The Uba da Ruhu Mai Tsarki ya zama Ɗan

Wannan sigar ajizai translation daga asalin English daftarin aiki da abin da aka fassara da Google fassara software. Idan ka yi magana Turanci da son zama a matsayin shafin yanar ministan ya amsa al'ummai tambayoyi a cikin harshe. ko kuma idan ka so su taimaka mana wajen inganta daidaito na translation, don Allah ka aika mana da sako.

 

 

Akwai tabbataccen bambanci tsakanin Allah a matsayin Uba, da Allah wanda daga baya bayyana kansa a cikin jiki kamar yadda Allah tare da mu a matsayin gaskiya mutum. Saboda haka, Uba da Ɗa da dangantaka ba a zahiri ya faru a lokaci har sai bayan da Uba ya zama cikin jiki kamar yadda a gaskiya mutum. Domin littatafai koyar da cewa Uban kaɗai ne Allah Makaɗaici na gaskiya wanda kuma ya zama cikin jiki kamar yadda a gaskiya mutum "yaro haife" da kuma "dan ba", wanda ake kira "Mabuwãyi Allah" da "Uba Madawwami," kamar yadda na gaskiya allahntaka ainihi (Ishaya 9: 6 KJV- "ga mana wani yaro da aka haife shi, a gare mu an bada ɗa: mulkin za ya kasance a kafaɗarsa: da sunan da za a kira Al'ajabi, Mashawarci, The Allah mai iko, The har abada Uba, The Prince of Peace.), amma a Ɗan kamar yadda na gaskiya mutum ainihi.

 

Ko da yake nassosi a fili kira Ɗan cikin "Allah Maɗaukaki" da "Uba Madawwami," Triniti rukunan zargin cewa, Ɗan ba Uba kuma Uba ba da Ɗan. Saboda haka, idan nassosi da suka tabbatar da cewa Ɗan ne Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba da Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba ya zama cikin jiki a matsayin Ɗan, sa'an nan dukan Triniti Rukunai fadi.

 

Ruhu Mai Tsarki na da Uba ya zama cikin jiki kamar yadda Kristi yaro

 

Kadaitaka theologian Jason Dulle taƙaice da kamance da kuma bambance-bambance tsakanin kadaitaka view of Allah cikin jiki da kuma Tirnity view a cikin online mayar da martani ga wani Tirnity:

"The Littãfi taba bambanta tsakanin abin bautãwa na Ɗa, da na abin bautawa da Uba ba, amma duk fitattun abubuwa ne tsakanin Allah kamar yadda Ya akwai koina da tushensu da kuma Allah kamar yadda Ya wanzu a matsayin gaske mutum. A bambanci ba cikin Allah Ɗaya, amma a cikin mutuntakar Yesu Kristi ... kadaitaka mũminai, kuma Trinitarians ne kama a cewa 1. biyu imani da Allah daya. 2. biyu imani da cewa Uba, Ɗa, da Kuma Ruhu ne Allah. 3. biyu furta cewa Littafi sa wani bambanci tsakanin Uba, da Ɗa, da Ruhu. 4. biyu imani da cewa Ɗan Allah mutu a kan gicciye, da kuma ba da Uba. 5. biyu imani cewa Yesu yana addu'a ga Uba, da kuma ba da kansa (Jason Dulle ta mayar da martani ga "A Tirnity ta gwagwarmaya tare da kadaitaka Rukunai" - www.OnenessPentecostal.com) . "

 

Tana da ta kallo a tsawon shekaru da yawa Trinitarians ne sau da yawa rude game da abin da kadaitaka Pentecostals zahiri imani. Mutane da yawa ƙarya zargin cewa muna cewa akwai wani ontological bambanci tsakanin Uban da Ɗan abin. Saboda haka, sau da yawa suka izgili gare mu ta hanyar fakewa da cewa mun yi imani da cewa, Uba ne a matsayin Uba a zahiri ya mutu akan giciye, ko da cewa mutum ne, Kristi Yesu a zahiri ya yi addu'a ga kansa a matsayin Uba. All ilmi kadaitaka mabiya yi imani da cewa Allah ya zama gaskiya mutumin a cikin jiki ta hanyar da budurwa tare da "wani (jinsin mutum) rai a kansa (Yahaya 5:26; Heb. 2:17 HAU -" ya aka yi cikakken mutum a kowane hanya " ) "domin ya sha wahala, addu'a, kuma ya mutu domin zunubanmu. Saboda haka, da yawa Trinitarians suna karyata zargin cewa muna musun wani bambanci tsakanin Allah kamar yadda Allah (Uba), kuma Allah na tare da mu a matsayin wani mutum (Ɗan) wanda aka "yi cikakken mutum a kowane hanya" (Ibran. 2:17 HAU) . Amma duk da haka wannan ba abin da muke cewa, kamar yadda Allah kamar yadda Allah ba zai iya zama "cikakken mutum a kowane hanya" (Ibran. 2:17 HAU) ba tare da keta irin wannan wurare a matsayin Lissafi 23:19 ( "Allah ba kamar mutum ba") da kuma Malachi 3: 6 ( "ni ne Ubangiji, na canza ba"). Abin da muke zahiri tsantsan ne cewa mutum ne, Kristi Yesu a matsayin ɗan Allah Rayayye ne, ba "Allah tare da mu" ontologically kamar yadda Allah, amma a maimakon haka, "Allah tare da mu" kamar yadda wani gaskiya mutum dan (wani mutum) wanda zai addu'a ( Luka 5:16), a karkashin jagorancin Ruhu mai Tsarki (Matiyu 4: 1 "Yesu da aka jagorancin Ruhu zuwa cikin jeji"), da kuma "girma cikin ilmi da jiki, da kuma tagomashi wurin Allah da mutane (Luka 2:52 ). "Domin Allah kamar yadda Allah Uba ba ontologically wani mutum wanda zai iya" yi addu'a, "kuma za a" jarabce na sharri "(Yaƙub 1:13," Allah ya ba za a iya jarabce na sharri "). Kuma ba za Allah a matsayin Uba ontologically wahala kuma ya mutu a kan gicciye saboda zunubanmu (Littafin Lissafi 23:19 - "Allah ba kamar mutum ba").

 

Jason Dulle tafi jinyar da manyan bambance-bambance tsakanin kadaitaka da kuma Tirnity matsayi:

"Kadaitaka (Ya) mũminai, kuma Trinitarians (T) ya bambanta a cewa 1. T (Trinitarians) imani da cewa Allah daya kunshi uku dawwamammu mutane yayin Yã (kadaitaka) ya yi imanin cewa Allah daya ne mutum daya. 2. T (Trinitarians) yi imani da cewa mutum na biyu na Triniti suka tsira yayin Yã (kadaitaka) ya yi imanin cewa Uban, wanda shi ne mutum daya, ya zama jiki a matsayin Ɗan Allah ne! 3. T(Trinitarians) imani cewa Ɗan ne madawwami yayin Yã (kadaitaka) ya yi imanin cewa Ɗan bai wanzu har cikin jiki, domin ajalin, yana nufin Allah kamar yadda Ya wanzu a matsayin wani mutum, kuma ba kamar yadda Ya wanzu a cikin shi da muhimmanci abin bautawa ; 4. T (Trinitarians) ga Littafi Mai-Tsarki distinctions tsakanin Uban da Ɗan ya zama wani bambanci a duka hali da kuma nama yayin Yã(kadaitaka) ya yi imanin cewa duk fitattun abubuwa ne sakamakon da dangantakar Ruhun Allah zuwa ga jiki, God- mutumin. Kamar yadda wahayin ya shafi Christology, sa'an nan, bambanci tsakanin Trinitarians (T) da kuma kadaitaka (Ya) mũminai, shi ne cewa su ka ce shi ne mutum na biyu na Triniti, ba Uba, wanda ya zama mutum, yayin da muka kula da cewa daya Allah, da aka sani da Uba, ya zama mutum. Yesu 'shaidar shi ne cewa Uba ya Shi (Yahaya 10:38; 14: 10-11; 17:21), kuma dõmin waɗanda suka gan shi, suka ga Uba (Yahaya 14: 7-11). Yesu ne da kar surar uban ta mutum (Hebrew 1: 3).Trinitarians da wuya lokacin bayanin wadannan ayoyi domin su kula da cewa na biyu mutum ya zama mutum. Idan da cewa shi ne idan akwai, da Uba ba aiwatuwa, me ya sa bai Yesu ko da yaushe ce Uba ya, a gare Shi, kuma kada lalle ka ce mutum na biyu da aka Shi (Jason Dulle ta mayar da martani ga "A Tirnity ta gwagwarmayar tare da kadaitaka Rukunai" - www. OnenessPentecostal.com) ? "

 

Kadaitaka theologian Jason Dulle daidai kayyade da manyan yankunan da yarjejeniyar da bambancin ra'ayi a tsakanin kadaitaka da kuma Tirnity matsayi wanda baya up duk abin da na yi, an koyar. Na kalubalance duk wanda ya karanta wannan littafi zuwa gaskiya bincika dukan na Nassi da shaida tare da gaskiya da kuma daraja zukata ganin idan da kadaitaka tauhidin matsayi muna gaya zahiri suka yi daidai da Littafi Mai Tsarki ko ba. Domin duk gaskiya ne mabiyan Yesu Kristi dole ne su kasance a shirye don "bincika nassosi da" da kuma zama "daraja shiryayye" kamar Berean Yahudawa suka yi sa'ad da suka yi nazari a kan nassosi da su ga ko abin da ya Manzanni sanar da suka gaskiya ko ba ( "Yanzu da waɗannan Yahudawa kam, sun fi daraja fiye da shiryayye Tasalonikawa, domin sun karɓi Maganar hannu biyu biyu, suna ta nazarin Littattafai a kowace rana, su ga ko wadannan koyarwar kasance gaskiya. a sakamakon haka, da yawa na su ya yi ĩmãni, tare da quite 'yan shahararren Greek mata da kuma maza. "- Ayukan Manzanni 17: 11-12 BSB).

 

A Nassi shaida ya tabbatar da cewa Ɗan ne mutumin da ke da farkon da ya budurwa ganewa da kuma haifa yayin da Uba, da Ruhu Mai Tsarki ne na Allahntaka Identity wanda ya zama cikin jiki kamar yadda Almasihu yaro.

 

Luka 1:35 "Ruhu Mai Tsarki zai sauko miki, Ikon Maɗaukaki kuma zai lulluɓe ki. Kuma dalili mai tsarki Child za a kira shi Ɗan Allah."

 

Matiyu 1:20 "... kada ka ji tsoro, ka dauki Maryamu ta zama matarka. domin yaron da ya an nata ne OF (na an fassara daga "ek" = "daga") Ruhu Mai Tsarki. "

 

Almasihu Yesu ya yi iƙirarin da "ya sauko daga sama" (Yahaya 6:38, "Na sauko daga sama"), amma kawai Ruhu mutum Mun sãmun saukowa daga sama ya zama Almasihu yaro ne Ruhu Mai Tsarki (Luka 1: 35 da Matiyu 1:20). Matiyu 1:20 ya tabbatar da cewa, Almasihu yaro da aka ba ta yi ciki "daga" wani zargin Allah Ɗa, amma "NESA da Ruhu Mai Tsarki" na koina cikin sama da kansa ( "da yaro wanda aka cikin nan nata daga cikin Ruhu Mai tsarki "- Matt 1:20). Wannan ya bayyana dalilin da ya sa ko da yaushe Yesu ya yi magana ya Allahntakar a matsayin Uba ta maimakon matsayin da ake zargin coequally jinsin allahntaka Ɗan ( "Ubangiji, ka nuna mana Uban, kuma shi zai zama ishe mu ... Shin ina kasance haka dogon lokaci tare da ku, kuma da ku ba san ni Philip? wanda ya gan ni ya ga Uban "- Yohanna 14: 7-9 /" wanda ya gaskata da ni, bai yi imani da ni amma ga wanda ya aiko ni. Ya wanda ya ga ni ganin wanda ya aiko ni. "- Yohanna 12: 44-45). Yana da wuya su yi tunanin wani coequally jinsin gaskiya Allah Ɗa Mutumin ya ce, "Wanda ya gan ni ya ga Uban" (Yahaya 14: 8-9) da kuma "Ya wanda ya ga ni ganin wanda ya aiko ni" (Yahaya 12 : 45) idan ya kasance ainihin wani coequally jinsin gaskiya Allah Ɗa, da mutum ya zama jiki maimakon Allah Uba ya zama jiki a matsayin wani mutum. Ga wani zargin jinsin gaskiya Allah Ɗa, da mutum ya kamata sun ce, "Wanda ya gan ni ya ga madawwama jinsin Allah Ɗa" da "Wanda ya gaskata da ni ya yi ĩmãni a cikin coequal Divine Ɗan." Maimakon haka, Yesu a fili ya ce cewa don ga shi kuma ya yi imani a kan shi ne ya yi imani a kan Divine Identity na Uba. Ina nan ne allahntaka da mutunci, kuma believability na zargin biyu allahntaka Allah Ɗa, da mutumin da ake zargin na uku allahntaka Allah Ruhu Mai Tsarki mutum da Tirnity ra'ayi na Allahntaka?

 

RUHU MAI TSARKI TANADIN namiji CHROMOSOMES & JINI irin TO THE KRISTI yaro

 

"Ya (dan) ne hasken da (apaugasma =" nuna haske ") daukakarsa (ɗaukakar Uban) da kuma kar-image (charakter = a" haifuwa, "" bugu "ko" kwafin "sanya daga wani asali ya zama da "misali" na cewa asalin) na ya mutum (Uba ta asali mutum - hypostasis = "subtance na kasancewa" - Ibraniyawa 1: 3 KJV).

 

Nan za mu sami Nassi shaida hakikanta cewa, Uba ne da kansa ya kawota banmamaki Divine abu na yake a cikin jiki, don samar da Almasihu yaro ta "haifuwa" Kansa a matsayin wani "imprinted kwafin" daga kansa asali "abu na kasancewarka" (ganin Charakter da kuma Hypostasis cikin Ibraniyawa 1: 3) a matsayin cikakken cikakken mutum a cikin budurwa. Domin idan Ɗan Allah da aka ɗauki cikinsa a matsayin jiki wani ake zargin Allah Ɗa, da yadda yake da shi cewa gaban Ruhu Mai Tsarki mutum ya zo gare Mary (Luka 1:35 ) zuwa juna biyu da Almasihu yaro kuma ba gaban wani ake zargin Allah Ɗa mutum? Luka 1:35 faɗa a sarari cewa "Ruhu Mai Tsarki zai sauko miki" (budurwa) da kuma "ga cewa dalilin da yaro, za a kira shi Ɗan Allah." Ko da yake mun sami yawa nassoshi da koina Ruhu Mai Tsarki data kasance a ko'ina cikin Hebrew Littattafai, mun taba samun wani pre-babu rai Dan ko'ina daga Farawa zuwa Malachi. Wannan hujja kadai ya kamata ku bauta a matsayin ja flag to duk waɗanda aka yaudare su zuwa gaskantawa a wani zargin maras lokaci, madawwama jinsin Samaniya Allah Ɗa.

 

Mala'ikan ya yi magana wa Yusufu, "... da yaro, wanda aka cikin nan nata OF (lit. ek," daga ") Ruhu Mai Tsarki." Matiyu 1:20

 

The mahallin na Ibraniyawa 1: 3 samar da ba gardama shaida ga nuna cewa Ɗan ne kwarjinin ɗaukakar Uban da kuma kar-image na ya mutum (Uban mutum ko "Abu mafi muhimmanci game kasancewarka"), wanda ya zama mutum mutumin a cikin budurwa. Tun Matiyu 1:20 fili ta sanar da mu cewa Almasihu yaro da aka samar [ek] "daga" da "Abu mafi muhimmanci game kasancewarka" na "Ruhu Mai Tsarki" ( "... da yaro, wanda aka cikin nan nata OF (lit . ek, "daga") dA RUHU mAI TSARKI "- Matta 1:20), mun sani cewa Ruhu mai Tsarki dole ne Uban Ruhu mai Tsarki wanda ya sauko a kan budurwa.Wannan ne sosai matsala ga Tirnity rukunan wanda ya bayyana cewa da jinsin Allah Ɗa, da ya zama cikin jiki da kuma ba da Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba. Ibraniyawa 1: 3 jihohin da Ɗan aka sake bugawa daga wurin Uba, ta ainihi na Kasancewa yayin Matiyu 1:20 ya furta cewa, Ɗan aka sake bugawa daga Ruhu Mai Tsarki ta ainihi na zati ( "... da yaro, wanda aka cikin nan nata [ek] NESA da Ruhu Mai Tsarki "- Matt. 1:20). Kadai hanya zuwa jitu da Nassosi data shine a yi imani da cewa Ruhu Mai Tsarki ta ainihi na zati ne guda mutumin allahntaka matsayin Uba wanda ya zama cikin jiki wanda ya tabbatar da kadaitaka Modalism yayin tunkuɗe duk Trinitarianism, Arianism, kuma Unitarian Socinianism. Saboda haka da nauyin da Nassi shaida yana nuna cewa da Allahntakar Ruhu Mai Tsarki na Allah Makaɗaici na gaskiya Uba aka sõyayya da bil'adama ta wurin Maryamu ta kwai ( "Allah ya aiko Ɗansa sanya [ek] daga wata mace" - Gal. 4: 4) ya zama jinsin mutum a matsayin Ɗan Allah Rayayye.

 

Luka 1:35 sanar da mu me ya sa Ɗan yana kuma kira shi Ɗan da fari ( "Ruhu Mai Tsarki zai sauko miki ... ga cewa dalilin da yaron da za a haifa, za a kira shi Ɗan Allah" - Luka 1: 35). Ɗan yana kuma kira shi Ɗan Allah saboda banmamaki budurwa ganewa [ek] "daga wata mace" [Mary - Gal. 4: 4] da [ek] "daga Ruhu Mai Tsarki" (Matiyu 1:18, 20). Babu nassi a cikin Littafi Mai Tsarki gaba taba bamu wani dalili da ya sa Ɗan Allah ne da ake kira Ɗan wasu fiye da Sabon Alkawari dalilin ba a Luka 1:35. A gaskiya, babu nassi a cikin Littafi Mai Tsarki gaba taba furta cewa, Ɗan matsayin Ɗan ya wanzu a matsayin da ake zargin maras lokaci Allah Ɗa mutum har abada baya (Zabura 2: 7; Heb. 1: 5; Yohanna 5:26 ) wanda gaba daya rushe Tirnity rukunan.

 

"Kamar yadda Uba kansa yake tushen rai, haka yana nan Ya sanya Ɗan ya zama tushen rai" (Yahaya 5:26 ).

 

Ga mu iya gani a sarari cewa dan shi ne mutumin da mutumin ne dan wanda aka sanya da jinsin mutum rayuwa da Uba. Allah Uba ba da jinsin rayuwa ga mutum ɗa ta supernaturally samar da nasa namiji chromosomes daga kansa "abu na kasancewarka" (Hypostasis) wanda aka "sake bugawa" ko "imprinted" a cikin mutum kwai da budurwa (Heb. 1: 3; Heb. 2:14 -17). Tun da Allah Uba Ruhu ne wanda ya ba da nama da jini (Yahaya 4:23:24 ), mun san cewa, Uba ne ta ainihi na Yin hanyar mu'ujiza kawota namiji chromosomes da DNA a cikin budurwa don samar da Almasihu yaro. domin idan da Uba ba da taimako namiji chromosomes cikin budurwa sa'an nan Yesu ba zai iya an yi cikinsa, kuma haife matsayin namiji yaro, kamar yadda Maryamu, dã Mun bã haife ta mace clone na kanta.

 

Jinin ALLAH

 

Ayyukan Manzanni 20:28 zahiri ce, "... da coci na Allah, wadda Ya saya tare da nasa jini ..." Ko da yake akwai bambance-bambancen karatu Ayyukan Manzanni 20:28 , nauyi na shaida maki to Allah ya jini a matsayin jumlar "Church of Allah" da aka yi amfani da cikin Sabon Alkawari, amma ba da "Church of Ubangiji." Ellicott sharhin ya ce, "Da cewa sauran wurare St. Paul kokari ne yayi magana akan 'Church of Allah" (misali, 1 Korantiyawa 1: 2; 2Corinthians 1: 1; Galatiyawa 1:13 ; 1 Tassalunikawa 2:14 , et al.) , da kuma ba 'Church of Ubangiji' "ne sosai tabbatacce shaida ga nuna cewa daidai karatu ya kamata," Church of Allah, wadda Ya saya tare da nasa jini "maimakon" Church of Ubangiji. "Clement na Alexandria samar farko Kirista shaida cewa rubutu ne game da "jinin Allah" (marigayi 2 nd Century, Quis kurme, c. 34) maimakon jinin "Ubangiji."

 

Author Deborah Bohn rubuta, "Mai Kwayoyin a cikin jiki dauke da 46 chromosomes, amma Dad ta maniyyi da kuma mamma ta kwai kowane dauke da kawai 23 chromosomes. Lokacin da kwai gana maniyyi, suka shiga ta samar da 46 chromosomes na sel guda da cewa zai hanzari raba har sai ya zama da kimanin 100 tiriliyan squirming Kwayoyin cewa ku auna kyallen, abinci da kuma kũtsa a duk rana. Kowane chromosome daukawa da yawa kwayoyin halittu, wanda kuma zo a cikin nau'i-nau'i. Tun da rabin your baby ta genes zo daga inna da sauran rabin ne daga daddy, yiwuwar samun wani jariri da samun wani musamman gene ne kama da yiwuwar flipping tsabar kudin. Sauti kamar tsinkaya zai yiwu haduwa da cewa yin up your baby ta ganinsu, kuma mutuntakarsa ya zama sauki, dama?Babu wannan sa'a. Kawai 'yan halaye, kamar jini type, suna hannun guda gene biyu (da biyu daga genes samu daga iyaye biyu). "(Deborah Bohn, Babble.com)

 

Richard Hallick rubuta, "Human jini irin aka ƙaddara ta co-rinjaye alleles. An allele ne daya daga da dama daban-daban siffofin kayyade bayanai da cewa shi ne ba a cikin DNA a wata takamaiman wuri a kan wani takamaiman chromosome. Akwai uku daban-daban alleles ga mutum jini irin, da aka sani kamar yadda na A, ina B, kuma i. Domin sauki, za mu iya kiran wadannan alleles A (for Na A), B (for I B),kuma Yã (ga i). Kowannenmu yana da biyu Abo jini irin alleles, saboda mun kowane gada daya jini irin allele daga mu nazarin halittu uwa kuma daya daga mu nazarin halittu mahaifinsa. "(Richard B. Hallick, University of Arizona, © 1997, http://www.blc.arizona.edu )

 

A nan mun sami hujjojin kimiyya ya nuna cewa jinin Almasihu irin ya kasance "daga Mary" (Gal. 4: 4) Da uwarsa da "daga Ruhu Mai Tsarki" (Matiyu 1:20) kamar yadda Ubansa. Saboda haka a wasu ji, zamu iya cewa jinin Yesu shi ne jini na Allah domin Ruhun Allah ta hanyar mu'ujiza da gudummawar da jini na Almasihu yaro. Ko da yake jinin Yesu ne ba ontologically Allah ta jini, za mu iya tabbata cewa jinin Almasihu nasa ne da Allah wanda ya zama mutum a cikin jiki ta hanyar da budurwa saboda jinin Yesu nasa ne "Uba Madawwami." (Ishaya 9: 6) wanda nasu Ruhu mai Tsarki ya zama cikin jiki kamar yadda a na mutum.

 

Tun lokacin da Almasihu yaro yana da wani nazarin halittu mahaifinsa, da Ruhu Mai Tsarki na Allah da kansa wanda ya sauko a kan budurwa yana zuwa ta hanyar mu'ujiza samar da namiji chromosomes da namiji jini irin su sa Yesu Almasihu mai gaskiya namiji zuriyarsa. Saboda haka, Yesu ya ce za a iya kawo cikin chromosomes da jini irin Mary kuma daga Allah da kansa. Saboda haka, a wani ji, jiki na zahiri na Yesu za a iya kira jikin Allah da kuma jini na Allah domin Allah da kansa ya zama wani mutum ta hanyar da budurwa [Note: The naman Yesu ba za a iya ce ya zama "allahntaka jiki," amma tun da Allah ya zama daya daga cikin mu domin ya cece mu, jiki na zahiri na Yesu Allah ne sabon zaci jikin mutum.]

 

RUHU MAI TSARKI sauko daga sama ya zama KRISTI yaro

 

Yohanna 3:13 ISV, "Babu wanda ya tafi Sama sai shi wanda ya sauko daga sama, Ɗan Mutum da yake Sama."

 

Mun san cewa Enoch da kuma Iliya biyu hau zuwa sama (Farawa 5: 21-24; 2 Sarakuna 2: 11-12). Saboda haka, Almasihu dole ne sun nufin cewa babu daya da suke zaune a cikin ƙasa a lokacin da Yesu ya tafi zuwa sama. To bayan Almasihu zuwa sama zuwa sama, Paul ya bayyana cewa, ruhunsa aka m dauka daga jikinsa a cikin "na uku sama" domin ya ce, "ko a cikin jiki ko kuma daga cikin jiki, na sani ba, Allah ya sani." Bulus ya ce ya ji "fi gaban a faɗi kalmomi" a sama "wadda wani mutum ba a halatta yin magana" (2 Korantiyawa 12: 2-4). Saboda haka, ta bayyana cewa, Bulus ya mutum aljanin ya taƙaice hau zuwa sama, kamar yadda shi ma ya bayyana cewa mutum ruhun Yesu ya taƙaice hau zuwa sama ganin kuma ji al'amuran sama yayin da har yanzu wanzu a cikin ƙasa kamar yadda wani mutum. Amma duk da haka sabanin Paul wanda daga baya ya tafi zuwa sama a matsayin wani guntun mutum, Yesu a matsayin iyaka, Allah yana iya sauko daga sama yayin data kasance a cikin sama a selfsame lokaci.

 

Yahaya Maibaftisma ya kira Yesu lokacin da ya ce, "Ya wanda ya zo daga Sama yana Sama da kowa, wanda ya kasance daga cikin duniya shi ne, daga ƙasã, kuma yayi magana da duniya. Ya wanda ya zo daga Sama yana Sama da kowa. "John 3:31 NASB

 

John ya yi amfani da kalmomi, "Ya wanda ya zo daga Sama yana Sama da kowa", a lokacin da ta kwatanta Yesu cikin Yahaya 3:31 maki ga Daya gaskiya Allah na Afisawa 4:10 "wanda yana Sama da kowa" a matsayin mu na "Daya Allah da Uba, wanda yana sama da kowa, ta hanyar duk da a gare ku duka. "ga wanda kuma amma Allah kadai za a iya ce ya zama" a sama da dukan? "Yesu a fili ya sauko daga sama kamar yadda Ruhu mai Tsarki na Allah Uba ya zama jiki a matsayin gaskiya mutum. Wannan shi ne dalilin da ya sa Yesu ne allahntaka ainihi Kansa a matsayin Immanuel, "Allah tare da mu", wanda shi ne "a sama da dukan" na halittarsa.

 

Akwai na iya zama babu shakka cewa mahallin na Yahaya sura uku da aka jawabi Yesu Kiristi a matsayin "Ya wanda ya zo daga Sama." John yi magana da Yesu a matsayin kawai mutumin da ya taɓa zo daga sama alhãli kuwa lokaci guda data kasance a cikin sama ( "ko da Ɗan Mutum wanda yake a sama "- Yohanna 3:13) saboda kawai Yesu kamar yadda Allah tare da mu kamar yadda wani mutum ne wanda ya ci gaba da zama" a sama da dukan "kamar yadda Allah a cikin sama yayin da lokaci guda data kasance a matsayin mutum a duniya. John sa'an nan contrasted da Daya "wanda ya zo daga Sama" wanda "shi ne a sama da dukan" tare da 'yan adam "duniya" domin babu wanda kuma amma Yesu za a iya ce sun sauko daga sama, alhãli kuwa data kasance a cikin sama a lokaci guda. Annabawa, ciki har da John, sun mutane na duniya suka karbi iko daga Sama yin wa'azin Maganar Allah, da kuma bayar da dokokin Allah da mutane. Shi ne a cikin wannan haske da cewa Yesu ya ce cewa baftismar da Yahaya ya "daga sama (Matiyu 21:25)," amma ba kawai mutum annabi zai iya taba ce cewa ya zahiri zo saukar "daga sama" ( "Na sauko daga sama" - John 6:38) yayin da ci gaba da zama a sama, kamar yadda Ubangiji "a sama da dukan" (Yohanna 3:13 "ko da Ɗan mutum wanda yake a sama", John 3:31 "Ya wanda ya zo daga sama yana sama da kowa" ).

 

A wannan gaskiya ne a cikin 1 Korantiyawa 15:47 wanda a fili ya furta cewa na farko da mutum Adam samo asali da ake halitta daga ƙasa yayin da Ubangiji Yesu ya na gaskiya asalin yadda "Ubangiji daga sama (1 Kor. 15:47 KJV)." 1 Korinthiyawa 15: 45-47 HAU, "Saboda haka ma a rubuce yake," na farko MAN, Adam, ya zama rayayyen taliki. "A karshe Adamu ya zama mai bada rai-ruhu. 46 Duk da haka, na ruhaniya ne ba na farko, amma da na halitta. sai na Ruhu. 47 Mutumin farko daga ƙasa, earthy. na biyu kuwa daga Sama yake. "

 

Lura da bambanci tsakanin Adam da kuma Yesu. The mahallin na 1 Korantiyawa 15: 45-47 yana da ake rubutu Adam a matsayin mutum na farko wanda asalinsa ", daga ƙasã, a duniya," amma "na biyu mutum ne daga sama" domin asalin zo daga sama. Adam zai iya taba aka ce su zo daga sama. A contradistinction, Yesu ya zo daga sama, sabõda abin ya ma akwai yadda Ruhun Allah ya sauko a kan wanda budurwa Maryamu ( "Ruhu Mai Tsarki zai sauko miki" - Luka 1:35). Wannan shi ne dalilin da ya sa manzanni gano "Ruhun Almasihu" kamar yadda Ruhu Mai Tsarki (Romawa 8: 9 "Ruhun Allah yana zaune a zuciyarku. Yanzu idan wani mutum da ba da Ruhun Almasihu ...") wanda "ya a" cikin annabawa (1 Bitrus 1:11 "Ruhun Almasihu ya a gare su." 2 Bitrus 1:21 "tsarkakan mutane na Allah ya yi magana kamar yadda suka koma da Ruhu mai tsarki") da kuma wanda ya kasance cewa "Ruhaniya Rock" wanda bi da Isra'ilawa a jeji (1 Kor. 10: 1-4, 9 " kada mu gwada Almasihu, kamar yadda wasu daga cikinsu suka yi "). Tun da Greek da rubutu a 1 Korantiyawa 10: 9 jihohin da Isra'ilawa "gwada Almasihu" (Girkanci rubutu ya ce Christos), mun sani cewa Kristi shine Isra'ilawa Rock wanda shi ne cewa Ruhu na Allah Uba wanda Isra'ilawa gwada a cikin jeji.

 

John 6:38 (KJV) "Domin na sauko daga Sama, ba domin kaina ba, sai dai nufin wanda ya aiko ni."

 

Tun da babu wani aya a cikin Littafi Mai Tsarki taba ce Allah kamar yadda Allah yana da fiye da daya nufin allahntaka da sani, mun san cewa Allah ma zaci wani sabon yanayin dan Adam da kuma so a lokacin da nasa Ruhu Mai Tsarki "ya sauko daga sama" zama cikin Kristi yaro ( John 5:26 ta ce, "Yã bã Ɗan mai rai a kansa"). Saboda haka, Yesu yana magana a matsayin cikakken cikakken mutum a lokacin da ya da'awa sun sauko daga sama (da siga) to zaton wani mutum da yanayi da zai matsayin jinsin mutum dan da "mai rai a kansa" (Yahaya 5:26). Saboda haka, mutum ne, Kristi Yesu san da wahayi cewa ya sauko daga sama kamar yadda Ruhun Allah kafin ya zama Almasihu yaro da wata, tsattsarkar nufin mutum.

 

Duk da yake annabawan Allah na sami izinin daga sama, babu wani daga cikin annabawa ya ce taba cewa sun sauko daga sama kamar Yesu. Mun san cewa sama da mala'iku, kuma Allah ta Ruhu Mai Tsarki suna magana na yadda gangarowa ko saukowa daga sama, amma wani littafi ko Yahudawa adabi cewa ina sane da na taba yi magana da wani mutum wanda ya sauko daga sama kamar da Nassosi suka ce game da Yesu. Saboda haka, Yesu Kristi ne a fili da "Ya" wanda ɗauki siffar jiki da jini (Heb. 2:14 KJV - "kamar yadda yara suke tarayya na tsoka da jini, ya kuma kansa kamar yadda ya dauki wani ɓangare na wannan") kamar yadda wanda "ɗauki kamannin" (Ibran. 2:14 BSB) da za a "yi ... cikakken mutum a kowane hanya" (Ibran. 2:17) a matsayin gaskiya mutum mai rai daga mutãne wanda yake iya wahala kuma ya mutu domin zunubanmu. Idan aka haifi Yesu a matsayin kawai wani mutum kawai ba tare da wani preexistence, yadda iya Yesu a kira wanda "shi ne Ubangiji daga sama (" Mutumin farko shi ne, daga ƙasã, earthy: na biyu mutum ne Ubangijin daga sama "- 1 Kor. 15:47, Littafi mai Tsarki ya Webster ta Translation) a matsayin "Allah" wanda "da aka bayyana a cikin jiki, barata a cikin Ruhu ... (1 Tim. 3:16)."

 

Littafi sanar da mu cewa Ruhun Allah, kuma ruhohin malã'iku sauko daga sama

 

Matta 3:16 (NASB) "Bayan da aka yi masa baftisma, Yesu ya zo up nan da nan daga cikin ruwa. kuma ga shi, sammai suka buɗe, da kuma da ya ga Ruhun Allah na saukowa kamar kurciya da lighting a gare Shi ... "

 

John 1:32 (NASB) "Yahaya ya yi shaida ya ce," Na ga Ruhu na saukowa kamar kurciya daga sama, sai ya zauna a gare Shi. ' "

 

A koina Ruhu Mai Tsarki na Allah Uba Wa ya sauko a kan budurwa da za a "bayyana shi da jiki" (1 Tim. 3:16) da kuma "ci nama da jini" (Ibran. 2:14) kamar yadda Almasihu yaro ( Matiyu 1:20 ya furta cewa, Almasihu yaro da aka sanya "daga Ruhu mai Tsarki"), daga baya ya sauko daga sama a Yesu baftisma (Yahaya 1:32) don nuna John cewa Yesu shi ne gaskiya Almasihu. Sai mala'ikan ya sanar da Maryamu cewa Ruhu Mai Tsarki zai sauko daga sama (Luka 1:32 - "Ruhu Mai Tsarki za su auko muku") don yin Almasihu yaro a matsayin "reproduced kwafin" (Ibraniyawa 1: 3 "charakter" na nufin "haifuwa "ko" kwafin ") da Uba" abu na kasancewarka "(Ibraniyawa 1: 3 -" hypostasis "na nufin" abu "ko" jigon zama ") a matsayin cikakken cikakken mutum. Saboda haka, da muka sani cewa Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba, wanda ya zama Almasihu yaro ma ya ci gaba da zama cikin koina Ruhu da Uba wanda ya ci gaba da jagoranci da kuma cika Yesu a matsayin gaskiya mutum mai rai daga mutãne.

 

Babu mutum a littafi, wasu fiye da Yesu, har abada da'awa sun sauko daga sama, saboda kawai malã'iku kuma Allah da kansa sun sauko daga sama a cikin past littattafan tarihi na hurarrun littafi. Domin babu mutumin da ya taba jiki halitta a sama ya zama mutum na biyu da lokacin saukar a cikin ƙasa, ta wurin haihuwarsa da wata mace. Ko da yake mai tsarki da mala'iku sun sauko daga sama zuwa ga bayyana kamar yadda maza (Farawa 18-19), babu mala'iku halittar ya taba ta sauko daga sama da za a haife shi mutum ( "Ga abin da na mala'iku Ya taba ce, 'kai ne dana wannan rana na ba haihuwa zuwa gare ku? "" Heb.1: 5; Zabura 2: 7). Domin Allah ba ya ce wa wani daga cikin mala'iku, "Kai ne Ɗana wannan rana na ba haihuwa zuwa gare ku" (Zabura 2: 7; Heb. 1: 5).

 

Daniel 4:13 (HAU) "Na ga a cikin wahayi na kaina kamar yadda na kwance a gado, sai ga wani mai tsaro, tsattsarka, ya sauko daga sama."

 

Littafi sanar da mu cewa Ruhun Allah kuma na sama malã'iku iya sauko daga sama, amma ba mutum annabi taba da'awa sun sauko daga sama yayin da lokaci guda data kasance a cikin sama a selfsame lokaci wasu fiye da Yesu (Yahaya 3:13 - "ko da Ɗan mutum wanda yake a sama ") - wanda a fili ta rushe Arianism (Yesu ne na musamman mala'iku halittar) da kuma Unitarian Socinianism (Yesu ne kawai na musamman mutumin da ba ainihin preexistence). Tun da Ubanmu na sama ya ce, "babu mai kama da ni" a cikin Ishaya 46: 9, Ɗan Allah ta gaskiya ainihi ba zai iya zama wani mala'iku halittar (Arianism) ko kuma kawai wani mutum ba tare da wani zama a waje na mutuntakarsa (Socinianism) . Domin kawai Allah shi kadai yana da allahntaka sifa omnipresence (kasancewa a cikin sama da ƙasa a lokaci guda) domin ya ji, kuma yana amsa addu'o'i ( "Idan za ku tambaye wani abu a cikin sunana, zan yi shi" - Yohanna 14:14 ) wanda a sarari ya rushe Arianism (Shaidun Jehobah) da kuma Unitarian Socinianism (21 st Century canji tauhidin). Ga wanda kuma amma Allah kadai za a iya koina a iya ganin duk bil'adama domin su ji kuma amsa addu'o'insu?

 

RUHU MAI TSARKI NE DA PARACLETE ( "Advocate / roƙo")

 

Yahaya 14:26, "Amma da Advocate (Paraclete =" Advocate / roƙo "), Ruhu Mai Tsarki, wanda Uba zai aiko da sunana, shi ne zai koya muku kome, ya kuma tuna muku duk abin da na ce muku . "

Allah kamar yadda Allah ba zai iya yin umurni a ko godo ga Allah domin Allah kamar yadda Allah ne mafi iko duka wanda ba zai iya yin umurni a ko ceto ga kowa. Amma duk da haka Allah kamar mutum a cikin jiki ta hanyar da budurwa iya ceto ga Allah a kan madadin na bil'adama. Domin littatafai tabbata cewa Allah wanda ya ci gaba da zama unchangeably a cikin sammai kuma suka zama wani jinsin mutumin a cikin jiki (Matiyu 1:23 - "Allah tare da mu". 1 Tim. 3:16 - "Allah ya bayyana shi da jiki" ; Ibraniyawa 2: 14-17 - "Kamar yadda yara suke tarayya na tsoka da jini, ya ma shared a cikin adam ... aka sanya cikakken mutum a kowane hanya"). Romawa 8: 26-27 sanar da mu cewa Ruhu Mai Tsarki na Allah "da ke sa cẽto gare tsarkaka bisa ga nufin Allah." Kamar wancan ne suke tabbatar da cewa Ruhu Mai Tsarki ne Ruhu wanda ya zama mutum a matsayin mu na Paraclete ( "husũma" / "maceci ") domin umurni da kuma ceto zuwa wurin Uba (Luka 1:35; Matiyu 1:20; 1 Tim. 2: 5; Yohanna 14: 16-18; 1 Yohanna 2: 1).

 

YESU ne Ruhu Mai Tsarki

 

1 Korantiyawa 12: 3-5 (BSB) ya ce, "Saboda haka ina sanar da ku cewa babu wanda aka magana da Ruhun Allah ya ce, 'Yesu la'ananne,' kuma babu wanda zai iya ce, 'Yesu Ubangiji ne," sai ta Ruhu mai Tsarki. 4 Akwai daban-daban kyauta, amma da wannan Ruhu. 5There ne daban-daban ma'aikatun, amma wannan Ubangijinsu . ... "

 

The mahallin na 1 Korantiyawa 12: 3-5 tana sanar da mu cewa babu wanda zai iya tabbata cewa, "Yesu Ubangiji ne," (aya 3) tare da fahimtar cewa Yesu shi ne "wannan Ruhu" (aya 4) kamar "guda Ubangiji" (aya 4) ba tare da samun wahayi daga Ruhu mai Tsarki na Allah ne da kansa. Triniti ta rukunan ya koyar da cewa Ruhu ba Ubangiji Yesu da cewa Ubangiji Yesu ne ba da Ruhu ba. Amma duk da haka cikin mahallin 1 Korantiyawa 12: 3-5 fili bayani Ubangiji "Yesu" a matsayin "guda Ubangiji" wanda shi ne "wannan Ruhu" [Ruhu Mai Tsarki]. Paul maimaita kansa ta tsantsan cewa "Ubangiji fa shi ne Ruhu" a 2 Korantiyawa 3:17 cikin mahallin na tsantsan, "Almasihu Yesu (as) da Ubangiji" (2 Kor. 4: 5) . Domin babu wanda zai iya sani da gaskiya ainihi Yesu sai ko an ba shi daga Ruhun Allah (Yahaya 6:44 / Luka 10:22 " Babu wanda ya san wanda da Ɗan ne fãce da Uba, da ba wanda ya san wanda da Uba ne fãce da Ɗan, da kuma zuwa ga waɗanda da Ɗan ya so ya bayyana wa " ) .

 

Ruhu Mai Tsarki na Allah ne gaba daya nĩsanta daga kalmomin Kiristi a cikin Luka 10:22, "Babu wanda ya san wane ne Ɗan sai dai Uban, ba kuma wanda ya san wanda Uban sai dai Ɗan, da kuma wanda Ɗan ya so ya bayyana shi. "Tun ba shi yiwuwa Ruhu mai Tsarki na Allah ya sani ba wanda Ɗan yake, mun sani cewa Ruhu mai Tsarki na Allah ne Ruhu da Uba wanda shi ma wannan Ruhu na Ɗan a cikin jiki ta hanyar da budurwa . Allah gaskiya ne zababben zai yi wannan wahayi (Luka 10:22 - "ya so ya bayyana gare shi") , amma waɗanda ba su sami wannan wahayi har yanzu makantar da Iblis ( "idan mu bishara a boye shi ne ya ɓoye musu cewa an rasa , wanda allah na wannan zamanin nan ya makantar da hankalinsu su da cewa ba su yi ĩmãni, kada hasken da daraja bisharar Kristi wanda shi ne siffar Allah, Allah [Uba] ya haskaka musu ") .

 

1 Korantiyawa 12: 3 fili ya ce, "Yesu Ubangiji ne." 2 Kor. 3:17 ci gaba da nuna cewa "Ubangiji shi ne Ruhu." Tun Paul ma rubuta a 2 Kor. 4: 5, "mu kuwa muna wa'azin ba da kanmu amma Almasihu Yesu Ubangiji", mun san cewa "Ubangiji fa shi ne Ruhu" (2 Kor. 3:17) ana jawabi a 1 Kor. 12: 4-6 ( "Saboda haka ina sanar da ku cewa babu wanda aka magana da Ruhun Allah ya ce, 'Yesu la'ananne,' kuma babu wanda zai iya ce, 'Yesu Ubangiji ne," sai ta wurin Ruhu Mai Tsarki. 4 Akwai ne daban-daban da kyautai, amma da wannan Ruhu. 5There ne daban-daban ma'aikatun, amma wannan Ubangijinsu. ... "). Tirnity rukunan ya kamata su yi imani da cewa Ɗan ne ba da Ruhu Mai Tsarki da kuma Ruhu Mai Tsarki ba da Ɗan. Duk da haka, Nassi fili ya furta cewa "Ubangiji (Ɗan) NE DA RUHU."

 

1 Kor. 12: 4-5 ya ce, "Yanzu akwai irin kyauta, amma wannan Ruhu. Kuma akwai irin ma'aikatun, da kuma guda Ubangiji." Tun "Yesu Ubangiji ne" a 1 Kor. 12: 3, dole ne ya zama daya ana kiran matsayin "wannan ruhu" da kuma matsayin "guda Ubangiji" a cikin ayoyi da hudu da biyar. Idan muka kwatanta wadannan hujjoji da Romawa 8: 9, Yahaya 14: 16-18, da kuma Kolossiyawa 1:27 mun ga cewa Yesu shi ne kasancewar Ruhu Mai Tsarki na Allah ne da kansa ( "Yanzu ku ba a cikin jiki, amma a cikin Ruhu, idan don haka ya zama cewa Ruhun Allah yana zaune a zuciyarku. Yanzu idan wani mutum da ba ne, Ruhun Almasihu ya ne wani daga cikin "- Romawa 8: 9)." ka lura da yadda "Ruhun Allah" da aka kira "guda Ubangiji" kamar yadda "Ruhun Almasihu."

 

Yahaya 14: 16-18 "zan tambaye Uba, da Ya bã ku da wani Advocate (Paraclete -" Advocate / roƙo "), dõmin Ya kasance tare da ku har abada; 17that ne Ruhu na gaskiya, wanda duniya ba ta iya samunsa, domin ba ya ganin shi ko ta san shi ba, amma ka san shi ba domin Shi zaune tare da ku, kuma zai kasance a gare ku. 18 "Ba zan bar ka a matsayin marãyu. Na bã zai zo muku ..."

 

Tun Yahaya 14:26 gano Ruhu Mai Tsarki a matsayin "Paraclete" (Advocate / roƙo), da Yahaya 14: 16-18 ta gano Yesu a matsayin "Paraclete" (Advocate / roƙo), Yesu Ubangiji dole ne guda Ruhu Mai Tsarki na Uba wanda ya zama cikin jiki a matsayin Ɗan. In ba haka ba, mai zargin coequally jinsin Allah da Ruhu Mai Tsarki ba za a iya ce ya zama coequal yayin advocating da kuma roko ga bil'adama a matsayin "matsakanci" (a tafi tsakanin) tsakanin Allah da mutane (1 Tim. 2: 5) . Ga yadda za a iya mai zargin wadanda ba cikin jiki Allah Ruhu mutum a ce ya zama wani "Paraclete" wanda "masu yada" da "cẽto, cẽto" ga bil'adama? Iya Allah kamar yadda Allah cẽto ga Allah? Tun da Yesu ne mu kawai "matsakanci" kamar yadda mu "husũma," "mai cẽto," da kuma "matsakanci tsakanin Allah da mutane" (1 Tim. 2: 5) , kasancewar Ruhu Mai Tsarki dole ne "Ruhun Ɗansa (Gal. 4: 6) "wanda" da ke sa cẽto gare tsarkaka bisa ga nufin Allah " (Rom. 8: 26-27) . The mahallin na Romawa 8: 9, 26-27, 34 ya tabbatar da cewa, "Almasihu Yesu" shine Ruhu Mai Tsarki wanda "cẽto, cẽto gare mu, mu" (Rom. 8:34 .

 

1 Yahaya 2: 1 gano Yesu a matsayin PARACLETE (RUHU MAI TSARKI) "... muna da wani Advocate (Paraclete) tare da Uba, Yesu Kristi sãlihai ..."

 

Romawa 8: 9, "Amma ba ka cikin jiki, amma a cikin Ruhu, idan haka ya zama cewa Ruhun Allah (Ruhu Mai Tsarki) yana zaune a zuciyarku. Yanzu idan wani mutum da ba Ruhun Almasihu, shi ne wani daga cikin. "

 

Kawai kadaitaka Kalam koyar da cewa Uban ya Ruhu Mai Tsarki ya sauko daga sama ya zama mutum kamar "Ruhun Almasihu." Wannan ya bayyana dalilin da ya sa "Ruhun Allah" da kuma "Ruhun Almasihu" suna magana da interchangeably matsayin selfsame zamansa Ruhu . A contradistinction, Tirnity Kalam ya koyar da cewa wata biyu coequally jinsin Allah Ɗa, da mutum ya sauko daga sama ya zama mutum Ɗan. Irin wannan erroneous ra'ayin ne sosai matsala ga Tirnity matsayi, saboda Nassi ya tabbatar da cewa Ruhu Mai Tsarki ya sauko daga sama (Luka 1:35) zuwa juna biyu da Almasihu yaro wanda aka "sanya daga Ruhu Mai Tsarki" (Matiyu 1:20) wajen fiye da fita daga wani zargin coequally jinsin Allah Ɗa, da mutumin.

 

Za A Allah The Ɗan sun gudu sama Don Zama A Human Ɗan?

 

Duk da yake mafi Tirnity malamai da masana tauhidi furta cewa wani ake zargin coequal Allah Ɗa taba rasa Allahntaka halayen da vacating sama ya zama mutum, ya fi sa Trinitarians har ma da wasu ilimi Tirnity apologist Na dialogued tare da furta wani imani da cewa wani Allah Ɗa bar sama kuma dan lokaci rasa shi Omni-allahntaka halayen domin ya zama wani mutum a cikin jiki. Dukansu Tirnity ra'ayi ne matsala ga dalilai da dama. Saboda haka, ina gabatar da wani cikakken kadaitaka martani bayanin dalilin da ya sa duka biyu Tirnity ra'ayi ba zai iya kawo jituwa ga duk na Nassi data.

 

Trinitarians suka yi ĩmãni da Allah da Ɗan rasa ya omnipresence kuma allahntaka halaye da vacating sama ya zama mutum, yawanci yi amfani da saba kenosis view da rashin fahimta da ma'anar "emptying" (Greek - "keno") a cikin Filibbiyawa 2: 5-9 a cikin tunani. Sun ɗauka cewa wani Allah Ɗa, da wofintar da kansa ya na Allahntaka halayen domin ya zama mutum. Amma duk da haka ta yaya Allah zai gushe zama Allah a yayin da ba tare da keta Malachi 3: 6 ( "Ina Ubangiji, na canza ba") da kuma Ibraniyawa 13: 8 ( "Yesu Kristi a jiya, da yau, da har abada") ?

 

A cewar Tirnity masanin, RC Sproul, "Idan Allah, ya aza ajiye daya daga cikin halaye, da marar sakewa shigarsu maye gurbi, na iyaka ba zato ba tsammani tsaya a nan ba zama iyaka; zai zama karshen talikai." (RC Sproul, "Yadda Za Yesu zama duka Allahntaka da kuma Human?") ( Http://www.ntslibrary.com/Online-Library-How-Could-Jesus-Be-Both-Divine-and-Human.htm .)

 

A karkashin subtitle, "Kenotic Kalam," Tirnity ilimin tauhidi da Dan Musick rubuta,

"Mai kenoticists yi imani da cewa Almasihu ya ba up ga sarki mulkin lokacin da zama cikin jiki. Sai suka bi wannan dabaru matsayin Arians, amma suka tã rũɗe su a cikin tunanin su Almasihu ne har yanzu Allah. Wadannan za a iya classified a matsayin neo-Arians. "

 

Dan Musick ne da kansa Tirnity, amma ya readily ya yarda cewa Trinitarians wanda imani cewa Kristi ya ba har allahntaka halaye zama wani mutum "da za a iya classified a matsayin Neo-ARIANS." Arianism musanta cikakken Allahntakar Kiristi saboda Arianism koyar da wani karami bautãwa mutum maimakon a coequal Allah mutumin.

 

A karkashin "abubuwan da Kenotic Kalam," Dan Musick tafi a kan rubuta,

"Idan, da ya zama mutumin, Kristi ba sama da yin amfani da Allahntaka sifofi a kowace hanya, sa'an nan Ya ba sarki. Idan Yesu ba ya Mamallaki a lokacin hidimarsa a duniya, sa'an nan Ya ba nufin Allah ba. Idan Ya kasance ba Allah ba, da Kalma da cewa ya Allah (Jn.1: 1) ba ta zamo jiki - kawai sashi na Maganar aikata. Kuma da sunan "Immanuel," ma'ana 'Allah tare da mu " (NAS Matiyu 1:23) , shi ne ƙarya, kuma Kalmar Allah ta ba gaskiya ba ne ... Domin ga Allah Ɗa, da ta yi watsi da mulkinSa a kowace hanya, dã Ya canza hali ko kasancewa. Wannan, Allah bã zai yi. 'Ni wanda ni' (NAS Ex. 3:14) . 'Amma Kai guda, Kuma Ka shekaru ba zai zo ga ƙarshe.' (NAS Zab. 102: 27) . 'Yesu Kristi ne guda jiya da yau, a kuma har abada.' (NAS Heb. 13: 8) . " (Daga Dan Musick ta a kan layi kasida mai suna," Kenosis, Almasihu da kansa baya matuƙa, Filibiyawa 2: 7 "- Edita, MA a Kalam, Wheaton Digiri na biyu a makarantar, 1978.)

 

Wahayi zuwa littafi kanta ya tabbatar da cewa ba shi yiwuwa ga gaskiya, Allah na Ibrahim, da Ishaku, da kuma Yakubu ya canza ta bar aikinsa Omni-allahntaka halayen a sama a lokacin da ya zama mutum. Domin Yesu bai ce, "kafin Ibrahim shi, na kasance," kamar yadda idan ya kasance da sau daya da babban NI kafin rashin Allahntaka gaban da kuma allahntaka halaye da vacating sama. Lokacin da Yesu ya ce, "kafin Ibrãhĩm, NI NE," ya aka ce cewa ya har yanzu wanzu a matsayin mai koina "NI" kamar yadda Allah wanda lokaci guda wanzu kamar yadda Allah a cikin sama, kazalika da data kasance kamar "Allah tare da" maza a kan cikin ƙasa kamar yadda wani mutum daga mutãne. Saboda haka har yanzu Yesu yana da girma "NI" wanda ko da yaushe cike sama da ƙasa duka biyu in har abada baya, kuma ko da yayin da ya yi tafiya da wannan duniya kamar yadda wani mutum.

 

Yesu sanar da mu a cikin Yohanna 3:13 cewa ya lokaci guda wanzu a cikin sama da ƙasa a lokaci guda. Tun da ba shi yiwuwa wani mutum kawai ya zama a cikin sama da ƙasa a lokaci guda, mun sani cewa ya yi da za a magance gaskiya ainihi matsayin koina Ruhun Allah wanda ya cika sama da ƙasa. Ga asalinsu na gaskiya daga cikin Ɗan mutum (Ɗan Mutum shi ne Ɗan Adam ta hanyar Mary), shi ne wannan allahntaka mutum wanda lokaci guda wanzu a matsayin "Allah Maɗaukaki" da "Uba Madawwami" (Ishaya 9: 6) a cikin sama yayin da mazauni a cikin ƙasa kamar yadda wani mutum.

 

An uninformed Tirnity karɓã mini da rubutu, "Kana da Uba, da canza ga Ɗan. LOL. Wannan shi ne wani canji. Kuma ma, da rashin Allahntaka halayen. "Wannan m Tirnity aka kare guntun ra'ayin cewa Ɗan rasa ya allahntaka gaban da halaye a sama ya zama mutum. Saboda haka, a tunaninsa, Uba ma ya rasa Allahntaka gaban da halaye a cikin sama domin ya zama mutum.

 

Ga yadda na amsa, "A'a ayar nassi taba ya ce Uba canza ya zama Ɗan ta barin ko rasa Allahntaka halayen zama mutum. Domin littatafai sanar da mu cewa Yesu shi ne "da hannu Ubangiji, 'kamar yadda anthropomorphic hannu Ubanmu na sama da kansa ya saukar da (Dubi Ishaya 52:10; 53: 1; 59:16) . Iya Uba ta hannu zama wani jinsin mutumin allahntaka daga gare Shi? Idan Yesu ne hannu na wani Ubangiji Allah Ɗa, sa'an nan cewa Ubangiji mutum ba zai iya bari sama a cikin jiki. Saboda haka ko dai hanya, your ra'ayin cewa Allah vacated sama ya zama mutum ne cikakken ƙarya. "

 

Na ci gaba, "Yanzu idan wani zargin Allah Ɗa, da bai bar sama a cikin jiki, to, ka ma da wani rudanin da ya bayyana yadda wani koina Allah Ɗa, da iya aiki da kuma yin magana a cikin sama, yayin da a lokaci guda aiki ne da magana a cikin ƙasa kamar yadda wani mutum . Wannan ma sauti kamar kana da biyu Ɗan Mutane: A Allah Ɗa, da kuma wani mutum dan wanda zai yi magana kuma yi aiki da kansu daga sãshe. Saboda haka, Trinitarians kuma ba zai iya tunani bayanin yadda koina Allah zai iya zama gaskiya mutum ta hanyar da budurwa yayin da lokaci guda rikewa da omnipresence kuma allahntaka halaye a cikin sama.

 

Babu mahalukin da zai iya mayalwaci bayyana da banmamaki, yanayin da jiki domin Littafi Mai Tsarki ya ce shi ya mu'ujiza (a allahntaka "alamar" - Ishaya 7:14) . Irenaeus (a karni na biyu Kirista marubuci) ya rubuta cewa shi ne "indescribable" to cikakken fahimta yadda "Ɗan aka samar da Uba."

 

"Idan wani ya ce mana 'To, yãya Ɗan samar da Uba?' Mun amsa masa, cewa wani mutum ya fahimci cewa Production da kuma tsara ko kira ko da abin da sunan daya na iya bayyana ya tsara, wanda shi ne a gaskiya gaba ɗaya indescribable ... sai dai Uban kaɗai wanda ya haifi, da kuma Ɗan wanda ya haihu. Tun da haka ya tsara shi ne unspeakable, waɗanda suka yi mãkirci ga buga zamaninsu da kuma productions ba zai iya zama dama a cikin zuciya, muddin suka gudanar don bayyana abubuwan da suke indescribable. " (Rawaito Johannes Quasten, Patrology Vol. 1, Page 295)

 

Babu iyaka mutum zai iya mayalwaci bayyana yadda Allah samar da Ɗa daga kansa jigon kasancewarka (Heb. 1: 3) a matsayin cikakken cikakken mutum. A matsayin gaskiya mutum ta hanyar budurwa haihuwa, Yesu ne ba ontologically Allah kamar yadda Allah, saboda Yesu Allah ne da mu a matsayin gaskiya mutum. Allah ya ba ontologically wani mutum kafin jiki da kuma ya ba ontologically wani mutum bayan da jiki ko dai. Domin naman Yesu ne ba a zahiri Allah kamar yadda Allah; kuma shi ne mutum ruhun Yesu a zahiri Allah kamar yadda Allah. Domin a lokacin da Allah ya zama mutum, ya zama wani abu ontologically bayyana daga Allah, a gaskiya mutum.

An m Tirnity rubuta, "Allah yana koina, ya ke da, yanzu, da kuma nan gaba. Shi ne bayan mu kadan girma fahimtar. "Na farko mutunta ta ga irin wannan hikima da Nassi sanarwa. Amma sa'an nan ta tafi a kan rubuta cewa mai Allah Ɗa bar sama ya zama mutum. Saboda haka, ta furta cewa biyu Allah Mutane kasance ko da yaushe koina, da, yanzu, da kuma a nan gaba, yayin da sauran Allah mutum ya kasance ko da yaushe ba koina.

 

Na gano cewa mafi masu ce Trinitarians karyata yi imani da shi ya zama ba zai yiwu ba ga Allah to ya zauna a Sama yayin da lokaci guda ya zama wani mutum a matsayin "hannu na Ubangiji" kanSa wahayi zuwa ceci mutanensa daga zunubansu. Wannan shi ne dalilin da ya sa zuciyar mutum ya fara tasowa da Tirnity rukunan. Domin guntun tunanin mu da wuya lokacin fathoming yadda Allah zai yi aiki da magana a fiye da daya Gwargwadon Locality a lokaci daya. Duk da haka, da banmamaki, yanayi na koina Allah karfafawa Shi ya iya yin aiki da kuma yin magana a matsayin Allah a cikin sama yayin da lokaci guda aiki da kuma magana da kansa a matsayin gaskiya mutum daga maza domin ya cece mu.

 

Trinitarians suka yi ĩmãni da Allah da Ɗan da kansa baya matuƙa na Allahntaka halayen da wani da ake zargin coequal Allah Ɗa, da canza (a take hakkin Mal. 3: 6 da kuma Heb. 13: 8) ta ba sauran "guda jiya, a yau, da har abada . "a gaskiya ainihi da Allahntakan Yesu ya zama guda a sama alhãli kuwa ya lokaci guda ya zama gaskiya mutum ne mai iya addu'a da za a jarabce. Domin idan Ubangiji kamar yadda Allah zai iya taba canza ta rasa wani daga cikin allahntaka halaye, sa'an nan Malachi 3: 6 (Malachi 3: 6, "Ni ne Ubangiji, na canza ba") da kuma Ibraniyawa 13: 8 (Heb. 13: 8 "Yesu Almasihu guda jiya da yau, har abada ") zai zama na ƙarya.

 

Kawai Uba a sama Masani ga dukan kõme, yayin da ɗan adam yaro haife kuma dan ba zai iya ba sun san dukan abubuwa a cikin mutum gazawa (Markus 13:32) . Yesu a fili "girma cikin ilmi da jiki (Luka 2:52) ." A Madaukaki kamar yadda Mai girma da xaukaka ba zai iya "girma a sani," amma "Immanuel, Allah tare da mu" kamar yadda wani gaskiya mutum zai iya "girma cikin hikima" kazalika " addu'a "da kuma zama" jarabce na shaidan. "

 

Mark 13:32 kawai buga wani matsala ga Trinitarians. Ga yadda za "babu wanda ya san ranar ko sa'ar, babu ba mala'iku a sama, ko Ɗan, sai dai Uban kaɗai?" Ta yaya ake zargin coequal Masani Allah da Ruhu Mai Tsarki ba su sani ba wani abu? Kuma idan yawancin Tirnity ilimin tauhidi su daidai a cikin tsantsan da cewa wani Allah Ɗa taba rasa ya omnipresence a sama a lokacin da ya lokaci guda ya zama mutum, sa'an nan yadda iya a Allah Ɗa, wanda kamata ya yi kuma kasance a sama a matsayin Ɗan (Yahaya 3 : 13) yayin da mazauni a cikin ƙasa kamar yadda wani mutum, kuma ban san ranar da sa'a guda daga kansa na biyu zuwa? Domin da rubutu a fili ya furta, "Babu wanda ya san ranar ko sa'ar ... ba, ba mala'iku a sama, ko Ɗan, sai dai Uban KADAI (Markus 13:32) ." The wahayi zuwa rubutu da aka magance mutane a cikin sama da kamar yadda mutane a kan ƙasa. Ko da yake Trinitarians ba zai iya amsa wadannan tambayoyi, kadaitaka muminai da ba matsala fahimtar wannan alama wuya nassi. An yi zargin koina Allah Ɗa, da a cikin sama zã su san ranar da Sa'a Almasihu na biyu zuwa yayin da duniya dan zai ba su san cewa lokaci. Kamar haka, akwai iya zama wani Samaniya biyu Allah Ɗa Mutum zaune a Sama waje na Ɗan ta samuwar dan'adam a duniya (Yahaya 5:26) . Tun lokacin da Ruhu Mai Tsarki ne Ruhu na Uba, da Ruhu Mai Tsarki da aka ba da aka jera a cikin Markus 13:32 tare da Uba. Saboda haka akwai iya zama wani jinsin Samaniya Allah Ruhu Mai Tsarki mutum ko dai. Wannan shi ne dalilin da ya sa Yesu ya ce Uba kadai "SAN" "ranar da sa'a" Almasihu na biyu zuwa. Domin Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba kadai ne "Allah Makaɗaici na gaskiya" (Yahaya 17: 3), wanda ya san abu duka.

 

Na riga ya tabbatar da cewa Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba ne gaskiya Allahntakar Ɗan wanda aka kiyaye shi omnipresence kuma allahntaka halayen a sama alhãli kuwa ya lokaci guda wanzu a matsayin mutum a duniya. Saboda haka, babu wata hanyar da ya yi imani da koyar da Allahntakar Kiristi wasu fiye da gaskatawa cewa Yesu ya wanzu a waje na cikin jiki a matsayin canzawa "Ya Uba kadai" wanda Yake sanin dukkan abubuwan yayin da Ɗan ne mutumin da bai san dukan kõme. Domin Allah kamar yadda Allah ne Uban waje na jiki wanda ya san abu duka, alhãli kuwa Ɗan ne "Allah tare da mu" kamar yadda wani mutum a ciki da zama cikin jiki wanda bai san abu duka.

 

Babu Tirnity ya kasance iya amsa ta kalubale ga birnin guda aya inda Yesu taba da'awar nasa allahntaka ainihi kamar yadda wani coequally jinsin Allah Ɗa Mutum kusa da Uba. Yesu ko da yaushe ikirarin cewa abin bautawa a shi ya Uba, amma ya taba da'awar cewa Allahntakar a shi ya kasance wani jinsin Allah Ɗa, da mutumin. Saboda haka inda ne allahntaka da mutunci, kuma believability na haka ya kira Tirnity Allah Ɗa mutum?

 

Yesu a fili ya ce, "Wanda ya gan ni, ya ga Uban (Yahaya 14: 9)."

"Kuma Yesu ya ɗaga murya ya ce," Wanda ya gaskata da ni, bai yi ĩmãni da Ni amma a wanda ya aiko ni. Ya wanda ya ga Ni Mai gani ne ga wanda ya aiko ni. "Yahaya 12: 44-45

 

A nan mun ga cewa gani Yesu ne ba a ga wani coequally jinsin Allah Ɗa, da mutum, amma ga Yesu shi ne ganin mutumin Allahntakan na Uba. Kuma zuwa ga imani da Yesu yake ba su yi imani da wani coequally jinsin Allah Ɗa, da mutum, amma ga imani da Yesu ne ya yi imani da koyar da Allahntakar Allah Makaɗaici na gaskiya Uba. Domin Allah ɗaya na gaskiya wanda shine Uba, kuma samar da wani "kar kamanin mutum (Heb. 1: 3 KJV) " kamar yadda wani cikakken cikakken mutum da mutum a cikin jiki ta hanyar da budurwa ne domin ya cece mu.

 

A Ruhu cika annabi daga India ji Yesu ya ce masa, "Man ma yana da halitta so cewa ya kamata gan shi a wanda ya yi ĩmãni kuma ya ke son shi. Amma da Uba ba za a iya gani, a gare Shi ne da yanayi m, kuma wanda ya zai fahimta Shi dole ne guda halitta. Amma mutum ne mai comprehensible dabba, da kuma kasancewa haka ba zai iya ganin Allah. Tun da, duk da haka, Allah ne Love, kuma Ya bã ga mutum cewa wannan baiwa da soyayya, sabili da haka, domin cewa da cewa craving for soyayya domin a bayyana ta, Ya soma wani nau'i na zama cewa mutum zai iya fahimta. Kamar haka Ya zama mutum, da kuma 'ya'yansa tare da dukan mala'iku tsarkaka iya ganin shi da kuma ji dadin Shi (Kol i.15, ii.9) . Saboda haka na ce cewa ya cewa ya gan ni ya ga Uban (Yahaya xiv.9-10) . Kuma ko da yake yayin da a cikin kamannin mutum Ina kira shi Ɗan, ni har abada, kuma har abada Uba (Isa. Ix.6) . " (At The Jagora ta Feet, Babi na 1, bayyanuwar Allah zai kasance mafifici, Sashe na 2: 1, ta Sadhu Sundar Singh)

 

A farkon Kiristoci suka nan da nan ya yi nasara a arni na farko manzanni kuma sanar da cikakken bil'adama da kuma Allahntakan Yesu Kristi kawai kamar ina koyarwa a wannan littafin. Clement na Roma ya da wani ƙarni na farko bishop wanda aka sanar da farko karni Manzanni. Clement rubuta cewa ya kamata mu yi tunani na Yesu Almasihu a matsayin Allah da kansa.

 

" 'Yan'uwa, shi ne ya kasancẽwa da ya kamata ka tunani na Yesu Almasihu a matsayin Allah, - a matsayin alƙali na rayayyu da matattu ." 2 Clement sura 1

 

2 Clement, babi na daya, ci gaba da bayyana, " Yesu Kristi ya ƙaddamar sha wahala domin mu sabili da. Me take, sa'an nan, za mu yi zuwa gare Shi, ko abin da 'ya'yan itace da za su zama na kirki daga abin da aka bai wa mu? Domin, lalle ne, yadda mai girma ne amfanin abin da bin mu a gare Shi! Ya alheri mana haske. a matsayin Uba , Ya kira mu da 'ya'ya maza. Ya kuɓutar da mu sa'ad da muka kasance a shirye su lalace. [Lura cewa babu wani abu a cikin rubutu don nuna cewa, batun ya canza daga Yesu Almasihu wa Allah Uba. Saboda haka Clement na Roma gano Yesu Kristi a matsayin "Uba"] . Abin yabo, sa'an nan, za mu ba zuwa gare Shi, ko abin da sama za mu yi domin abubuwan da muka samu? "

 

2 Clement 14: 3-4 ya furta cewa, da Ruhu Mai Tsarki ne "Ruhu wanda yake shi ne Almasihu."

"... da Ruhu Mai Tsarki ... tsare naman da ka iya ci da (mai tsarki) Ruhu . Yanzu idan muka ce: abin da nama ne Church kamar yadda Ruhu ne Almasihu , to, lalle ne wanda ya ƙazantar da naman ya ƙazantar da Church. Irin wannan daya, saboda haka, ba za su ci Ruhu wanda yake shi ne Almasihu . "

 

2 Clement a fili ya furta cewa Ruhu Mai Tsarki ne "Ruhu wanda yake shi ne Almasihu." Daga baya Tirnity rukunan ya furta cewa, da Ruhu Mai Tsarki ne ba da Ɗan, da kuma Ɗan ne ba da Ruhu Mai Tsarki. Amma duk da haka don Clement da farko karni Roman Kiristoci, da Ruhu Mai Tsarki ne "Ruhu wanda yake shi ne Almasihu."

 

A Clement ta farko da wasika, Clement ya yi magana da Yesu Kiristi a matsayin da ake zaba a matsayin gaskiya mutum tare da Alloli zababben (Afisawa 1: 4-5 HAU, "Ya zaɓe mu a cikinsa gaban kafawar duniya").

 

"Mayu Allah, wanda ya ga dukan abubuwa, da kuma wanda yake da Sarauta duk ruhohi da kuma Ubangijin dukan jiki - suka zabi Ubangijinmu Yesu Almasihu da kuma mu ta hanyar da shi ya zama peculiar mutane - baiwa wa kõwane rai abin da ya kira a kan mai ɗaukaka, mai tsarki Name, da bangaskiya, da tsoro, da zaman lafiya, hakuri, tsawon jimrewa, da kamunkai, tsarki, da kuma sobriety, ga yardadda sunansa, ta hanyar da mu Babban Firist da kuma Majiɓinci, Yesu Kristi ... (1 Clement babi 58). "

 

Allah kamar yadda Allah ba za a iya zaba tare da "mu" yan adam. Kuma ba za Allah kamar yadda Allah ya zama "mu Babban Firist" wanda mediates kuma yi cẽto, cẽto bil'adama. Saboda haka, kamar na arni na farko manzanni, Clement kuma sanar da cikakken bil'adama da kuma allahntakar Yesu Almasihu ( "ya kamata mu yi tunani na Yesu Almasihu a matsayin Allah ne, a matsayin Alƙalin rayayyu da matattu." - 2 Clement 1).

 

Hermas na Roma rubuta cewa Ɗan Allah pre-wanzu kamar yadda Ruhu Mai Tsarki ( "The pre-babu Ruhu Mai Tsarki wanda ya halicci dukkan abubuwa ba Allah sa su zauna a da jiki na tsoka zaba da kansa" - Hermas Misali 5: 6) kafin zama guda Ruhu mai Tsarki ya zama jiki a matsayin wani mutum wanda yanzu halartar wa Allah kuma yi cẽto, cẽto ga Allah kamar yadda mu matsakanci ( "akwai Allah ɗaya, matsakanci ɗaya kuma tsakanin Allah da mutane, da mutumin Almasihu Yesu." - 1 Tim. 2: 5).

 

Hermas littafin 2, Umurni 5: 1 ta ce, "Amma idan wani Maganta fushi faru, sai gã Ruhu Mai Tsarki, wanda shi ne m, aka ƙuntata, ba da ciwon m wuri, da kuma Ya neman tashi. Domin ya aka shake da munanan ruhu, da kuma ba zai iya halarci a kan Ubangiji kamar yadda ya so ... "

 

Ta yaya za a iya mai zargin wadanda ba cikin jiki coequal Allah Ruhu Mai Tsarki mutum a ce "halarci a kan Ubangijinsa, (Uba)" kamar yadda "ya so" yayin da sauran coequal tare da "Ubangiji?" Domin mai zargin wadanda ba cikin jiki coequally jinsin Allah da Ruhu Mai tsarki mutum ba zai iya "cẽto" to Allah da kuma "halarci on" Allah, alhãli kuwa yana da gaske coequal. The kawai mai yiwuwa amsar ne cewa kasancewar Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba ne wannan Ruhu, wanda ya zama mutum lokacin da Ɗansa ( "Allah ya aiko da Ruhun Ɗansa a cikin zukatanmu, yana cewa, Abba, Uba" - Gal. 4: 6) saboda Ruhu mai Tsarki na Allah Uba ma ya zama Ɗan a cikin jiki ta hanyar da budurwa. Wannan yana bayyana dalilin da Ruhu Mai Tsarki wanda ya sauko daga sama a kan budurwa ya zama cikakken mutum Ɗan yanzu halartar wa Allah kuma yi cẽto, cẽto ga Allah ( "Ruhu sa cẽto gare tsarkaka bisa ga nufin Allah." - Romawa 8:26 -27) a matsayin "rai bada Ruhu" (1 Kor. 15:45) wanda ya cika Sabon Alkawari waɗanda suka yi ĩmãni (Afisawa 4:10; Romawa 8: 9- "idan wani mutum da ba da Ruhu Almasihu, shi ne babu wani daga ya ").

 

Ignatius of Antakiya rubuta cewa Allah ya zama gaskiya mutum a cikin jiki ta hanyar da budurwa ( " Allah da kansa ana bayyana a cikin surar mutum domin sabuntawa da rai madawwami. Kuma a yanzu cewa ya dauki wani farkon abin da aka shirya da Allah." Ignatius ga Afisawa 19: 3) ta wurin ɗaukar "a farkon." Allah kamar yadda Allah ya iya ba da "ya dauki wata farkon" kamar yadda shi ne mutumin Almasihu Yesu wanda ya a farkon da ya allahntaka budurwa ganewa (Luka 1:35; Zabura 2: 7 ; Heb. 1: 5) . Tun da Yesu ne Allah wanda ya zama mutum, da mutumin Almasihu Yesu da ake bukata a yi a Allah, yin addu'a ga Allah, kuma a karkashin jagorancin Ruhun Allah ko ya ba zai kasance da wani cikakken mutum a duk. Domin Allah ɗaya na gaskiya ma ya zama daya gaskiya mutum, wanda aka biyu ya yi a matsayin wani mutum da ba a sanya kamar yadda Allah ( "Akwai daya Likita wanda aka mallaki duka biyu na jiki da ruhu. Yi tsẽre [halitta kamar yadda wani dan] da kuma BA YI [ ba a halitta kamar yadda Allah] ; ALLAH data kasance a cikin nama ", Ignatius zuwa ga Afisawa 7: 2).

 

Allahntaka na Yesu shi ne Uban

 

A Tirnity rukunan ya ce an yi zargin jinsin Allah Ɗa "wanda ba Uba", tsira da kansa a matsayin mutum ne, Kristi Yesu. Amma duk da haka ba a guda aya nassi taba ce wani zargin Samaniya Allah Ɗa, da ya sauko daga Sama don zama cikin jiki kamar yadda a na mutum. Tun da nassosi da suka tabbatar da cewa Yesu shi ne cikakken jiki na Ruhu Mai Tsarki na Allah Makaɗaici na gaskiya Uba maimakon wani zargin jiki na biyu jinsin Samaniya Allah Ɗa, da mutum, da dukan Triniti rukunan fadi.

 

Kolosiyawa 1:19, "Ga shi so da Uba cewa a cikin shi (Almasihu) ya kamata duk cikar zaune."

 

Kolosiyawa 2: 9, "Ga shi, a (Kristi) zaune dukkan cikar Allahntaka cikin jiki form."

 

John 14:10, "Uba wanda zaune a cikina, ya aikata ayyuka."

 

A duk lokacin da Ɗan Allah ya yi magana da abin bauta a cikin shi, sai ya ko da yaushe nusar da Allah Uba kamar yadda cewa Allahntaka wanda ya yi magana ta hanyar da shi, kuma suka aikata mu'ujizan ta hanyar da shi. Saboda haka Yesu a matsayin cikakken mutum dan ya ce cewa kalmar da aka ba da gaske maganarsa, amma Uban kalma wanda ya aiko shi.

 

John 14:10 Berean Littafi Mai Tsarki, "The kalmomin da na yi magana da ku, Ba na magana da kaina. amma Uba zaune a cikina yake ayyukansa. "

 

Ta yaya za a coequal Allah Ɗa, da sun ba su iya magana kansa kalmomi kuma yi nasa aikin ƙwarai? Kuma me ya sa yake cewa kawai Allah Uba yi magana ta hanyar da shi, kuma suka aikata mu'ujizan ta hanyar da shi maimakon sauran biyu da ake zargi da jinsin allahntaka mutane? Bisa ga Tirnity matsayi, kowane daga cikin uku da ake zargin jinsin Allah Mutane kamata ya zama coequal tare da juna. To, don me aka sauran biyu da ake zargin coequal Allah Mutane ba coequally aiki yayin da Ɗan zauna a cikin duniya?

 

Yahaya 14: 23-24, "Idan kowa son ni, zai kiyaye maganata (logos) ... da kalmar (logos) wanda kuka ji ba nawa ba ne, amma Uba'S wanda ya aiko ni."

 

Ka lura da yadda Yesu 'kalma (logos nufin "bayyana tunani") ya ba da gaske nasa bayyana tunani, amma a maimakon haka, ya bayyana tunani (logos) ya gaske "Uban" (logos) wanda ya aiko shi. "Saboda haka ko da lokacin da Yesu ya yi magana da kalma (logos ya) muka sani cewa da maganarsa ba da gaske kansa, "amma Uba'S." Wannan ba abin da za mu sa ran idan Ruhu mai Tsarki, da kuma Ɗan sun coequally jinsin Allah Mutane.

 

Tun da kalmomin Yesu sun ba da gaske kansa, amma Allah Uba ta, mun san cewa da Allahntakar cikin shi ya gaske da Allahntakar Allah Uba bayyananne cikin jiki (1 Timothawus 3:16). Yesu a matsayin Ɗan yi magana da kalmomi na Allah Uba, da aikata mu'ujizan Allah Uba domin shi ne cikakken jiki na cewa Ruhu Mai Tsarki na Allah Uba, wanda ya zama mutum ya cece mu ta wurin budurwa. Saboda haka Tirnity rukunan biyu sauran coequally jinsin Allah Mutane ne patently ƙarya.

 

Yahaya 12: 44-45, "Kuma Yesu ya ɗaga murya ya ce," Wanda ya gaskata da ni, bai yi ĩmãni da Ni amma a wanda ya aiko ni. 45 Ya mai gani Ni Mai gani ne ga wanda ya aiko ni. "

 

Ta yaya za a coequally jinsin Allah Mutum ba shi da kansa Divine Mutuncin kuma Believability? Idan Allah ya gaske uku dabam dabam, sa'an nan Ya kamata Yesu ya ce, "Wanda ya gaskata da ni, ba kawai imani da ni, amma kuma a cikin Uban da kuma Ruhu Mai Tsarki." Tun da Yesu bar fitar da mũminai a gare shi da Ruhu Mai Tsarki , a fili yake cewa da Uba kadai ne kawai Allah na gaskiya wanda aka bayyana a cikin mutum ne, Kristi Yesu.

 

Yahaya 14: 8-9, "Sai Filibus ya ce masa, 'Ubangiji ya nuna mana Uban, kuma shi ne ishe mu.' Yesu ya ce masa, 'Shin, zan kasance haka dogon tare da ku, kuma amma ba ku zo san ni, Philip? Wanda ya gan ni ya ga Uban. ' "

 

Ka lura da yadda Yesu a matsayin wani mutum da'awar cewa gan shi da mũminai a da shi shi ne a ga kuma yi imani da Allah Makaɗaici na gaskiya da Uba wanda ya aiko shi. Saboda haka, a lokacin da muka yi imani a kan Yesu, ba mu yi imani a kan shi, amma a cikin abin bautawa da Uba wanda ya aiko shi. Kuma idan muna ganin Yesu, ba mu gaske ga shi, amma muna ganin da Allahntakar da Uba wanda ya aiko shi. Wadannan kalmomi ba sauti wani abu kamar maganar wani coequal Allah Ɗa, da mutum na uku mutum Trinity saboda mutum ne, Kristi Yesu da aka nuna da allahntaka daukakar "Allah Makaɗaici na gaskiya" Uba (Yahaya 17: 3; Ibraniyawa 1: 3 ) kadai.

 

Ayyukan Manzanni 2:17 ya tabbatar da cewa da Uba zuba masa RUHU MAI TSARKI a kan dukan jiki fara a ranar Fentikos.

 

"Yana ta auku a kwanaki na arshe, ya ce Allah, cewa zan zubo Ruhuna a kan dukan jiki." Ayyukan Manzanni 2:17

 

Amma duk da haka John gano Yesu a matsayin wanda zai yi baftisma mutanen Allah da Ruhu Mai Tsarki.

 

Mathew 3:11, "Ina yi muku baftisma da ruwa ga tuba. Amma bayan da ni zo daya wanda yake da iko fiye da na, wanda ko takalmansa ma ban isa in riƙe ba. Ya zai yi muku baftisma da Ruhu Mai Tsarki, da kuma wuta."

 

Tun da gaskiya ainihi Yesu ne koina Ruhu Mai Tsarki na Allah Uba ya zama jiki a matsayin gaskiya mutum, Yesu iya AIKA YA NUFA RUHU MAI TSARKI ƙasa don duniya kamar yadda Uba kamar yadda ya IYA Tayar jikinsa kamar yadda Uba.

 

Ayyukan Manzanni 2:32 sanar da mu cewa Allah Uba tãyar da Yesu daga matattu: "Allah ne ya tãyar da wannan Yesu zuwa rayuwa" (Ayyukan Manzanni 2:32). Haka kuma, Yahaya 5:21 ya furta cewa shi ne "Uba (wanda) yake ta da matattu ya kuma raya su ..." Duk da haka Yahaya 2:19, sanar da mu cewa Yesu ya tashi jikinsa DAGA MUTU a lõkacin da ya ce, "Ku rushe Haikalin , kuma a cikin kwanaki uku zan ta da shi. Amma ya yi magana da haikalin jikinsa (Yahaya 2:19). "Yesu baftisma da Ruhu Mai Tsarki a matsayin Uba kamar yadda ya tãyar da nasa jiki a matsayin Uba. Wannan ya tabbatar da cewa Yesu ya yi ayyukan da Uba domin shi ne abin bautawa na Allah Uba ya zama jiki a matsayin gaskiya mutum.

 

Yesu kamar yadda Allah Uba a matsayin gaskiya mutumin ya ce a cikin Yohanna 10:37 abin da ya yi "Ayyukan" Ubansa. "Idan ba na yi ayyukan da Ubana, ba su yi ĩmãni ni, amma idan na aikata su, ko da yake ba ka yi imani da Ni, GASKATA ayyukan, don ku iya sani da kuma fahimta cewa, Uba ne a gare Ni, kuma ina a cikin Uba. "Me zai mai zargin coequal Allah Ɗa ce abin da ya yi ayyukan Ubansa? Idan ya kasance wani jinsin coequal gaskiya Allah mutum na wani zargin Three mutum abin bautãwa, sai ya kasance iya magana kansa kalmomi da kuma yi nasa ayyukansu.

 

Wani mutum ya iya samun wasu daga cikin halaye na mahaifinsa, amma babu mutumin da zai iya yin ce cewa ya zahiri ya aikata ayyukan mahaifinsa, sai dai idan ya ke cewa mahaifinsa. Wannan yana da gaskiya ne, domin Allah Uba ya ce a Ishaya 46: 9, "ni Allah da babu mai kama da ni." Tun da Yesu ya yi ayyukan da mahaifinsa, ya zama dole ne cewa Uba.

 

Saboda haka, Yesu shi ne kadai mutum a tarihin dan Adam suka yi ayyukan Allah da Uba domin allahntaka cikin Almasihu ne da Uba. Wannan shi ne dalilin da ya sa Yesu kamar yadda Allah Uba kamar yadda wani mutum yana da ikon ya aika Ruhunsa zuwa duniya a cikin Yahaya 15:26, kamar yadda ya kamar yadda Allah Uba yana da ikon ya tãyar da nasa jiki a Yahaya 2:19. Tun da babu wani talikin da mere iya yi ayyukan Allah da Uba ba tare da keta Ishaya 46: 9 ( "Ni Allah, kuma babu wani mai kama da ni") , Almasihu gaskiya ainihi dole ne "Allah tare da mu" (Matta 1:23) kamar yadda wani mutum.

 

Yahaya 20:17 fili ya furta cewa Ɗan ne mutumin da yake yana da wani Allah: "Ina hawa zuwa My Uba kuma ka Uba, to My Allah , kuma ku Allah." Yaya za a coequal Allah Ɗa da Allah, alhãli kuwa yana da gaske coequal ? Saboda haka, Trinitarians da wannan matsaloli da bayyana irin yadda Yesu Allah ne wanda ya zama mutum a matsayin mu kadaitaka mũminai. Yesu ya haka gaba daya mutum da ya yi addu'a ga Allah kamar yadda ya Allah, aka ko jarabce na mugunta.

 

An m Tirnity amsa zuwa na comments nuna cewa Yesu aka jawabi da Farisiyawa game da kansa kasancewa abin bautãwa na Uba a Yohanna sura guda takwas (ayoyi 24, 27, 58) . A Tirnity rubuta, "Sun kasance dokar kiyaye Yahudawa! Sun kasance sũ ne na tunani da cewa akwai daya kawai Allah, da kuma cewa Yesu ya BA shi! Shi ya sa Yesu ya ce, "sai ka yi imani da cewa ni ne shi, za ka yi a zunubanku" (Yahaya 8:24) . Ina karɓa masa a rubuce, "Ga ka shigar da cewa Yahudawa sun san kawai Daya Allah a matsayin Uba, da domin sun yi ĩmãni da cewa "cewa Yesu ya ba shi." Sa'an nan ku rubuta, "shi ya sa Yesu ya ce, 'ba sai ka yi imani da cewa ni ne shi, za ku mutu da zunubanku." ga kuka zahiri yarda cewa Yesu aka jawabi da abin bautãwa Uba (vs. 27) . ga me za Yesu ya ce, "sai ka yi imani da cewa ni ne shi, za ku mutu da zunubanku" idan yana magana game da kansa a matsayin na biyu Allah mutum na Triniti cewa Yahudawa ba su san kome game da? saboda haka, ka amsa ne a Karkataccen shaida ga wani ba a sani ba biyu Allah Ɗa, da mutum na uku mutum abin bautawa da Yahudawa da mutane ba su san kome game da.

A cewar Ibraniyawa 1: 3, Yesu ne a fili "da haske (Greek - apaugasma =" nuna haske ") daukakarsa (Uban) da kuma bugu da (Greek - charakter =" imprinted kwafin, "" facsimile, "" haifuwa " ) na ya mutum (Uban mutum). "Me ya sa Ɗan kawai" gani "da" haske "Uba, idan ya kasance mai zargin coequal Ubangiji Allah Ɗa mutum? Kamata ba a coequal gaskiya Allah Mutumin da kansa allahntaka haske da daukaka? Tunda Dan kawai keyi yana nuni da haske da kuma daukakar Allah Uba, dole ne ya zama cikin kamanni da kuma kwarjinin da ganuwa Uba tare da mu a matsayin gaskiya mutum (Kolossiyawa 1:15, "surar Allah marar ganuwa").

 

Bugu da ƙari kuma, yadda za a iya Trinitarians bayyana yadda wani Allah Ɗa, da ya wanzu a matsayin imprinted kwafin, facsimile, kamar yadda wani reproduced kwafin (Greek - "charakter" - Ibran. 1: 3) daga wurin Uba mutum (Greek - hypostasis = "abu na kasancewa "- Ibran. 1: 3) a matsayin maras lokaci Ɗan har abada baya? Babu hanya don samun kusa da cewa wani bugu ko kwafin bukatar wani lokaci idan aka imprinted, ko kofe daga wani asali abu. Saboda haka, nassosi da tabbatar da cewa Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba imprinted a sake bugawa kwafin daga kansa abu na kasancewa a matsayin wani cikakken cikakken mutum a cikin Hebrew budurwa (Luka 1:35; Matiyu 1:20).

 

Trinitarians suka yi ĩmãni da Allah da Ɗan vacated sama da batar da ya allahntaka halayen zama mutum, kuma bayyana cewa duk uku Allah Mutane ne coequal. Duk da haka idan aka tsayar da ayoyin da ba su dace su tauhidin, sun nace cewa allahntaka halayen Daya Ubangiji Mutum zai iya canza yayin da wasu biyu zargin coequal Mutane iya ba. Amma ta yaya za daya coequal Allah Mutum zama da gaske coequal tare da sauran biyu, a lokacin da daya zai iya bari sama da rasa duk na Allahntaka Halayen ya zama mutum? Da irin wannan ra'ayi warware Malachi 3: 6 da kuma Ibraniyawa 13: 8. Yesu ba zai iya zama "guda jiya, da yau, da har abada" idan ya canza ta rasa Allahntaka Halayen. Wannan ba sauran "wannan jiya, a yau, kuma har abada."

 

Dukansu Trinitarians da kadaitaka dole yi imani da cewa Malachi 3: 6 da kuma Ibraniyawa 13: 8 aka jawabi da cewa Allah kamar yadda ya Allahntaka Halayen da Divine Halaye zai gushe guda (canzawa) da, yanzu, da kuma nan gaba. Domin mu Samaniya Uba ba ya bari sama alhãli kuwa ya lokaci guda "bayyana" kansa "a jiki" (1 Tim. 3:16) zuwa "ci nama da jini" (Ibran. 2:14). Kadaitaka mabiya fahimta cewa Ubangiji Allah Uba zauna canzawa a cikin sammai yayin da kansa Mai Tsarki Arm da aka saukar kamar yadda wani mutum a duniya (Ishaya 52:10; 53: 1; 59:16).

 

Mai ilmi Tirnity malaman yi ĩmãni da cewa an yi zargin Allah Ɗa, da kiyaye duk na Allahntaka halayensa yayin da ya lokaci guda ya zama mutum ne, Kristi Yesu ta cikin jiki. A kamar hanya, kadaitaka Kalam yi imanin cewa Allah Uba riƙe duk na Allahntaka halayensa yayin da ya lokaci guda ya zama mutum ne, Kristi Yesu ta cikin jiki. Idan muka gwada duka biyu model tare muka sami cewa kadaitaka model kawo jituwa ga duk na Nassi data yayin da Tirnity rukunan ya aikata ba (Ibraniyawa 1: 3; 1: 5; Yohanna 14: 7-10; Markus 13:32) .

 

 

Domin More TALIFOFIN
Domin Free LITATTAFAI
Domin Video Koyarwar, biyan kuɗi zuwa da YouTube CHANNEL

 

Directory Ikklisiya:

 

SOUTH AFRICA

 

Eastern Cape - Apostolic Church International Fellowship

Gauteng - Walking by Faith Ministries

Jesus Christ Apostolic Ministries International Zambia District

Malachi Ministries

 

Hausa-magana mishaneri:

 

 

Colleen Carter (Africa, Ghana)

Gerry and Darla McLean (Africa, Nigeria)

Patrick and Jean Groves (Africa, Kenya, Sudan)

Please reload

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES