Kristus adalah Hikmat yang dipersonifikasikan, Amsal 8: 22-36

Ini adalah terjemahan yang tidak sempurna dari dokumen asli Inggris yang telah diterjemahkan oleh perangkat lunak Google Penerjemahan. Jika Anda berbicara bahasa Inggris dan ingin melayani sebagai menteri web untuk menjawab pertanyaan masyarakat dalam bahasa asli Anda; atau jika Anda ingin membantu kami untuk meningkatkan akurasi terjemahan, silahkan kirim pesan

 

 

Allah di mana-mana bisa berpikir, berbicara, dan bertindak sebagai Tuhan yang Roh mengisi langit dan bumi tanpa harus tinggal di lokasi fisik seperti manusia yang terbatas.Karena Allah tidak memiliki otak fisik dalam tengkorak fisik yang terikat untuk satu lokasi tertentu pada suatu waktu.

Oleh karena itu, Allah dapat berpikir dan berbicara tanpa batas-batas keterbatasan manusia seperti memiliki jiwa manusia dan otak yang terbatas pada tubuh fisik. Oleh karena itu Firman dan Kebijaksanaan Allah dapat dikatakan dengan Allah daripada di dalam-Nya.


Yohanes pasal satu dan Amsal pasal delapan menggambarkan kata (logos) dari Allah sebagai kebijaksanaan dan pemahaman tentang Allah yang datang dari mulut Bapa di awal waktu.

Oleh karena itu, Anak Allah adalah “awal dari ciptaan Allah” (Wahyu 3:14), “awal, anak sulung dari antara orang mati” (Kolose 1:18), dan anak sulung dari semua ciptaan”(Kolose 1:15) karena Anak dikandung dalam pikiran dan rencana Allah sebelum menjadi pemikiran menyatakan (logo) dari Allah Bapa yang kemudian menjadi daging untuk membentuk Anak manusia (Yohanes 1:14).


Peribahasa 08:22 -23 melambangkan Kebijaksanaan Allah sebagai yang "dibuat", “dipasang”, dan “lahir” pada awal penciptaan dalam pikiran dan rencana Allah Bapa melalui pikiran-Nya dinyatakan.

Amsal 8: 22-26, “ TUHAN BUATAN ( “mengakuisisi”) ME PADA AWAL PENCIPTAAN HIS,sebelum Nya karya dari lama . AKU TERPASANG (nacak: (naw-sak ') ‘set up’ atau ‘terpasang’) sebelum zaman kuno , DARI AWAL (olam: (o-lawm') “kuno”), sebelum bumimulai . Saya LAHIR (chuwl: (khool) “beruang”, “lahir”) ketika tidak ada kedalaman berairdan tidak ada mata air diisi dengan air .

Sebelum gunung-gunung tertanam, sebelum bukit-bukit aku LAHIR (chuwl: (khool) “beruang”, “lahir”); SAAT DIA SUDAH BELUM DIBUAT BUMI ...”

Amsal 08:23 mengatakan, “Saya DIPASANG (nacak (naw-sak ')) sebelum zaman kuno.” Tapi Mazmur 2: 6-7, "Saya telah menginstal (nacak: (naw-sak')‘set up’atau “dipasang”) Raja MySetelah Sion, gunung-Ku yang kudus. Aku pasti akan menceritakan keputusan TUHAN: Dia mengatakan kepada-Ku, Engkau adalah Anak saya, Hari ini saya memiliki diperanakkan Anda ...”

Bagaimana mungkin Anak telah “membuat” atau “diperoleh” pada awal penciptaan Bapa sambil tetap abadi? Dan bagaimana bisa sebuah dugaan abadi Allah Anak telah abadi “dipasang” atau “set up” dari “kuno” sambil tetap abadi?

Kata Ibrani “nacak” membuktikan bahwa Anak itu “diinstal sebelum zaman kuno” dalam rencana kenabian Allah seperti Anak sudah “terpasang” sebagai “Raja atas Sion” dalam pikiran kenabian dan perencanaan Bapa “sebelum penciptaan dunia”benar-benar terjadi (1 Petrus 1:20). Untuk sifat ajaib dari Allah kita “menyebut hal-hal yang tidak ada seperti mereka” (Roma 4:17).

1 Petrus 1:20 menyatakan bahwa Anak itu “diketahui sebelumnya sebelum PENCIPTAAN DUNIA.”

Kolose 1:15 menyatakan bahwa SON ADALAH “sulung dari semua ciptaan.”

Wahyu 03:14 menyatakan bahwa Anak adalah “awal dari penciptaan OF Allah.”

The Anchor Bible Dictionary, halaman 111 negara, “DI Talmud [traktat Pesakhim 54a; cf.Nedarim 39b], tujuh hal, yaitu hukum, pertobatan, surga, Gehinnom, tahta kemuliaan, tempat kudus surgawi, dan MESIAS tidak disebut pra-dibuat, tapi pra-dikandung dalam pikiran (Allah).”

Menurut literatur kuno Yahudi, Mesias adalah “awal penciptaan-Nya” (Amsal 08:22). Wahyu 3:14 mengatakan bahwa Mesias adalah “awal dari ciptaan Allah” yang sudah “lahir (Amsal 08:24)” sebagai “anak sulung dari semua ciptaan” (Kol 1:15) di “pra dikandung ... pikiran”Allah” (Anchor Bible Dictionary, pg. 111).

Targum dan Septuaginta diterjemahkan “Qanah (kaw-naw) sebagai 'menciptakan aku' dalam Amsal 08:22.

Qanah (kaw-naw ') NAS Exhaustive Concordance Definition - ‘untuk mendapatkan, memperoleh’

Brown-Driver-Briggs - I. קָנָה 84 kata kerja mendapatkan, memperoleh

Bagi seseorang untuk “mendapatkan” atau “membeli” sesuatu berarti dia harus baik menciptakannya, memperoleh, atau membelinya. Karena Allah tidak dapat memperoleh atau membeli sesuatu yang belum Nya, itu masuk akal untuk percaya bahwa Allah pertama pra-dibuat “anak sulung dari semua ciptaan” dalam Pikiran-Nya sebagai master plan yang bijaksana-Nya untuk usia sebelum Dia menciptakan ciptaan fisik-Nya nanti pada waktunya.

Karena tidak masuk akal untuk percaya bahwa Allah Maha Tahu kurang memiliki kebijaksanaan atau pemahaman sebelum Dia mendapatkannya, kita tahu bahwa Allah pertama kali menciptakan rencana yang bijaksana-Nya untuk penciptaan melalui kata yang diucapkan-Nya sebelum penciptaan benar-benar terjadi.

Karenanya, dengan cara yang sama yang mendesain arsitek cetak biru rinci sebelum dia benar-benar membangun apa-apa, sehingga Allah menggunakan hikmat-Nya diucapkan yang Dia diucapkan dari awal waktu untuk kemudian menciptakan segala sesuatu terlihat dan tak terlihat. Ini adalah bahwa kata dan hikmat Allah, yang pertama kali “membuat” atau “diakuisisi” oleh Allah dari mana Dia menciptakan segala sesuatu terlihat dan tak terlihat.

Efesus 1: 4-5, “Dia memilih kita di dalam Dia (Kristus) sebelum penciptaan dunia ... Dia ditakdirkan kita untuk diangkat menjadi anak oleh Yesus Kristus untuk diri-Nya ...”

Yesus Kristus adalah “yang sulung dari semua ciptaan” dan “awal dari ciptaan Allah” karena Allah pertama memilih Kristus dalam Pikiran dan rencana-Nya dan kemudian orang pilihan-Nya yang dipilih dan ditakdirkan “melalui” dia.

Yesaya 41: 4 mengatakan bahwa Allah pertama kali disebut “sebagainya generasi dari awal(Yesaya 41: 4)” sebelum generasi manusia benar-benar ada. Itulah sebabnya firman Allah mengatakan bahwa Yahweh “diakuisisi saya (kebijaksanaan) pada awal Karyanya, yang pertama dari tindakan-Nya dari lama. Usia lalu saya didirikan, pada awalnya, sebelum awal bumi (Amsal 8: 22-23) “.

Dengan demikian Wahyu 3:14 menyatakan bahwa Yesus adalah “awal dari ciptaan Allah” karena Yesus adalah bahwa kata impersonal dan kebijaksanaan yang pemikiran Bapa menyatakan sebelum kata yang kemudian menjadi manusia untuk menjadi Mesias hidup.

Buku-buku Yahudi kuno yang dikenal asSirach dan Kebijaksanaan Salomo mengkonfirmasi bahwa orang-orang Yahudi yang hidup pada waktu itu Kitab Suci Ibrani ditulis, juga percaya bahwa Allah pertama kali menciptakan kebijaksanaan-Nya dan pemahaman yang rencana ditakdirkan Allah bagi ciptaan sebelum penciptaan sebenarnya dari dunia berlangsung.

Teks-teks ini juga berbicara tentang hikmat Allah dan pengertian yang telah dibuat dengan cara dipersonifikasikan seperti dalam kitab Amsal.

Sirakh 1: 4 (NRSV) “Kebijaksanaan diciptakan sebelum segala sesuatu yang lain.”

Sirakh 24: 3 “Aku (Wisdom) datang dari para MULUT YANG PALING TINGGI ...” 
Sirakh 24: 9 “Sebelum usia, pada awalnya, Dia MENCIPTAKAN ME ...”

Salomo menulis bahwa Kebijaksanaan adalah “... menghirup kuasa Allah, dan emanasi murni dari kemuliaan Yang Mahakuasa (Kebijaksanaan 7:25).” 
Kebijaksanaan digambarkan sebagai kata impersonal (logo) dari Allah yang datang dari mulut Allah sebagai pikiran menyatakan Bapa sendiri dan berpikir pada awal penciptaan.

Namun, tidak ada dalam halaman-halaman kitab suci terinspirasi untuk menyarankan bahwa kebijaksanaan (logo) Allah selalu ada sebagai Tuhan sederajat Anak dari masa lalu abadi.

Peribahasa 2: 6 "TUHAN memberikan WISDOM, DARI MULUT HIS DATANG pengetahuan dan pemahaman."

Kitab Sirakh dan Kebijaksanaan Salomo ditulis oleh orang-orang Yahudi sebelum Yesus lahir.Oleh karena itu bukti Yahudi membuktikan bahwa Firman dan Kebijaksanaan Allah diucapkan dari mulut Allah yang Maha Tinggi (Bapa)

"sebelum dunia ada (Yohanes 17: 5)" dibuat yang merupakan maksud yang sama yang digunakan oleh John ketika ia menulis, "Pada mulanya adalah kata (logos)" dalam Yohanes 1: 1. Dalam terang ini kita dapat memahami bahwa semua hal-hal yang direncanakan dan diatur sebelumnya dalam "Logos" Allah, - di Pikiran Bapa sebelum dunia sebenarnya diciptakan.


Amsal 08:22 di The International Standard Versi mengatakan, “TUHAN membuat saya saat ia mulai perencanaan, sebelum aktivitas kuno nya dimulai.”

Ini konyol untuk Tritunggal untuk percaya bahwa dugaan sederajat dan sama abadinya Allah Anak bisa "diperoleh", “dibuat”, “dipasang”, atau “lahir” “dari awal”, “sementara Dia belum membuat bumi” oleh Allah Bapa sambil tetap sama kedudukan dan sama abadinya dengan-Nya.

Karena Allah Bapa tidak bisa bijaksana atau tanpa pemahaman-Nya sebelum hikmat dan pengertian yang “melahirkan,” atau “diperoleh,” kita tahu bahwa hikmat Allah menyatakan pasti rencana-Nya dimaksudkan untuk penciptaan bersama dengan pesanan yang diinginkan-Nya untuk memerintah alam semesta melalui Kristus.

Karena jika Allah Anak Orang benar-benar “diperoleh” sebagai kebijaksanaan yang melahirkan sebagai pribadi ilahi yang berbeda sebelum penciptaan, lalu bagaimana bisa Putra selalu ada sebagai Orang sama abadinya dugaan sebelum keluar dari mulut Bapa?

Tulisan suci mengajarkan bahwa Allah pertama “disebut sebagainya” atau “melahirkan”(Yohanes 1: 1; Kolose 1:15, 18; Ibrani 1: 6; Wahyu 03:14; Yohanes 05:26) Nya rencana ditakdirkan (Efesus 1:11 ; Kisah para Rasul 02:23: Titus 1: 2; Roma 8: 29-30) untuk segala usia manusia sebelum dunia fisik diciptakan (Yesaya 41: 4; Kis 17:26; Ibrani 1: 2).

Karena Kristus adalah alasan dan tujuan Allah untuk usia dalam rencana-Nya ditakdirkan(Efesus 3: 8-11; Efesus 1: 9-10), Allah menciptakan segala sesuatu melalui pikiran-Nya menyatakan (Logos-Nya) yang termasuk Kristus sebagai kepala masa depan lebih segala sesuatu diciptakan (1 Korintus 15: 27-28; Ibrani 2: 8; Kolose 1:18).

Yesus Kristus sendiri adalah Allah sendiri menyatakan Kebijaksanaan, Power, dan Understanding (Yeremia 51: 15-16) sebelum Kristus benar-benar menjadi seorang anak yang hidup lahir dan anak diberikan (Yesaya 9: 6; Yohanes 05:26).

Setelah kebijaksanaan dan nasihat Tuhan telah melahirkan dalam rencana ditakdirkan-Nya(Yohanes 1: 1; Wahyu 03:14; Peribahasa 08:25), Dia menggunakan kebijaksanaan dan nasihat(Efesus 1:11; Peribahasa 08:14; Yeremia 51: 15-16) yang profetis diungkapkan melalui masa depan Mesias (1 Petrus 1:20; Wahyu 13: 8; Wahyu 5:12; Kolose 1: 15-18; Ibrani 1: 2) untuk membuat semua hal-hal materi dan untuk mengatur alam semesta.

Amsal 03:19 “TUHAN OLEH WISDOM (dipersonifikasikan sebagai Kristus) Didirikan BUMI, DENGAN PEMAHAMAN (dipersonifikasikan sebagai Kristus) Ia mendirikan langit.”

“Dan Dialah yang menciptakan bumi dengan kuasa-Nya, yang mendirikan dunia BY WISDOM HIS, dan BY PEMAHAMAN HIS Dia membentangkan langit. Ketika ia mengucapkan HIS VOICE (Firman), ada banyak air di langit “Yeremia 51:. 15-16

Kata-kata yang diilhami bahwa Allah memberikan kepada nabi Yeremia biasa sesuai dengan “Kebijaksanaan” Allah dan “Memahami” dibicarakan oleh Salomo dalam Amsal pasal 8: 1, 08:12, 08:14, 08:25, dan dengan kitab suci yang berbicara Allah menciptakan segala sesuatu melalui Firman-Nya (Mazmur 33: 6, Yohanes 1: 1-3). Dengan demikian membuktikan bahwa Anak Allah ini dilahirkan pada pemikiran Allah dinyatakan sebagai Kekuatan-Nya sendiri, Kebijaksanaan, dan Pemahaman sebelum Firman-Nya dan Kebijaksanaan benar-benar menjadi Anak pribadi.

Oleh karena itu, hanya sebagai manusia pertama mengungkapkan rencananya pada cetak biru sebelum membangun rumah, sehingga Allah Bapa yang pertama menyatakan rencana-Nya yang kemudian menjadi daging sebagai Anak pribadi (Yohanes 1:14).

Jika Bapa kekuasaan, kebijaksanaan, dan pengertian adalah orang lain ilahi yang berbeda di samping diri-Nya, maka Allah Bapa akan menjadi tanpa-Nya sendiri “kekuasaan, kebijaksanaan, dan pengertian” seluruh kekekalan. Jika demikian, maka gagasan Tritunggal dari coequality tiga dugaan Allah Orang runtuh.

1 Korintus 1:24 mengatakan bahwa “Kristus adalah kekuatan ALLAH dan kebijaksanaan ALLAH.”

Sama seperti kekuatan, kekuasaan, dan kebijaksanaan dari seorang laki-laki milik sendiri, sehingga Yesus adalah Bapa “kekuasaan” dan “kebijaksanaan” yang milik sendiri.

Job 12:13 (ISV) “Dengan Tuhan adalah kebijaksanaan dan kekuatan; nasihat dan pemahaman miliknya.”

Yohanes 1: 1 “Pada mulanya adalah kata (logos) dan kata (logos) adalah DENGAN TUHAN, dan kata (logos) itu adalah Allah.”

Satu-satunya interpretasi yang selaras dengan semua data Alkitab adalah bahwa kata, kebijaksanaan, dan pemahaman tentang Allah bahwa Dia diucapkan sebelum penciptaan, adalah sendiri “kekuatan” Allah yang diungkapkan melalui rencana-Nya (Efesus 1:11 - seperti cetak biru) yang digunakan Allah untuk secara fisik menciptakan segala sesuatu.

Di garis depan rencana Allah menyatakan, Allah pertama terbentuk sebelumnya kelahiran Anak-Nya melalui pikiran-Nya menyatakan (logo Yohanes 1: 1 sebagai “anak sulung dari semua ciptaan” - Kolose 1:15) yang akan memerintah atas segala ciptaan-Nya setelah kata (logos) kemudian dibuat terlihat dalam daging (Yohanes 1:14; Mazmur 8: 5-6; Ibr 2:. 7).

Oleh karena itu, Yesus sudah “anak sulung dari semua ciptaan” (Kolose 1:15) dalam pikiran dan rencana Allah sebelum penciptaan dunia benar-benar mengambil tempat. Oleh karena itu Allah Bapa yang digunakan-Nya sendiri impersonal “kebijaksanaan” dan “nasihat” bahwa Dia sudah “disebut sebagainya” seperti cetak biru untuk membuat semua hal-hal materi.

Paul mengidentifikasi bahwa kebijaksanaan dan nasihat sebagai “anak sulung dari semua ciptaan”, Anak benar-benar menjadi manusia yang hidup (Ibrani 1: 2, Kolose 1: 15-18).

BUKTI BAHWA WISDOM ALLAH IS PERSONFIED DI Amsal BAB 8

Sejak hikmat Allah dipersonifikasikan daripada benar-benar ada sebagai orang yang berbeda dalam Amsal pasal delapan, Yesus adalah hikmat Allah menyatakan dipersonifikasikan sebelum rencana menyatakan itu telah menjadi manusia sebagai Anak hidup.

Amsal 8: 1 “Bukankah WISDOM PANGGILAN, dan PEMAHAMAN LIFT UP VOICE DIA ... dia menangis OUT (vs 3)” untuk laki-laki. Di sini kita memiliki WISDOM yang dipersonifikasikan sebagai seorang wanita berteriak dan menangis di pintu masuk gerbang kota. Apakah kita percaya bahwa WISDOM IS harfiah WANITA YANG berteriak PERINGATAN UNTUK MEN?

Proverbs8: 12 “Aku WISDOM HIDUP DENGAN kehati-hatian, dan saya ATTAIN PENGETAHUAN DAN KEHENDAK (NRSV)” kata NASB, “Saya WISDOM Renungan DENGAN kehati-hatian, dan saya MENCARI PENGETAHUAN DAN KEHENDAK.”

Apakah kita percaya bahwa kebijaksanaan sebagai pribadi ilahi hidup (atau berdiam) dengan kehati-hatian sebagai pribadi ilahi yang berbeda lain? “Saya WISDOM LANGSUNG (atau Renungan) dengan hati-hati.”

Amsal bab delapan berbicara secara metaforis tentang kebijaksanaan yang dipersonifikasikan karena kita tahu bahwa “kebijaksanaan” tidak benar-benar “hidup (atau tinggal) dengan kehati-hatian” sebagai pribadi ilahi lain.

Jika kita untuk benar-benar menafsirkan “kebijaksanaan” hidup “dengan kehati-hatian” sebagai hidup pra-inkarnasi Mesias tinggal dengan “kehati-hatian” sebagai orang lain yang berbeda, maka kita harus memanggil kehati-hatian orang ilahi lain dan menambahkan anggota keempat untuk dugaan trinitas.

Selanjutnya, bagaimana Tritunggal percaya bahwa dugaan mahatahu (Maha Mengetahui) Allah Anak bisa “mencapai” atau “menemukan” pengetahuan dan kebijaksanaan sebelum inkarnasi?

Jika Kebijaksanaan adalah orang kedua sederajat dugaan dari Trinity, bagaimana kemudian bisa menjadi coequally berbeda non-inkarnasi Allah Anak dikatakan “ATTAIN (atau TEMUKAN) PENGETAHUAN DAN KEBIJAKSANAAN (Amsal 08:12 )?” Untuk mahatahu (All mengetahui) Allah yang benar Orang tidak bisa “mencapai” atau “menemukan” pengetahuan karena Allah yang benar sudah memiliki semua pengetahuan!

Oleh karena itu, kita harus berhati-hati untuk tidak harfiah menafsirkan ayat-ayat suci yang dimaksudkan untuk menjadi alegoris.

Hal yang sama berlaku dengan Amsal 08:26 -31. Sama seperti Kebijaksanaan tidak harfiah seorang wanita menangis di gerbang kota, sehingga Kebijaksanaan tidak harfiah ilahi Allah Orang dengan Bapa “bersukacita” di hadapan-Nya.

Tritunggal seharusnya percaya bahwa dugaan Allah Anak menjabat sebagai agen Bapa supaya Bapa menciptakan segala sesuatu melalui Anak sebagai Agen-Nya dalam menciptakan segala sesuatu. Namun Amsal 08:26 mengatakan bahwa “Dia” (Bapa) “membuat bumi”.

Ayat 27 mengatakan bahwa “Dia” (Bapa) “didirikan langit.” Vs. 28 mengatakan bahwa “Dia (Bapa) membuat perusahaan langit di atas.” Jika Bapa “membuat bumi,” “langit,” dan “langit di atas”, bagaimana bahwa dugaan pra-inkarnasi Anak tidak melakukan hal-hal ini?Saya berpikir bahwa Tritunggal seharusnya percaya bahwa “segala sesuatu diciptakan oleh (atau melalui)” Anak sebagai yang berbeda Tuhan Person.

Di sini kita dapat melihat dengan jelas bahwa Allah menciptakan segala sesuatu “sendirian” dan semua “oleh diri-Nya” (Yesaya 44:24 ) melalui-Nya sendiri “kekuasaan”, “kebijaksanaan”, dan “pemahaman” dan bukan sebagai lain yang berbeda Tuhan Person of dugaan tiga orang trinitas.

 

 

 


Untuk ARTIKEL Lebih

Untuk BUKU Gratis

Untuk Video Ajaran, berlangganan YOUTUBE CHANNEL kami

Please reload

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES