Da Trinitarian Fassarar Uku Allah Ya so, Yahaya 6:38

"Muna neman afuwa ga fassarar wadannan labarin daga Turanci zuwa Hausa translation, wanda shi ne wani cikakken translation na asali Turanci da rubutu.

 

 

Ina iya aika 'i-mel' correspondence da TRINITARIAN APOLOGIST LUIS CARLOS REYES

 

 

Ya ce, "Domin na sauko daga sama, ba su yi wa kaina ba, sai dai nufin wanda ya aiko ni." Yahaya 6:38 da talakawa Trinitarian ra'ayi Yahaya 6:38 yana daidai, sa'an nan za a coequally addini da al'ummarsu incarnate Allah D'an, za su yi addini, Allah zai a gaban incarnation? Ba za a iya a cikinsu sunã yi Masa tasbĩhi Allah zai kasance da rnusu ban kwana 28-29 da juna a cikinsu sunã yi Masa tasbĩhi Allah zai? 

 

Idan ba ku yi wani nauyi, sa'an nan ka amsa a kan affirmative Yahaya 6:38 amarin Allah D'an sauka daga sama, kada su yi wa kansa, a cikinsu sunã yi Masa tasbĩhi k'azafĩ kõ mũguwar magana yadda za su, sai dai yadda zai wanda ya aika da shi, wato mahaifinsa. 

 

Ko da sabon Testament ranku cewa babu wanda zai kai da mahaifinsa, sai mutum d'an. Saboda haka ina ga Ubangji Guda uku Allah zukata uku kuma Allah Ya so a nassi?


Kuma babu tashin da face kan maganar Almasihu a Yahaya 6:38, mun sami wasu passages kā da d'ansa ya guda mutum zai yi. Misali, Yahaya 5:30 jiwo mana cewa, d'an kamar d'an iya yin kome da kansa saboda akwai guda mutum zai yi a cikin Almasihu. 

 

 

"na iya yin kome da kaina, na yi hukunci ba, na ji. Na adalci ne, domin kada ka nemi da kaina ba, sai dai nufin wanda ya aiko ni (Yahaya 5:30."

 

 

Me ya sa a can, ba za a iya uku addini, Allah ya yi nufin wani mutum uku abin bautawa 

 

1. Da Bible ba jiwo mana da Allah ya fi wanda Ubangiji, za su ko gogan. 

 

 

2.Da Bible jiwo mana da Uba ne cikin zuciyarsa, za su kuma gogan, Wanda Allah safara, da tunani irin na mutum, za su kuma gogan d'an da rnusu ban kwana a cikin rashin jituwa da yadda za su domin mutane kan haifi da d'an ba ya ce, "mafi mutum ta kowace hanya" (Heb. 2:17 NIV.

 

 

3. Sa'ad da mutum Almasihu Yesu ya ce, ya zo ya ce, "ba domin in bi ba wani mutum, amma ba wanda ya aiko ni (Allah)," ya gaskata abin da zai zama d'an da iko nsa a cikin rikici da mahaifinsa, yadda za su. 

 

 

4. Idan d'an, za su yi sujada addini, Allah zai rage yawan biyu, sa'an nan a cikinsu sunã yi Masa tasbĩhi Kunuanta Allah' za su sami rnusu ban kwana da za a fitar da zaman lafiya da Allah zai masu yawan gaske. 

 

Don me ya sa wani k'azafĩ kõ mũguwar magana Sama Allah D'an sauko daga sama, ba su yi nasa addini, Allah zai, sai dai da addini, Allah zai wanda ya aika da shi idan babu iko nsa domin Allah ya kasance a cikin rashin jituwa da shi? Idan Allah Ya kasance gãbã kansa da za a yi, disarray da Ubangijin halittu.   

 

 

5. Idan Allah ya uku cikin zukatansu, uku cikin so, fiye da yadda a cibiyar yin ibada kuma kamunkai gogan, sa'an nan Allah ba, ba za a k'ara wanda Allah (2) ba, sai dai za a uku Allah (1) Tri-Theism. 

 

 

Bayan da ya bayyana wad'annan labaru ga Trinitarian apologist Luis Reyes, Mr. Reyes amsa, ya ce, "Ba ni da cewa, na yarda ko gãbã abin da kuke cewa a nan, amma abin da ya sa na bayyana wannan tsokaci fito ne don halayyar ta dukan kurarinsa da ka yi. 

 

Ya na da ban sha'awa sau da yawa5 umurni da amincewa bayyana cewa Allah yana da ikon yi ba ne, da ya ke nan, Mai ikon yi ne ma iya magana daga sama, sa'an nan kuma isassun a kowane dare yana nanata d'aukakarsa ga daren incarnated cikin d'an a lokaci d'aya. Luka 3:22, amma duk da haka, a lokacin da wani Trinitarian ce wani abu ne mai ikon Allah, kwatsam, Allah ba ya ce, "mai ikon isa" da sauran abubuwa. 

 

A zahiri, akwai wani irin wahalolin da wani zunubi da aiki nan da ĩmãni folks, da notion da presupposition tunani a nan da ka yi shi ne Allah ne mai ikon isa ya yi abubuwa kamar Unitarian Allah, amma ba ya yi abin da ya isa a yi abubuwa kamar Trinitarian Allah. 

 

 

Wannan kasance wawa ba, idan bai hanu bã ni, a zahiri hak dutsin wani zunubi da na tarar da yawa tare da yawa masu k'yamar-Trinitarians."

 

 

An5, Mun yarda cewa, Allah ya dõmĩn su zama abũbuwan lũra yarda da shi zai iya yin kome. Amma Allah, kamar yadda Allah, ba za su yi magana ko wani abu da iyayya da kansa. 

 

Ga wani misali kad'an abubuwa da Allah ba zai yi: 

  1. Allah, kamar yadda Allah, ba za su sami rnusu ban kwana a cikin rashin jituwa da kansa kamar biyu addini, abin da Yake so da iko nsa a cikin rashin jituwa.

  2. Allah ya yi, to, ba shi da rikici da abin da ya riga ya ce, ko wa'adi.

  3. Allah, Allah ba zai canja da losing da ya kai gănuwa.

  4. Allah ba zai canja ta kasance k'etare da adalci da halin mai tsarki.   

     

     

     

     

     

     

     

     

     

Na yarda cewa, kada mu tushe da exegesis nassi samuwa a kan abin da k'ahon dama ga ajali ambatacce mutum zukatansu. An bayyana cewa Trinitarian manisanci cewa Allah da 'ya'ya biyu uku kuma Allah Yana nufin "k'ahon mafi tsanani" ta fi5 shi Model Primary School domin Trinitarian shi Model Primary School ne unscriptural sosai. 

 

Sa'ad da suka aikata shi Model Primary School Uban tayarwa incarnate, gaskiya ne, d'an adam k'ahon da wuya a yi imani da za a yi da ajali ambatacce mutum rarrabewar magana, a k'alla da ra'ayi ya kawo zaman lafiya a dukan scriptural bayanai. 

 

Na tambaye ka wannan tambaya, "Ka amsa wannan tambaya, kada ka yi imani da coequally yadda Allah zai, za su ne, saboda haka abin da bibbirkita) don yin addu'a da za a gwada shi, kamar yadda zai rage yawan biyu ba? Ko kuwa, ba su fi hankali ya yi imani da mutum zai yi (mutum) gogan Almasihu shi ne wanda ya iya yin addu'a da za a gwada shi?"

 

Sa'ad da nake, ya tambaye shi, ", sa'an nan ya fi hankali ya yi imani," na yi tambaya abin da ya fi hankali a cikin hasken da dukan scriptural bayanai fiye da abin da yana da ma'ana ga ajali ambatacce reasoning mutum. 

 

 

Mr. Reyes ya ce, 

Ya ce, "A'a, ba na yi imani cewa, "coequally yadda Allah zai iya gwada shi, ko addu'a, sai kuma ga manyan a gare ni, sa'an nan coequally yadda Allah ya yi , mutum simultaneously. A cikin wannan al'amarin Allah, kamar yadda) ya iya sha wurin jaraba, ya yi addu'a, ba kamar yadda Allah (3) ranta wa incarnation, amma Allah, dakuma God-Man shan ta da d'an adam."

 

 

5 ya zarce: 

Sa'an nan kuma shi Model Primary School ya gaskata Allah, kamar yadda D'an, yana da ikon sha wurin jaraba, ya yi addu'a, amma ba su da sulhu Allah ga incarnation. Da dai matsala a nan shi ne, kuna cewa, 'ya'yana da Allah, d'an ranta wa incarnation d'aya nassi kub'utar da irin wannan matsayi. 

 

Na ji da gidan waya incarnational amsa, amma a game da al'adu da incarnational Allah, a cikinsu sunã yi Masa tasbĩhi k'azafĩ kõ mũguwar magana Allah d'an? Ku amsa ignores manyan sashen sulhu na yanzu a Yahaya 6:38. Domin ganin wani al'adu da incarnate Allah D'an da addini, d'an za a sama ranta uku za a duniya. 

 

To, ta yaya za a cikinsu sunã yi Masa tasbĩhi Allah a sama da ba su yi wa kansa, yadda Allah ba, sai dai yadda Allah Uba, saura a cikinsu sunã yi Masa tasbĩhi Allah Mai Mr. Reyes ba su amsa?  

 

 

Mr. Reyes , ya tambaye shi, "Kada ku yi imani da  ĩmãni yadda Allah 'zai' za su iya yin addu'a da za a gwada shi?" Ka ce, sulhu da incarnation ya ce, "ba", idan ba ka gaskata ba?), bayan incarnation, ya ce, "I," da "Allah da mutum" da ake mutum d'aya…."

 

 

5 ya zarce: 

Ba mu yi imani da Allah, kamar yadda Allah Ya iya yin addu'a, ko a jarabtarsa a gabansa, ko bayan incarnation. Sai dai Trinitarians imani da cewa, d'an kamar d'an sami addini, "Allah" daga mahaifinsa. 

 

 

Origen ne ya fara amfani da bajintar, ya ce, "Allah ya" wadda duka, Trinitarians, sa'an nan suke wa gwamantin. " (1)… Allah da mutum ya haifa." Origen, De Principiis, Littafi II, Gargadi VI. A Incarnation na Almasihu.

 

Ko da yake mun yi imani cewa, mutumin da Almasihu Yesu shi ne "Allah tare da mu." kamar gaskiya ne mutum, na rok'e k'i amfani da "Allah mutum" domin 'yan adam da mutum Almasihu Yesu ontologically addini daga mahaifinsa. 

 

Tun da yake Allah Allah ba ontologically wani mutum mai yawan gaske 23:19, mun sani D'an Allah ba ontologically Allah tare da mu, Allah.  

 

A'a, ba mu yi imani da Nestorian tun da incarnation domin Allah ya zama wani mutum a cikin incarnation ta budurwa. D'an Allah ba, an rabu gida biyu biyu da hankalinsu, biyu kuma tsarkakan wurare na yin ibada kuma kamunkai gogan. 

 

D'an Allah a zahiri ya yi magana da guda mutum, wanda mutum, wanda mutane gogan. Amma, D'an Allah, wani lokaci ya yi magana ta kad'e-kad'e makama yadda Allah, Yahaya 8:58 da ya samu ne kawai ta yin hukunci alama (13:32.

 

 

 

 

 

Mr. Reyes amsa, ya ce, "a lokacin da na yi sujada, kamar yadda Allah Ya yi mutum biyu abubuwan banzan amma mutum d'aya) magana da mahaifinsa, bayan da aka incarnation, a maimakon da kad'e-kad'e na wucin gadi mahaifinsa, wasu irin yadda ventriloquist, 

 

Ya kamata a incarnated cikin D'an, sa'an nan Bitrus ya ji Uban muryar fito daga sama, a kansa ya yi lallage na shekaru 2 da suka wuce. 1:17-18), sa'an nan daga duba taimako ya ji haka mahaifinsa, muryar yanzu suna fitowa daga cikin (3) Matt. 17:7?"

 

 

 

 

5 ya zarce: 

2 Bitrus 1:17-18 ba su ne zuriyar da mahaifinsa, ya ce, "Wannan shi ne k'aunataccena, wanda nake jin dad'in." Amma Matiyu 17:7 ba mu gidan waya incarnational maganar Allah tare da mu, wani masani ne cikakken d'an adam. 

 

Bakko, ka bin dokokina da incarnation da Allah, kamar yadda Allah ya zama Allah tare da mu, gaskiya ne, wanda ya ce, "ya yi girma a cikin hikima" (Luka 2:52, kuma ba su san kome , wanda ake kira Markus 13:32). 

 

 

Mai Trinitarian theologians imani da cewa, D'an ba bata cikin gănuwa a sama kuma ya simultaneously ya zama wani mutum a duniya. A sa'an nan, ga D'an Sama da zai iya yi magana a sama, sa'ad da al'amuran duniya, an iya simultaneously aikata da magana a duniya, kamar yadda mutum. 

 

Wannan kuma k'ahon ventriloquism kamar yadda wani k'azafĩ kõ mũguwar magana Sama Allah, za a iya aikata da magana a sararin sama, kuma akwai karkata wurare, akwai karkata a dukan sau daya ne a lokacin da na wucin gadi da magana differently a duniya cikin </p> <p><mutum ba, za su kuma jikinsu. 

 

Na yarda da bayani tun da farko, ba za mu iya yin amfani da ajali ambatacce rarrabewar magana mutum ya kama garimu fassarori suke nassi. Da omnipresent Allah ba ya zama ventriloquist da za a iya yin magana da Allah a sama kuma simultaneously magana, gaskiya ne mutum a duniya bayan Allah ya ce, "partook da nama da jini" (Heb. 2:14) da za a yi ya ce, "mafi mutum ta kowace hanya" (Heb. 2:17 NIV. 

 

Sa'ad da wannan bai dace da mutane, suna ba da yiwuwa omnipresent Allah da yake sama da duniya.

 

Ba za mu yi kokari su bayyana, incarnation necessitates sujada da Allah Ya ba mu hau ce shi ne wanda ya ragu shud a sararin sama da da kad'e-kad'e gănuwa intact (Mal. 3:6, Heb. 13:8, kuma yana da nasa "zuwa ga dũkiyõyinku a" zaci wani sabon mutum zai yi (Heb. 1:3), a lokacin da ya ce, "mafi mutum ta kowace hanya" (Heb. 2:17 NIV) cikin budurwa.

 

 

Mr. Reyes amsa, ya ce, "Mene ne wannan notion ku ambaci nan a kan "rabo na kansa 'substance a' zaci wani sabon mutum da ya zama 'mafi mutum ta kowace hanya'?" 

 

5 jama'a, domin a shekaru 30 da aka yi a kullum gaya mini cewa dukkan cikar da abin bautawa, zuwa ga dũkiyõyinku da mahaifinsa, kamar yadda ake abin bautawa Col.. 2:9) mafi incarnated kansa da 'yan adam, ya ce, "Ba wani abu daga cikin zuwa ga dũkiyõyinku a" kamar yadda kuka ce a nan. 

 

Saboda haka sai ka ce da abin bautawa Uban incarnate cikin d'an ba dukkan cikar da abin bautawa da cikakken zuwa ga dũkiyõyinku da ake Uba da nama? Wannan shi ne abin da kuke cewa yanzu?"

 

 

5 ya zarce: 

Ibraniyawa 1:3 a zahiri ranku da rabo daga mahaifinsa omnipresent zuwa ga dũkiyõyinku da aka sanya da "nuna siffar da rai." da mahaifinsa, mutum ya zama mafi cikakke mutum. Don Allah, kamar yadda Allah ba za ta tashi sama a sab'anin ba Malakai ya fad'a wa jama'3:6 da Ibraniyawa 13:8.

 

Ba abin da ya rage zuwa ga dũkiyõyinku a sun tashi sama a cikin Almasihu? Lalle ne ba. Kuma ya ce, "Abin da dukanmu da k'ãra daukaka" da mahaifinsa ya kai mutum shi ne a cikin Almasihu, ba mu yi zaton wannan dabara da zuwa ga dũkiyõyinku da mahaifinsa, yana kuma ba a sararin sama. 

 

Ibraniyawa 1:3 jiwo mana cewa Allah zuwa ga dũkiyõyinku da  yana "sanya." "imprinted", ko "bi" cikin budurwa daga mahaifinsa, ya ce, "zuwa ga dũkiyõyinku a." 

 

Yaya wani Allah zai zama wani mutum idan bai nasaba da essence ana ta zama mafi cikakke mutum cikin budurwa? Duk da mahaifinsa essence a ba, an ce, "sanya", ko "bi" cikin incarnation yadda Uba sun daina ana Uban waje na incarnation. 

 

Shi ya sa rabo daga mahaifinsa zuwa ga dũkiyõyinku da aka sanya ta da Ruhu Mai Tsarki ya sauko a kan budurwa Luka (1:35) fiye da abin da Allah ya yi zuwa ga dũkiyõyinku a cikin sararin sama. 

 

Zan komo da cewa, "duk da dukanmu da k'ãra daukaka" (Colossians 2:9 da mahaifinsa, ana/mutum yana a cikin Almasihu, saboda mahaifinsa, dukanmu mutum ne ma ya zama mafi cikakke mutum mai Heb. 1:3) a incarnation. 

 

Sai dai, ba mu yi tunanin cewa "dukkan cikar" da k'ãra daukaka don ya kasance a cikin wani tsawon lokacin da Almasihu, kamar yadda duk da Tekuna na duniya, za su cika d'uriyar gabar teku. 

 

Duk sama Allah (3 ) Ishaya 66:1 ya ce, "Sama kursiyina" da "sama daga sama ba ya isa" ("…wane ne zai iya gina shi wani gida, ganin sama da sama da sammai ba su iya isa?" 2 littafin tarihi 2:6). 

 

Saboda haka, ya zama bambanci a tsakanin Allah zuwa ga dũkiyõyinku a (da Ruhu Mai Tsarki da mahaifinsa waje na incarnation da sanya shelarta wannan zuwa ga dũkiyõyinku a (Ruhu Mai Tsarki, wanda kuma ya zama wani mutum cikin incarnation (Matiyu 1:20.

 

 

Mr. Reyes ya ce, "Wannan shi ne yanzu mai kama da Arianism, da ake bi daga duhunhuna, don ku a yanzu da biyu. Ka (1) cikakken "yankin" (Allah Uba wanda ya ce, "sanya", ko kuma ka ce wani wuri, ya matsa wa "shelarta" da shi zuwa ga dũkiyõyinku da ake, sa'an nan ka (2) suka taimaki zuwa ga dũkiyõyinku da ake. Ba za ka yi takardar kome ba, kuma ba su da kayayyakin biyu cikinsu ma …."

 

 

5 ya zarce: 

A'a, ba mu da "alloli biyu", wato abin da muka gani a Trinitarian Arian da biyu. Mun Wanda Allah Uba, wanda kuma ya zama wani mutum da kan haifi da d'an ba. 

 

Da Arian shi Model Primary School kyauta da al'adu da incarnate mala'idan a sama a gaban budurwa conception, a yayin da suka aikata shi Model Primary School kyauta, sa'an nan idan incarnational cikin budurwa conception a duniya (Heb. 1:3, Luka 1:35, da Matiyu 1:20. 

 

A contradistinction, Trinitarian shi Model Primary School kyauta da unscriptural ka san abin da aka suna sanya kamar timeless imprinted shelarta Uban mutum. Saboda haka, shi Model Primary School mai untenable duka. 

 

Na yarda da sanya shelarta Uban zuwa ga dũkiyõyinku da shi, ya ce, "ba na mutuntaka shelarta" (Allah kamar yadda Allah Ya ba shi zuwa ga dũkiyõyinku na mutuntaka, amma yana da sanya Ruhu shelarta ya zama mafi cikakke ruhun mutum. 

 

Mun yi imani da Allah, kamar yadda Allah waje na incarnation ma ya zama mafi cikakke mutum cikin incarnation ta budurwa (Heb. 2:17.

 

 

Mr. Reyes, ya tambaye shi, "…, to, ta yaya zai zama mai dãcħwa shelarta idan yana da jiki zuwa ga dũkiyõyinku tun da yake wani ruhu zuwa ga dũkiyõyinku?"

 

 

5 ya zarce: 

Ba kome ba, Ibraniyawa 1:3 ba tararwa "charakter" da "jiki zuwa ga dũkiyõyinku" domin "Uba ne wani ruhu zuwa ga dũkiyõyinku."

 

 

 

 I, na yarda. Uban ganuwa Ruhu zuwa ga dũkiyõyinku shi ma ya bi ta zama wani mutum ruhun da budurwa. Da mahaifinsa, Wanda kuma ya zama mutum mutum cikin budurwa domin kamar "jiki ba ya rasu." Yakubu 2:26), saboda haka d'an mutum ba, an kawai a jikin jiki ko ya kasance da aka haifa matattu.

 

Trinitarians, to babu viable yadda za a bayyana nuances da ma'anar al'ummai magana "charakter" cikin harshensu Ibraniyawa 1:3. Duk za su iya yi shi ne izgili da had'uwa da mahaifinsa ya zuwa ga dũkiyõyinku da aka sanya kamar "huskõkinsu d'aukakarsa da mahaifinsa, ya kuma nuna siffar ya mai da mahaifinsa." 

 

Da kjv translates "charakter" da "nuna siffar" domin al'ummai kalmar "charakter" wata suka taimaki siffar mahaifinsa zuwa ga dũkiyõyinku a (Umme, ya ce, "hypostasis". 

 

Trinitarians da wani bayani, ya nuna cewa, mahaifinsa zuwa ga dũkiyõyinku da aka sanya kamar yadda suka taimaki siffar mahaifinsa ya gama collapses dukan lokaci na timeless Allah. 

 

Ba abin da ya sanya ko suka taimaki za a ce da aka timelessly bi. Saboda haka, "charakter" domin lalle D'an, da farko a lokacin da mahaifi da abin da ya haifa a lokacin.

 

 

  

 

Mr. Reyes amsa, ya ce, "… sai5 incarnate Allah ba, kashi 71 daga cikin 100 da cikakkiyar dukanmu Allah cikin D'an. Za a fi hujjoji bayyanannu, sa'an nan Ya ba su sosai, amma duk da haka, sai rabo, ko wani abu daga Allah."

 

 

5 ya zarce: 

Sa'ad da jikoki ko annabawa ga samun bayebaye na Allah, za ku auka da kashi 71 daga cikin 100 na Ruhun Allah kuwa ya tashi daga sama ya nuna, a lokacin da za a gudanar a lokaci guda? 

 

 

Ko za a tsawaita k'ara da cewa rabo da Allah ya omnipresent ana nuna wa bayyana kansa ga annabawa? Kamar yadda ake Allah ya bayyana kansa ga annabawa kashi 71 daga cikin 100 da Allah, zuwa ga dũkiyõyinku da mahaifinsa, Ana wanda ya zama mutum a cikin budurwa ce kashi 71 daga cikin 100 da Allah, wanda kuma ya zama mutum.

 

Idan za ka karanta Origen, die Tageszeitung ta bisharar Yahaya, littafi 1, gargadi 23, za ka tarar da Modalist ne na farko ya yi imanin cewa, mahaifinsa, d'an ne zuwa ga dũkiyõyinku a lokacin Origen Semi-Arian, tun da aka yi da D'an, zuwa ga dũkiyõyinku da ake yi zuwa ga dũkiyõyinku daban-daban da ake daga mahaifinsa. 

 

"Ka duba, Origen faruwa a farkon Christian marubuciya a rubuce suke k'irk'ira da had'timeless d'an: Princ. 1.2 ce 2, bisa ga Johannes Quasten, Tushensu ya jingina da eternality d'an ya ce, "wani abin mamaki gabatar da ci gaban theology, ya yi nisa gindaya k'asaita a ecclesiastical koyarwa" (Patrology ne. 2, shafin 78. Origen m gabatowar Modalist, wanda ya sanar da shi, da haka essence yadda Uba. 

Origen ya rubuta, ya ce, "Allah ya yi magana da raba, da essence na kansa" (Origen die Tageszeitung ta ne a bisharar Yahaya, Littafi 1, 23). Saboda haka, na uku k'arni Modalists ya yi imanin cewa, d'an daidai ne zuwa ga dũkiyõyinku/essence Uban sosai a gaban Nicene Idar 325, amma Origen da Semi-Arians kamar shi yi musun cewa, d'an daidai ne zuwa ga dũkiyõyinku/essence yadda Uba.D' 

 

A kamar amanarsa5 zamani Modalists kuma gaskata cewa, zuwa ga dũkiyõyinku da mahaifinsa, a daidai ne zuwa ga dũkiyõyinku d'an ne. Amma, zuwa ga dũkiyõyinku a da mahaifinsa ya sanya su zama gaskiya ne, d'an adam. 

 

Wannan ya zama al'adar, ko akwai wani incarnation a duka. "kamar yadda jiki ba ya rasu." Yakubu 2:26), saboda haka, an mutu cikin budurwa idan d'an, ba su da wani mafi cikakke ruhun mutum (Heb. 2:17).

 

Ni ma zan yi muku wata tambaya a nan. Idan mutum ya ruhun Almasihu kashi 71 daga cikin 100 da Allah tare da mu, Allah, sa'an nan Allah zai yi tare da mu, Allah, an gwada shi a sab'anin Yakubu 1:13? 

 

 

 

 

Kazalika, yaya daidai ne Allah Ya yi a wata Allah) Ya zama "sanin mutum ta kowace hanya", inji Ibraniyawa 2:17 idan zuwa ga dũkiyõyinku da Allah ya ba su sanya ko bi su zama mafi cikakke mutum (Mr. Reyes ba su amsane?

 

 

Mr. Reyes amsa, ya ce, "Tambaya: ne arki kuma da wanda ya ce, "so" magana ta d'an ya ce, "Mutum gogan" a Yahaya 6:38), haka kuma matsa wa arki kuma da wanda ya ce, "so" magana ta d'an ya ce, "Mutum gogan" a Yahaya 6:38 (2, (2). Wani dolo "i", ko "ba" zai isa?"

 

Mr. Reyes ya ci gaba da citing da ni, ya ce, "Hene ya ce, "Da amsa ne emphatic ba, kamar yadda d'an yana nufin wani mafi cikakke mutum zai yi da mahaifinsa, za su ne mafi cikakke yadda za su. Da yake so biyu domin da mahaifinsa ya kai mutum, wanda ya kai wanda zai) ya zama mafi cikakke mutum mutum ta incarnation ta budurwa…."

 

Mr. Reyes sa'an nan ya ce, "Daidai, wannan shi ne abin da muke ciki, bisa ga ra'ayi, akwai biyu identities addini, "so." yanzu communicating da ra'ayinsu communicative a Yahaya 6:38, kuma mafi sakawa, wad'annan biyu identities addini, "so," magana "fita dabam da saura" ta d'an ya ce, "Mutum gogan…." 

 

 

5 ya zarce: 

Ba ya ce, "biyu identities addini," "magana ta fita dabam da saura d'an adam ne gogan." ya zama mafi cikakke mutum ya iya magana da wani mutum arki kuma gogan.

 

 To, d'an iya yin magana da identities biyu, biyu na gogan sai Almasihu ba, ya ce, "A'a, Ba wanda ya san ranar da sa'a da dawowar D'an mutum, ba wani mala'ikun da suke sama, ko D'an, sai dai Uban kad'ai ne alama 13:32)." 

 

D'an kamar d'an a zahiri ba su san kome da mutum ya nufi gogan. Bakko biyu identities addini, ba su yi magana ta d'an adam ne gogan, cewa za a yi wani Nestorian shi Model Primary School fiye da ĩmãni Modalistic shi Model Primary School. 

 

 

Mr. Reyes amsa, ya ce, "transitional linguistic kayayyakin da batun nan ne suke a wata sigar mamaye kamar rigyawa (2). Da kyau, a Yahaya 6:38 da arki da gangan had'a shaidarsa nasa ra'ayinsu communicative "ta d'an adam ne gogan" a mai sukuni tabbas maganar) sauya baki zuwa wani arki da kuma gangan had'a shaidarsa nasa ra'ayinsu communicative "ta d'an adam ne gogan" a bayyanawa mamaye kamar rigyawa (2), (6)."

 

 

5 ya zarce: 

Har wa yau kuma, ka karkatar da theology don neman dama ta shiga wani Nestorian shi Model Primary School fiye da wata halitta shi Model Primary School. 

 

Kamar dukan annabawa, Allah Ya yi magana da magana ta (3) Heb. 1:1-2), amma irin wadda ba a dukan annabawa, d'an mutum ya yi sosai daga zuwa ga dũkiyõyinku a da mahaifinsa, Ruhu Mai Tsarki , da Matiyu 1:20). 

 

Shi ya sa ya iya yin magana daga saukar "cikin makama" da cewa, "kafin Ibrahim ya ce, "Ina" Yahaya 8:58, kuma ya ce, "wanda ya gan ni ya ga Uban." Yahaya 14:9) Sai mutumin da Almasihu ba da 'ya'ya biyu na gogan, kuma babu wani mala'iku masu maye ko canje-canje a so, domin ya iya magana kamar yadda mutum yakan a  jikin mutum. 

 

Abin da nake cewa a nan shi ne, wanda mutane gogan da mutum Almasihu, wannan magana abubuwa da yin hukunci domin ya san shi ne arki kamar yadda Allah ya ce, "mafi mutum ta kowace hanya" (Heb. 2:17 niv a don ya taimake mu.   

 

Wherefore, sai ya ce, "Na sauko daga sama, ba su yi wa kaina ba, sai dai nufin wanda ya aiko ni." yana magana da gidan waya incarnational mutum mutum domin Allah ya riga ya zama gaskiya ne mutum ta budurwa. 

 

Ya ce, "Na zo" domin a wannan lokaci da kuma ma'aikatar ya san shi ne arki a tsorace, "Allah tare da mu." kamar gaskiya ne mutum ta yin hukunci. Shi ya sa ayyuka 1:2 jihohi da Yesu "da Ruhu Mai Tsarki, bai kamata a manzanni." 

 

Amma Yahaya 12:49 na asali ne Uba wanda ya aikata, ya ba da manzannin. Saboda haka kā da Uba ne Ruhu Mai Tsarki na Allah, wanda ya shugabanci D'an, da kuma ba da mutum gogan maganar da magana Yahaya 14:24.

 

 

 


more Articles

free littattafai

Video tutorial, biyan kuɗi zuwa da YouTube CHANNEL

 

 

Please reload

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES