Anda tentang semua yang saya katakan kepada Anda.” Yohanes 14:26 NIV

 

Apakah kita memiliki dua Advokat sebagai pendoa syafaat yang menengahi antara Tuhan dan manusia atau satu? Yohanes 14:26 membuktikan bahwa Bapa mengutus Roh Kudus, tetapi Galatia 4: 6 mengatakan bahwa "Allah telah mengutus Roh Anak-Nya ke dalam hatimu, menangis, Abba, Bapa." Karena 1 Timotius 2: 5 membuktikan bahwa ada Hanya "satu penengah antara Allah dan manusia, manusia Kristus Yesus," Yesus pasti adalah Roh kebenaran sebagai Roh Kudus yang berdiam.

 

Roma 8:26 membuktikan bahwa Roh Kudus berdoa kepada Allah, tetapi Roma 8: 9 dan Roma 8:34 membuktikan bahwa Roh Kudus adalah Roh Kristus.

 

"Tetapi kamu tidak ada dalam daging, melainkan di dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu. Jika seseorang tidak memiliki Roh Kristus, ia bukanlah miliknya. "Roma 8: 9

 

Roh digambarkan sebagai 'pendukung' kita dalam Yohanes 14:26 seperti Roma 8: 26-27 mengatakan,

 

"Dengan cara yang sama Roh juga membantu kelemahan kita, karena kita tidak tahu bagaimana berdoa semestinya, tetapi Roh itu sendiri MENCIPTAKAN kepada kita dengan keluhan yang terlalu dalam untuk kata-kata, dan Dia yang mencari tahu apa yang menjadi pikiran pikiran kita. Roh adalah, karena Dia berinteraksi dengan orang-orang kudus sesuai kehendak Allah. "

 

Yang pertama 'intercede' dalam Roma 8:26, dalam bahasa Yunani, adalah bentuk majemuk ganda dari kata kerja, 'huperentugchano' (hoop-er-en-toong-khan'-o) ['huper' yang berarti 'atas nama '' Entugchano 'yang berarti' bersyafaat ',' membuat petisi ', atau' permohonan '), sehingga gagasan Roh ini sebagai pembela kita memohon untuk kita ditekankan ganda. "Yang kedua' bersyafaat 'seperti yang muncul dalam Roma 8:27 adalah entugchanó (en-toong-khan'-o) yang secara harfiah berarti "bersyafaat, membuat petisi," atau "permohonan." Kata kerja bahasa Yunani yang sama entugchano (en-toong-khan'-o) digunakan Karena Yesus membuat "doa syafaat" bagi kita dalam Roma 8:34 dan dalam Ibrani 7: 24-25.

 

"... siapa yang menghukumnya? Kristus Yesus adalah Dia yang telah mati, ya, lebih tepatnya yang dibangkitkan, yang ada di sebelah kanan Allah, yang juga berdoa (entugchano) untuk kita. "Roma 8:34

 

"... tapi YESUS, di sisi lain, karena Dia terus selamanya, memegang imamat-Nya secara permanen. Karena itu ia mampu juga untuk menghemat selamanya mereka yang mendekat kepada Allah melalui Dia, karena Dia selalu hidup untuk menjadi Pengantara (entugchano) UNTUK MEREKA.”Ibr. 7: 24-25

 

Yohanes 14:26 mengatakan bahwa Roh Kudus adalah Parakletos kita yang "pendukung" dan "berdoa" Tuhan bagi kita sementara 1 Yohanes 2: 1 dan Yohanes 14: 16-18 panggilan Yesus kami Parakletos yang menganjurkan dan berdoa kepada Allah untuk kita. Demikian juga Roma 8: 26-27 membuktikan bahwa Roh Kudus berdoa syafaat bagi orang-orang kudus sesuai dengan kehendak Allah, tetapi Roma 8:34 dan Ibrani 7: 24-25 membuktikan bahwa Yesus Kristus adalah kami hanya mediator antara Allah dan manusia yang membuat syafaat kepada Allah atas nama kemanusiaan. Bagaimana Trinitarian percaya dalam dua “pendoa syafaat” yang menganjurkan dan berdoa kepada Bapa sebagai kami Satu Parakletos sementara masih menjadi sederajat dengan Bapa? Bisa dugaan non-inkarnasi Tuhan Roh Kudus Pribadi advokat dan berdoa kepada Allah sementara masih sama kedudukan?

 

Lukas 1:35 dan Matius 1:20 membuktikan bahwa Roh Kudus dari Bapa menjadi manusia melalui perawan Ibrani. Hal ini menjelaskan mengapa Roh Kudus yang menjadi seorang pria dalam inkarnasi sekarang dapat membuat “syafaat bagi orang-orang kudus sesuai dengan kehendak Allah” dalam Roma 08:27. Karena sama Yunani kata kerja “entugchano” digunakan untuk kedua Roh Kudus dan Yesus membuat “syafaat,” kita tahu bahwa Roh berdiam adalah Roh Kristus yang bangkit yang “berdoa untuk orang-orang kudus sesuai dengan kehendak Allah”.

 

Jika Roh Kudus adalah coequally yang berbeda Tuhan Orang dengan Bapa, bagaimana Tritunggal dapat menjelaskan bagaimana Yesus dan Roh Kudus sebagai dua Tuhan Orang coequally yang berbeda dapat berdoa bagi umat manusia kepada Bapa? Dapat non-inkarnasi coequally Allah berbeda Roh Kudus Orang berdoa atau perantara kepada Allah sementara menjadi benar-benar sama kedudukan? Karenanya, satu-satunya penjelasan yang layak yang menjunjung tinggi keilahian Kristus adalah bahwa Roh Kudus sebagai Roh Bapa juga menjadi seorang pria dalam inkarnasi untuk menyelamatkan kita.

 

Sejak Trinitarian, Arian, dan Socinians percaya bahwa Roh Kudus tidak Pihak yang sama sebagai Anak, hanya Keesaan Teologi membawa harmoni ke semua data alkitabiah. Untuk Roh Kudus satu-satunya Allah yang benar Bapa juga menjadi seorang pria di inkarnasi. Ini menjelaskan bagaimana Roh Kudus adalah Roh Anak (melalui inkarnasi) yang kini pendukung, berdoa, dan memediasi kasus humaniora di hadapan Bapa sebagai satu-satunya mediator kami antara Allah dan manusia (1 Tim 2: 5). .

 

Yesus Apakah Roh Berbicara Untuk Gereja Dalam Wahyu 1-3

 

Wahyu 1: 17-19 membuktikan bahwa Yesus adalah pembicara kepada tujuh jemaat di Asia Kecil dari Wahyu 1:19 melalui wahyu 03:22.

 

Wahyu 1: 17-19 mengatakan, “Ketika saya melihat-Nya, saya tersungkur di depan kaki-Nya seperti orang mati. Dan Dia menempatkan tangan kanan-Nya pada saya, mengatakan, “Jangan takut; Saya yang pertama dan yang terakhir, dan hidup Satu; dan aku sudah mati, dan lihatlah, Aku hidup, sampai selama-lamanya , dan saya memiliki kunci maut dan kerajaan maut. Oleh karena itu menulis hal-hal yang telah Anda lihat ...”

 

Jika Anda memiliki surat edisi merah Alkitab, Anda akan melihat bahwa kata-kata Yesus Kristus mulai dalam Wahyu pasal satu dan berakhir di Wahyu 3:22 di mana Yesus menyelesaikan kata-katanya kepada ketujuh jemaat di Asia Kecil dengan mengatakan, “Dia yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat.”di sini Yesus mengidentifikasikan diriNya sebagai‘Roh’yang berbicara kepada ketujuh jemaat di Asia Kecil. Oleh karena itu, Yesus adalah Roh Kudus dari Bapa sendiri yang juga menjadi seorang pria dalam inkarnasi melalui perawan.

 

Hanya Oneness Teologi Membawa Harmony Untuk Semua Kitab Suci

 

Roh Kudus adalah Roh yang menjadi anak Kristus dalam inkarnasi. Itulah sebabnya Roh Kudus adalah Kristus yang disebut "Paraclete" dalam bentuk tunggal daripada Paracletoi dalam bentuk jamak. Selama dua Orang sebagai dua Orang tidak dapat berfungsi karena hanya Satu “Paraclete” (sebagai One “Advokat” dan “Pengantara”) yang menengahi kasus kita kepada Allah Bapa. Oleh karena itu, jika Tuhan benar-benar dua Tuhan Orang lain sebagai kedua dan ketiga Ilahi Orang dari Trinity, maka firman Allah harus menggunakan kata Yunani “Paracletoi” dalam bentuk jamak untuk Anak dan Roh Kudus bukan “Paraclete” dalam bentuk tunggal. Bahkan jika Tritunggal bersikeras terhadap bukti-bukti linguistik yang membuktikan bahwa dua “Paraclatoi” tidak bisa berfungsi sebagai One “Paraclete” sebagai dua Advokat yang Berdoa syafaat dan Mediate,masih mungkin bagi Anak dan Roh menjadi coequally berbeda Tuhan Orang benar samping Bapa saat menjabat sebagai dua Paracletoi (Dua Advokat, Dua pendoa syafaat, dan Dua mediator).

 

Tritunggal tidak dapat menyatakan bahwa Roh Kudus adalah Pihak Allah non-inkarnasi sederajat yang entah bagaimana berdoa kepada Allah sementara masih sederajat dengan-Nya. Untuk Allah sebagai Tuhan adalah Otoritas tertinggi. Jika Tuhan Orang sebagai Allah yang benar Orang berdoa kepada otoritas yang lebih tinggi maka itu disebut Tuhan Orang tidak bisa sederajat. Karenanya, satu-satunya pandangan teologis yang selaras dengan semua data Alkitab adalah Keesaan Teologi.

 

Untuk ARTIKEL Lebih

Untuk BUKU Gratis

Untuk Video Ajaran, berlangganan YOUTUBE CHANNEL kami

 

 

Please reload

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES