एक दिव्य जाएगा और एक मानव जाएगा, यूहन्ना 6:38

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यीशु जॉन में कहा 06:38 , "मैं स्वर्ग से नीचे आने के लिए है, मेरी अपनी इच्छा पूरी करने के लिए नहीं, बल्कि उसकी इच्छा ने मुझे भेजा।" भगवान जो एक आदमी बन गया स्वर्ग से नीचे आ गया।

स्वर्ग से नीचे आने के बाद, वह एक पूरी तरह से पूरा मानव प्रकृति और इच्छा के साथ एक पूरी तरह से पूरा मानव बेटा बन गया। इसलिए, यीशु कह सकते हैं कि वह अपनी इच्छा (अपने मानव जाएगा) करने के लिए नहीं आया था, लेकिन पिता का (देवी) होगा।

त्रिमूर्ति धर्ममण्डक लुइस रेयेस ने मुझे कई ईमेल (दिनांक सितम्बर 2016) जिसमें उन्होंने ध्यान से यूहन्ना 6:38 जो उन्होंने साबित कर दिया सोचा था कि एक ट्रिनिटी के दो दिव्य भगवान से तीन व्यक्ति खंड उल्लिखित भेजा है। अभी तक पारित होने से न केवल आम त्रिमूर्ति दृष्टिकोण का समर्थन नहीं करता, यह वास्तव में यह विपरीत है। यहाँ मेरा गाढ़ा प्रतिक्रियाएं मुझे ईमेल के माध्यम से श्री रेयेस भेजा जाता है।

आप ने लिखा है, "यह यूहन्ना 6:38 के पाठ फिर से है:"

"मैं स्वर्ग से नीचे आए हैं, मेरी अपनी इच्छा पूरी करने के लिए नहीं, बल्कि उसकी इच्छा ने मुझे भेजा।"

मैंने जवाब दिया, "आप यूहन्ना 6:38 के भीतर तीन खंड उल्लिखित जब आप ने लिखा है," "सबसे पहले, मैं नोट एक स्वतंत्र खंड (ए) है कि वहाँ है, और दो अन्य खंड (ख) और (ग) निर्भर कर रहे हैं देखते हैं कि इस स्वतंत्र खंड (ए) पर। "

(ए) "मैं स्वर्ग से नीचे आए हैं"

(ख) "मेरी अपनी इच्छा पूरी करने के लिए नहीं"

(सी) "बल्कि उसकी मरज़ी जिसने मुझे भेजा"

तो फिर आप इन तीन सवाल पूछा:

(1) कौन "मैं" कि (क) में बोल रहा है? यह पिता (दिव्य प्रकृति) है या यह बेटा (मानव प्रकृति) है?

(2) कौन (बी) में वक्ता है? यह पिता (दिव्य प्रकृति) है या यह बेटा (मानव प्रकृति) है?

(3) (सी) में वक्ता कौन है? यह पिता (दिव्य प्रकृति) है या यह बेटा (मानव प्रकृति) है?

एमआर के लिए सघन हिमायती हैं। REYES 'टिप्पणियों और सवालों यूहन्ना 6:38 से बाहर

बाद पिता परमेश्वर के पवित्र आत्मा वर्जिन पर उतरा एक सच्चे मानव इच्छा के साथ एक सच्चे आदमी बनने के लिए चाहा, मन, और चेतना का ही भेद करना शुरू किया।

भगवान के लिए भगवान तीन भगवान ने चाहा है कि संभवतः एक त्रि-आस्तिक भगवान जा रहा है बिना एक दूसरे से असहमत हो सकता है नहीं हो सकता है। यही कारण है कि मैं आश्वस्त हूँ कि एकता धर्मशास्त्र केवल धार्मिक दृष्टिकोण यह है कि मसीह के सच्चे देवता की पुष्टि की है, जबकि शास्त्रों के सभी के लिए सामंजस्य लाने हूँ।

वहाँ के रूप में भगवान का औचित्य साबित करने के रूप में भगवान कभी हिब्रू और यूनानी शास्त्र के दौरान एक से अधिक देवी विल होने का कोई शास्त्र हैं मैं Trinitarians के लिए समस्याग्रस्त होने के रूप में यूहन्ना 6:38 देखते हैं। यदि एक कथित समान परमेश्वर पुत्र एक देवी विल जो संभवतः पिता के साथ असहमत हो सकता है हो सकता है के लिए, तो भगवान तीन भगवान मन और तीन भगवान ने चाहा रखने, जबकि एक भगवान नहीं कहा जा सकता है।

इसलिए Trinitarians सच्चे एकेश्वरवाद को बनाए रखने के लिए नहीं कर सकते हैं, जबकि विश्वास है कि भगवान आत्म चेतना के तीन व्यक्तिगत केंद्र हैं, प्रत्येक देवी भगवान व्यक्ति को अपने स्वयं के विशिष्ट मन और विल होने के साथ।

इसके अलावा, यह एक से अधिक चेतना होने के रूप में आदमी मसीह यीशु के बारे में सोचना हास्यास्पद है। क्योंकि यदि मसीह यीशु एक अलग दिव्य चेतना और खुद के भीतर एक अलग मानव चेतना था, तो हम एक पागलपन Nestorian मसीह जो एक व्यक्ति के बजाय दो व्यक्तियों होगा होगा। 1 कुरिन्थियों 11: 3 स्पष्ट रूप से कहा गया है कि "भगवान मसीह का सिर है।

हमारे साथ भगवान "इसलिए, भगवान के रूप में भगवान उस पर एक सिर नहीं कर सकते, लेकिन" "के रूप में एक सच्चा आदमी एक सिर हो सकता था। तो अगर मसीह यीशु एक अलग समान भगवान मन और भगवान, कैसे तो वह एक सिर हो सकता था जाएगा?

सो यीशु एक सच्चे इंसान के रूप में केवल अपने मानव चेतना के बाहर बात कर सकता है जब उन्होंने कहा, "मैं अपनी इच्छा नहीं करने के लिए स्वर्ग से नीचे आए हैं, बल्कि उसकी मरज़ी ने मुझे भेजा है" जॉन 6:38 में। जब यीशु ने कहा, "मैं नीचे आ गए हैं (पिछले तनाव)," इसका मतलब यह है कि वह पहले से ही नीचे आ गया और पृथ्वी पर एक सच्चे इंसान के रूप में बोल रहे थे जब उन्होंने इन शब्दों बात की थी।

तभी संभव वैकल्पिक व्याख्या मतलब यह होगा कि एक कथित दूसरा भगवान व्यक्ति नंबर दो अपने ही परमात्मा की इच्छा करने के लिए नहीं आया था। यदि हां, तो एक से अधिक देवी का मतलब होता होगा भगवान के भीतर एक क्षमता खुद के भीतर कथित तौर पर देवी व्यक्तियों में से एक से एक परस्पर विरोधी जाएगा में शिफ्ट करने की है कि वहाँ है, अर्थात्, पिता है।

हालांकि यह सच है कि वह जो स्वर्ग से उतरा भगवान की पवित्र आत्मा पिता, एक है जो पृथ्वी पर बोल रहे थे केवल एक आदमी के रूप में अपने मानव चेतना के माध्यम से बात कर सकता है।

यीशु के लिए एक मानव बच्चे पैदा हुआ था और स्पष्ट रूप से दिया मनुष्य के पुत्र यूहन्ना 8:58 में भी एक आदमी बनने जब उन्होंने कहा कि इससे पहले कि भगवान के रूप में अपने अस्तित्व की एक परमात्मा के प्रति जागरूकता के लिए किया था, "इससे पहले कि अब्राहम हुआ मैं हूं" और "भी पुत्र के रूप में जो जॉन 3:13 में स्वर्ग में है। "

शीर्षक, "मनुष्य के पुत्र को" सचमुच मेरी की मानवता के माध्यम से मानव जाति का एक बेटा मतलब है। इस प्रकार साबित यीशु एक सच्चे इंसान के रूप में जानता था कि कि वह केवल एक आदमी के रूप में पृथ्वी पर नहीं अस्तित्व में है, लेकिन यह भी स्वर्ग में परमेश्वर (नोट के रूप में: यीशु अक्सर भगवान के रूप में अपनी असली पहचान छिपाने के लिए उसके incarnational खिताब इस्तेमाल किया - यशायाह 45: 14- 15, जॉन 16:25)।

इसलिए, व्यक्ति नासरत का यीशु मसीह कहलाता एक सौ प्रतिशत आदमी है, लेकिन उसकी असली पहचान के लोगों के बीच एक सच्चे आदमी है जो भी "पराक्रमी परमेश्वर" और अपने नए के "अनन्तकाल का पिता" के बाहर के रूप में मौजूद रूप में हमारे साथ एक सौ प्रतिशत परमेश्वर है वर्जिन के माध्यम से अवतार के माध्यम से एक सच्चे आदमी के रूप में अस्तित्व।

इसलिये, पिता का ही पवित्र आत्मा स्वर्ग से नीचे उसके नव ग्रहण मानव जाएगा (अवतार) के अंदर करने के लिए नहीं लोगों के बीच एक सच्चे आदमी है, लेकिन केवल सच्चे परमेश्वर पिता (अवतार के बाहर) की इच्छा बनने के लिए आया था।

के लिए जैसा कि मैंने पहले संकेत दिया, शास्त्र साबित होता है कि बेटा "पापमय शरीर की समानता में" भेजा गया था (रोम 8:। 2) के बाद उन्होंने कहा, "एक औरत का जन्म हुआ था" (गला 4:। 4) .Hence, बस के रूप में यीशु बाद में वे महिलाओं के पैदा हुए थे इसलिए पिता "दुनिया में" पुत्र को भेजा गया था के बाद वह "एक औरत का जन्म" "दुनिया में" चेलों भेजा (जॉन 17:18, लड़की 4:। 4)।

इब्रानियों 1: 3 हमें बताते हैं कि यीशु के रूप में एक मानव बच्चे का जन्म और दिए गए बेटा है "चमक (" apaugasma "का अर्थ है" परिलक्षित चमक "थायर देखें) उनकी महिमा का (संदर्भ पिता की महिमा को इंगित करता है) और एक्सप्रेस छवि (" Charakter "का अर्थ है" "उसकी व्यक्ति (पिता के व्यक्ति की) -" प्रजनन, अंकित प्रतिलिपि hypostasis "= होने के नाते / व्यक्ति के पदार्थ")।

"इसलिए, त्रिमूर्ति धर्मशास्त्र तथ्य यह है कि परमेश्वर के पुत्र की दिव्यता Reproduced छवि एक पूरी तरह से पूरा मानव व्यक्ति के रूप में पिता के व्यक्ति की (कॉपी) के आसपास नहीं मिल सकता।

Arians (जैसे जेडब्ल्यू के) का मानना है कि बेटा लिखित औचित्य के बिना अवतार से पहले पिता का व्यक्ति की छवि के रूप में reproduced किया गया था, Trinitarians की व्याख्या कैसे एक कथित कालातीत बेटा हो सकता था कोई भी समझदार तरीका है जबकि "reproduced" "अंकित प्रतिलिपि" के रूप में पिता के व्यक्ति की है, जबकि शेष कालातीत। भजन 2: 7 और इब्रा। 1: 5 विशेष रूप से उसके begetting बेटे द्वारा शुरुआत का कहना है।

"तुम मेरे बेटे हैं, इस दिन मैं तुम्हारा पिता हुआ।" भजन 2: 7

"मैं उसे करने के लिए एक पिता ठहरूंगा, और वह मेरा पुत्र होगा।" इब्रा। 1: 5/2 सैम। 7:14

इब्रियों 02:17 इंगित करता था कि भगवान ने जो मांस और खून की partook "हर तरह से पूरी तरह से मानव निर्मित" (इब्रा 02:17 -। एनआईवी) की तरह सिर्फ मानव के सभी भाइयों बना रहे हैं।

इसलिए परमेश्वर के पुत्र एक पूरी तरह से पूरा मनुष्य की आत्मा है, एक पूरी तरह से पूरा मानव मन, प्रकृति के लिए है, या और वह सब पर एक सच्चे आदमी के रूप में एक सच्चा बेटा नहीं होता होगा।

यूहन्ना 6:38 खंड एक में, लुइस रेयेस पूछा, "कौन है" मैं "यह पिता (दिव्य प्रकृति) है या यह बेटा (मानव प्रकृति) है कि (क) में बोल रहा है?"

जॉन 6: 38A - "मैं स्वर्ग से नीचे आए हैं ..."

एकता प्रतिक्रिया

क्योंकि स्वभाव से बात नहीं करते सबसे पहले, एक सच्चे पुत्र यीशु के रूप में दो व्यक्तियों में विभाजित किया गया है नहीं सकता था, लोग बोलते हैं। यीशु "हमारे साथ भगवान 'के रूप में दिव्य प्रकृति के पास हालांकि अवतार एक सच्चे आदमी के रूप में, वह निश्चित रूप से दो विल्स के साथ दो व्यक्तियों के रूप में बात नहीं की।

शास्त्रों वाणी है कि "आदमी मसीह यीशु" (1 टिम 2:। 5) था मानव चेतना ने कहा, "मैं (भूतकाल) स्वर्ग से नीचे आ गए हैं" (पिछले तनाव से साबित होता है कि आदमी मसीह यीशु बोल रहे थे) क्योंकि पृथ्वी पर अपने मानव चेतना भी "ताकतवर भगवान" और "अनन्तकाल का पिता" के रूप में अपनी असली पहचान का एक दिव्य जागरूकता (रहस्योद्घाटन के माध्यम से) के पास (यशायाह 9: 6) यह भी एक सच बेटा है जो था "जन्म" और "दिया" बनने से पहले वर्जिन के माध्यम से।

मैथ्यू 01:20 स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि "होने का पदार्थ (इब्रा 1: 3)।" मसीहा के देवता का था "पवित्र आत्मा की।" पाठ नहीं कहना है "भगवान बेटे की," लेकिन पिता ने खुद की 'पवित्र आत्मा की "(इब्रा साथ मैथ्यू 01:20 तुलना 1:। 3)।

Trinitarians दिखाने के लिए कि बेटा नहीं बल्कि पवित्र आत्मा की तुलना में हिब्रू वर्जिन पर उतरा एक शास्त्र को इंगित कर सकता है, मैं मानता हूँ शीर्षक बेटा साबित होता है कि एक जीवित पुत्र से पहले अवतार के लिए किया गया है वहाँ था।

हालांकि, लूका 1:35 हमें बताते हैं कि बेटा उसकी कुंवारी गर्भाधान की वजह से "भगवान का बेटा" कहा जाता था। के लिए Angel वर्जिन उत्तर दिया, "पवित्र आत्मा तुम पर आ जाएगा और परमप्रधान की शक्ति आप साया होगा।

इस कारण के लिए पवित्र बच्चे जो आप में से उत्पन्न होगा भगवान (लूका 1:35) के बेटे को बुलाया जाएगा। "

मैं त्रिमूर्ति apologists के साथ कई बहसों पड़ा है और उनमें से कोई भी कभी भी हमें किसी भी अन्य लिखित कारण है कि बेटा उसकी कुंवारी गर्भाधान और जन्म के अलावा अन्य पुत्र कहा जाता है दे रही है एक शास्त्र का हवाला देते सकता है।

इसलिए पुत्र आदमी है और आदमी एक विशेष दिन पर पुत्र उत्पन्न हुआ जो (जन्म) था पिता का है (देखें भजन 2:। 7; इब्रा 1: 5, 2 शमूएल 7:14)।

खंड बी में श्री रेयेस पूछा, "कौन (बी) में वक्ता है? यह पिता (दिव्य प्रकृति) है या यह बेटा (मानव प्रकृति) है?" जॉन 6: 38B - "... अपनी इच्छा करने के लिए नहीं।"

एकता प्रतिक्रिया:

फिर, यह स्पष्ट है कि आदमी मसीह यीशु ने अपने स्वयं के मानव इच्छा पूरी करते (के बाद अवतार पहले से ही हुई थी) के बारे में बात नहीं कर रहा था, लेकिन केवल पिता 'होगा क्योंकि परमेश्वर के रूप में भगवान केवल एक ही परमात्मा है और इम्मानुअल, "भगवान हमारे साथ "के रूप में एक सच्चा आदमी भी एक विशिष्ट मानव इच्छा है के बाद अवतार वास्तव में जगह ले ली।

इसलिए, वहाँ पिता और पुत्र है, जो केवल अपने begetting द्वारा उसकी शुरुआत में हुआ बीच चाहा की एक सात्विक भेद (:; कर्नल 1:15, रेव 3:14 7 भजन 2) है। जॉन 05:26 के लिए स्पष्ट रूप से कहा गया है कि पिता "... अपने आप में जीवन के लिए पुत्र को दे दी है।"

इसलिए पुत्र के जीवन अवतार अंदर "दी" था, जबकि अवतार के बाहर पिता का जीवन प्रदान किया गया है कभी नहीं हो सकता।

यूहन्ना 6:38 के विशिष्ट त्रिमूर्ति eisegesis का आरोप है कि एक समान परमेश्वर पुत्र एक अलग भगवान परमेश्वर पिता से अलग होगा है। अभी तक एक भी शास्त्र कभी कहती है कि भगवान दो और तीन भगवान ने चाहा, दो या तीन भगवान मन, या एक से अधिक दिव्य चेतना है। अगर भगवान ने एक से अधिक देवी विल था, तो वहाँ सच्चे एकेश्वरवाद नहीं हो सकता है।

सो Trinitarians की व्याख्या नहीं कर सकते हैं कि कैसे एक ईश्वर एक से अधिक दिव्य मन, एक से अधिक दिव्य चेतना, और एक से अधिक देवी विल हो सकता है, जबकि केवल एक सच्चे परमेश्वर जा रहा है। जॉन 17: 3, मलाकी 2:10, यशायाह 64: 8, और भजन 8: 6 साबित होता है कि पिता ही सच्चा परमेश्वर है जो अपने ही हाथों से करने के बजाय एक और भगवान व्यक्ति द्वारा सब कुछ बनाया है।

खंड सी में श्री रेयेस पूछा, "कौन (सी) में वक्ता है? यह पिता (दिव्य प्रकृति) है या यह बेटा (मानव प्रकृति) है?" - "लेकिन उसे की इच्छा ने मुझे भेजा है।"

एकता प्रतिक्रिया:

फिर, वक्ता परमेश्वर का पुत्र है जो अपने मानव चेतना की बात की थी के बाद वह दुनिया में पहले से ही था।

रोमियों 8: 2 स्पष्ट रूप से कहा गया है कि परमेश्वर के पुत्र भेजा गया था "पापमय शरीर की समानता में।" गलतियों 4: 4 राज्यों उसके बाद वह परमेश्वर का पुत्र था भेजा गया था "एक औरत का जन्म हुआ।"

तब यीशु ने स्पष्ट रूप से समझाया है कि वह "दुनिया में भेजा है," बस के रूप में की गई थी इसलिए शिष्य थे "(यूहन्ना 17:18) दुनिया में भेजा है।"

यीशु ने प्रार्थना की, "जैसा कि आप मुझे दुनिया में भेजा है, मैं भी उन्हें दुनिया (जॉन 17:18) में भेजा गया है।"

यह कल्पना करना है, जबकि वास्तव में समान और coeternal जा रहा है कि कैसे एक कथित coequally अलग यहोवा भगवान व्यक्ति अपने पिता द्वारा भेजा जा सकता है मुश्किल है! इस के लिए भेजा से अधिक है और anointer एक अभिषेक किया जा रहा से अधिक है (इब्रा 1:। 8-9)।

Trinitarians का मानना है कि एक कथित समान हैं और कालातीत भगवान व्यक्ति सदा जब शीर्षक मसीह का अर्थ है "मसीह" के रूप में अभिषेक किया गया था हमें कह रहे हैं "एक अभिषेक किया।"

1 जॉन - भगवान व्यक्त की सोच में (लोगो: 1; रोम:;: कई मार्ग कि Trinitarians एक कथित पूर्व अवतार पुत्र का हवाला देते ही साबित होता है कि बेटा पहले से ही "अभिषेक" था (5 1 कोर 8 फिल 2 9।।)। 4:17) बस के रूप में वह पहले से ही "जन्म" था(भजन 2: 7, 8 नीति :: 22-26, कर्नल 1:15) और मारे गए (प्रका 13: 8।) भगवान की ठहराया योजना में (1 पतरस 1 : 20; यशायाह 43:। 10-11; Ephes 1: 4, 11)।

भगवान के लिए (Rom। 4:17) "बातें हैं जो जैसे कि वे थे नहीं कहता है"।

इस कारण, यूहन्ना 6:38 से केवल व्यवहार्य टीका जो लिखित डेटा के सभी को सद्भाव लाता है, जबकि यीशु मसीह के सच्चे देवता को कायम रखने, एकता धर्मशास्त्र है।

इस सवाल का जवाब दें: क्या आप मानते हैं कि एक coequally दिव्य भगवान (एक इच्छा एक ही बात एक चेतना के रूप में है) के लिए प्रार्थना कर सकता है और परमात्मा की इच्छा नंबर दो के रूप में परीक्षा हो? या इसे और अधिक लिखित भावना नहीं पड़ता है कि विश्वास करने मसीह के मानव जाएगा (मानव चेतना) एक है जो प्रार्थना कर सकता है और परीक्षा हो (लुइस रेयेस पूरी तरह से इस सवाल को टाला) था?

कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे हम यह समझाने की कोशिश की, अवतार भगवान व्यक्ति की एक देवी विल आवश्यक (हमारे पदों का कहना है कि पिता) जो अक्षुण्ण उनकी दिव्य विशेषताओं के सभी के साथ आकाश में अपरिवर्तनीय बने (मल 3:।। 6; इब्रा 13: 8), उसकी अपनी "होने का पदार्थ" के एक हिस्से को एक नए मानव मान लिया जबकि (इब्रा 1:। 3) जब वह बन गया (इब्रा 2:17 एनआईवी) "पूरी तरह से हर तरह से मानव" कुंवारी के भीतर।।

आप लिखित सच है कि भगवान "मांस और खून की partook" "पूरी तरह से हर तरह से मानव" बनने के लिए नजरअंदाज कर दिया है (। 1 टिम 3:16; इब्रा 2: 14-17।)। भगवान के रूप में भगवान के लिए नहीं कर सकते हैं एक मानव जाएगा(गिनती 23:19 "भगवान एक आदमी नहीं है"), तो अवतार के बाद हम एक देवी विल (पिता) और एक अलग मानव मिलेगा (पुत्र के)।

जब बीइंग के भगवान के पदार्थ के एक हिस्से को किया गया था "reproduced" "उसकी व्यक्ति के व्यक्त छवि" के रूप में कुंवारी के लिए में (संदर्भ पिता का व्यक्ति साबित होता है - इब्रा में 1:। 3), मसीह बच्चा था "पूरी तरह से मानव में किए गए हर तरह से (इब्रा। 02:17 एनआईवी)। "

इस प्रकार, इब्रा। 1: 3 त्रिमूर्ति, अरियन, और सोशिनियन पदों साबित होता त्रुटि में हो सकता है क्योंकि पिता का दिव्य व्यक्ति को स्पष्ट रूप पिता का "होने का पदार्थ" है (इब्रानियों 1: 3 - "सारत्व") "reproduced" के एक "अंकित प्रतिलिपि" के रूप में वर्जिन के भीतर एक पूरी तरह से पूरा मानव व्यक्ति के रूप में पिता का दिव्य व्यक्ति।

मुक़ाबला में, अपनी स्थिति का आरोप है कि एक परमेश्वर पुत्र स्वर्ग से उतरा, अपने ही दिव्य इच्छा पूरी करने के लिए नहीं है, लेकिन एक और व्यक्ति भगवान की दिव्य होगा। प्रश्न: कैसे एक भगवान संभवतः एक और भगवान से अलग हो जाएगा सका जाएगा, जबकि दो नहीं होने भगवान की (लुइस रेयेस इस सवाल का बस के रूप में वह मेरे सवालों का सबसे नजरअंदाज कर नजरअंदाज कर दिया)?

पुत्र की इच्छा एक पूरी तरह से पूरा मानव इच्छा है और पिता की इच्छा पूरी तरह से पूरा दिव्य इच्छा है। (कुंवारी के माध्यम से अवतार के माध्यम से के साथ: - यही कारण है कि दो चाहा है, क्योंकि पिता का दिव्य व्यक्ति (जो एक देवी विल है) के रूप में भी एक पूरी तरह से पूरा मानव व्यक्ति बन गया "उसकी व्यक्ति के व्यक्त छवि (3 इब्रा 1 पिता का व्यक्ति।)" एक विशिष्ट मानव जाएगा - इब्रा 2:17)।।

पुरुषों और दूतों के साथ यह असंभव है, के रूप में अपने हाथ से पता चला है के रूप में केवल सर्वव्यापी ईश्वर एक सच्चे आदमी बन सकता है (यशायाह 53: 1), जबकि आकाश में अपरिवर्तनीय शेष (Jer 23:24, मल 3:।। 6)।

हम विश्वास नहीं करते कि आदमी मसीह यीशु पिता (Arianism / Socinianism) से एक और अलग इकाई है क्योंकि हम मानते हैं कि पिता एक नया अस्तित्व में प्रवेश किया, जब उन्होंने यह भी एक पूरी तरह से पूरा आदमी बन गया।

इसलिए, हमारी स्थिति प्राचीन ModalisticMonarchianism जो एक बार गया था ईसाई युग के पहले तीन शताब्दियों के भीतर प्रमुख दृश्य (अगेंस्ट Praxeus 3 और जॉन के सुसमाचार का Origen का टीका, पुस्तक 1, अध्याय 23 / में Tertullian वहाँ भी मेरे पुस्तिकाओं को देखने के साथ संगत है और ApostolicChristianFaith.com पर रोम के मेहरबान, रोम, अन्ताकिया के इग्नाटियस के हिमांस, और एथेंस के Aristides के धर्मशास्त्र पर वीडियो)।

मैं जारी रखा, मैं यूहन्ना 6:38 के संदर्भ में कोई सच्चाई से परहेज नहीं कर रहा हूँ। किसी भी पाठ के समुचित टीका पहला पाठ के साथ शुरू होगा, तो हम अन्य ग्रंथों की तुलना करने के लिए सुनिश्चित करें कि कि पाठ की हमारी व्याख्या लिखित डेटा के सभी को सद्भाव लाता जरूरत है। प्राइवेट व्याख्याओं के लिए हमेशा सामने आ रहे हैं, जब निजी व्याख्या के साथ सद्भाव में होना करने में विफल रहता है "भगवान के हर शब्द (मत्ती 4: 4)।"

श्री रेयेस ने लिखा है, "तो यह नहीं है कि दोनों विल्स विरोधाभासी रूप में आप गलत तरीके से अनुमान थे, बल्कि यह है कि पुत्र स्वेच्छा से है, और" जानबूझकर "पहले विचार किए बिना एक स्वार्थी तरह से अपने ही इच्छा पूरी करने की ख्वाहिश नहीं थी पिता की इच्छा। "

 

प्रतिक्रिया: आप बार बार आरोप लगाया कि मैंने कहा कि जो पुत्र की इच्छा पिता के लिए "विरोधाभासी" था। मैंने कभी नहीं अनुमान लगाया है कि बेटे की मानव जाएगा कभी "विरोधाभासी" या पिता के साथ असहमति में था। सब मुझे बताया गया था कि बेटे की इच्छा है जिससे पता चलता है कि संभावित पिता का साथ असहमति में होना था पुत्र की इच्छा "अपने ही इच्छा पूरी करने की ख्वाहिश नहीं किया"।

इस Trinitarians के लिए समस्याग्रस्त है क्योंकि उनका मानना है कि भगवान ने दो और तीन भगवान ने चाहा जो संभवतः एक दूसरे से असहमत हो सकता है। यूहन्ना 6:38 के लिए संकेत मिलता है कि क्षमता से पिता का साथ संघर्ष में होना था परमेश्वर के पुत्र की इच्छा।

अब अगर पुत्र की इच्छा यूहन्ना 6:38 में एक कथित परमेश्वर पुत्र की एक देवी विल है, तो भगवान के रूप में भगवान संभावित खुद से असहमत हो सकता है जो पूरी सृष्टि को भ्रम में लाना होगा।

इसलिए, यूहन्ना 6:38 जैसे संदर्भों केवल वाणी है कि परमेश्वर के पुत्र के मानव जाएगा संभावित केवल एक देवी विल (पिता) के साथ संघर्ष हो सकता है।

आप ने लिखा है, "मेरे लिए मेरे पिता की इच्छा अपनी कार धोने के लिए है, और अगर मैं अपने खुद इच्छा पूरी करने के लिए (यह मेरे बारे में नहीं है, जैसा कि वे कहते हैं, लेकिन यह मेरे पिता के बारे में है ख्वाहिश नहीं था, मैं सुर्खियों की तलाश नहीं करते हैं, इतनी बात करने के लिए), लेकिन फिर अगर मैं वास्तव में और जानबूझकर "इच्छाशक्ति" करने के लिए मेरे पिता के "होगा" मेरे अपने स्वार्थी के बजाय होगा,

तो साधारण तर्क आप है कि अंततः दोनों हमारे चाहा सही एकता में हैं ही बताएगा, क्योंकि मैं अपने पिता की इच्छा पूरी करने के लिए होगा, और अगर मेरी इच्छा है कि मेरे पिता के हम इसलिए चाहा की एक आदर्श समझौता है, जो भी कोई विरोधाभास नहीं होगा। "

 

 


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