Le Christ est la Sagesse incarnée, Proverbes 8:22-36


'L'article suivant a été traduit de l'anglais vers le français par Google Translator. Nous nous excusons que ce n'est pas une traduction parfaite de l'article anglais original. '
 

 

L'omniprésence de Dieu peut penser, parler et agir comme le dieu dont l'esprit remplit le ciel et la terre sans avoir à demeurer dans un lieu physique comme des hommes. Car Dieu n'a pas de cerveau physique à l'intérieur d'un crâne physique qui est liée à un endroit précis à la fois. 

 

Par conséquent, Dieu peut penser et parler sans contraintes de nos limites humaines comme le fait d'avoir un esprit humain et le cerveau qui se limite à un corps physique. Par conséquent le mot et la sagesse de Dieu peut être dit pour être avec Dieu plutôt qu'à l'intérieur de lui. 


Jean chapitre 1 et proverbes chapter 8 décrire la Parole (logos) de Dieu comme la sagesse et la compréhension de Dieu qui sortait de la bouche du père à l'aube des temps. 

 

Par conséquent, le Fils de Dieu était "le début de la création de Dieu" (Apoc. 3:14), "le commencement, le premier-né d'entre les morts" (Colossiens 1:18), et le premier-né de toute la création" (Colossiens 1:15) parce que le fils a été conçu dans l'esprit et le plan de Dieu avant de devenir la pensée exprimée (logos) de Dieu le Père qui est devenu plus tard la chair pour former un fils humain (Jean 1:14). 

 

 

 

 8:22-23 proverbe personnifie la sagesse de Dieu comme étant "faite", "installé" et "naissance" au début de la création dans l'esprit et le plan de Dieu le Père par sa pensée exprimée. 

 

Proverbes 8:22-26, "l'ÉTERNEL A FAIT ("acquis") MOI AU DÉBUT DE SA CRÉATION, before His works of long ago. J'ai été installé (nacak : (naw-sak') "mise en service" ou "installé") avant ancient times, DEPUIS LE DÉBUT (olam : (o-lawm') "l'antiquité"), before the earth began. Je suis né (chuwl : (khool) "ours", "naissance") when there were no watery depths and no springs filled with water. 

 

Avant que les montagnes soient affermies, Avant que les collines Je suis né (chuwl : (khool) "ours", "naissance") ; ALORS QU'IL N'AVAIT PAS ENCORE FAIT LA TERRE …"

 

Proverbes 8:23 dit, "J'ai été installé (nacak (naw-sak')) avant l'antiquité." Mais le Psaume 2:6-7, "J'ai installé (nacak : (naw-sak') "mise en service" ou "installé") mon roi Sur Sion, ma montagne sainte. Je vais sûrement faire du décret de l'Éternel : Il m'a dit : Tu es mon Fils, aujourd'hui, j'ai engendré …"

 

Comment les fils ont été "rendu" ou "acquis" au début de la création du père tout en restant intemporel ? Et comment pourrait un prétendu Dieu le Fils intemporel intemporel ont été "installé" ou "set up" de "l'antiquité" tout en restant intemporel ? 

 

 

 

Le mot hébreu "nacak" prouve que le Fils était "installé avant les temps anciens" dans le plan prophétique tout comme le fils était déjà "installé" comme "roi Sur Sion" dans l'esprit prophétique et de la planification du père "avant la création du monde" a effectivement eu lieu (1 Pierre 1:20). Pour la nature miraculeuse de notre "Dieu appelle les choses qui ne soit pas comme si elles étaient" (Romains 4:17). 

 

1 Pierre 1:20 déclare que le fils a été "FOREKNOWN AVANT LA CRÉATION DU MONDE." 

Colossiens 1:15 déclare que le fils est le "premier-né DE TOUTE LA CRÉATION." 

Apocalypse 3:14 déclare que le fils est "le début de la création de Dieu."

 

L'Anchor Bible Dictionary, page 111 membres, "dans le Talmud [traité Pesachim 54a ; cf. Nedarim 39b], sept choses, c.-à-d. la loi, le repentir, paradise, Gehinnom, le trône de gloire, le sanctuaire céleste, et le Messie ne sont pas appelés pré-créé, mais pré-conçue en (Dieu) pensées."

 

Selon la littérature juive, le Messie était "le début de sa création" (Proverbes 8:22).  Apocalypse 3:14 dit que le Messie était "le début de la création de Dieu" qui était déjà "né (Proverbes 8:24)" comme "le premier-né de toute la création" (Col. 1:15) dans le "pré-conçu … pensées" de Dieu" (Anchor Bible Dictionary, p. 111).

 

Le Targum et la Septante traduit "Qanah (kaw-naw) comme "m'a créé" dans Proverbes 8:22.

Qanah (kaw-naw') NAS Exhaustive Concordance Définition -"pour obtenir, acquérir"

Brown-Driver-Briggs - I. קָנָה84 obtenir, acquérir verb

 

Pour quelqu'un de "get" ou "acquérir" quelque chose signifie qu'il a soit à créer , obtenir, ou l'acheter. Puisque Dieu ne peut pas obtenir ou d'acheter quoi que ce soit qui n'est pas déjà sa, il est raisonnable de croire que Dieu a d'abord pré-créé "le premier-né de toute la création" dans son esprit que ses sages pour le plan d'âges avant qu'il ait créé sa création physique plus tard dans le temps. 

 

 

 

Puisqu'il est absurde de croire que le dieu omniscient ne possédait pas de sagesse ou de compréhension avant qu'il a acquise, nous savons que Dieu créa d'abord son sage dessein de création par sa parole parlée avant la création a effectivement eu lieu. 

 

C'est pourquoi, de la même manière qu'un architecte conçoit un plan détaillé avant qu'il construit effectivement rien, Dieu a utilisé sa parole de sagesse qu'il a prononcées depuis le début des temps plus tard pour créer toutes les choses visibles et invisibles. C'était ce mot et la sagesse de Dieu, qui a été "faite" ou "acquis" par Dieu à partir de laquelle il a créé toutes les  choses visibles et invisibles.

 

 

Éphésiens 1:4-5, "Il nous a choisis en lui (Christ) avant la création du monde… Il a prédestinés à l'adoption filiale par Jésus Christ pour lui-même…" 

 

Jésus Christ a été "le premier-né de toute la création" et "le début de la création de Dieu" parce que Dieu a d'abord choisi le Christ dans son esprit et le plan et ses élus ont été choisis et prédestinés "à travers" lui. 

 

Ésaïe 41:4 dit que Dieu a d'abord appelé "les générations futures du début (Ésaïe 41:4)" avant la générations humaines existaient réellement. C'est pourquoi la parole de Dieu déclare que "l'Éternel m'a acquise (sagesse) au début de son travail, le premier de ses actes d'il y a longtemps. Il y a des années j'ai été établie, lors de la première, avant le début de la terre (Proverbes 8:22-23)." 

 

 

 

Ainsi, l'Apocalypse 3:14 déclare que Jésus était "le début de la création de Dieu" parce que Jésus était que word et impersonnel qui était la sagesse du père a pensé avant ce mot a ensuite été fait chair pour devenir le Messie vivant.

 

 

Les anciens livres juifs connus sous le nom de l'Ecclésiastique et la sagesse de Salomon confirment que les Juifs qui vivaient à l'époque que les Écritures hébraïques ont été écrits, a également fait savoir que Dieu créa d'abord sa sagesse et la compréhension qui a été prédestiné de Dieu pour la création avant la création du monde a eu lieu. 

 

Ces textes parlent aussi de la sagesse de Dieu et l'entente ayant été créé dans une manière personnifiée tout comme dans le livre des Proverbes. 

 

L'Ecclésiaste 1:4 (TOB) "La sagesse a été créée avant tous les autres."

L'Ecclésiaste 24:3 "Je (sagesse) sortait de la bouche du très haut…"
L'Ecclésiaste 24:9 "Avant l'âge, au début, il m'a créé…"

 

Solomon a écrit que la sagesse est "… un souffle de la puissance de Dieu, et une pure émanation de la gloire du Tout-puissant (Sagesse 7:25)." 
La sagesse est décrit comme le mot impersonnel (logos) de Dieu qui est venu de la bouche de Dieu, comme le Père lui-même a fait part de l'esprit et de la pensée au début de la création. 

 

Cependant, il n'y a rien dans les pages de l'écriture inspirée de suggérer que la sagesse (logos) de Dieu a toujours existé en tant qu'égal à Dieu le Fils de l'intemporel. 

Proverbes 2:6 "l'Éternel donne la sagesse, de sa bouche vient la connaissance et la compréhension."

 

Le livre de l' Ecclésiastique et la sagesse de Salomon ont été écrits par des Juifs avant la naissance de Jésus. Par conséquent, la preuve juif prouve que la Parole et la sagesse de Dieu a été prononcé de la bouche du Dieu Très Haut (le père) 

 

"avant que le monde fût (Jean 17:5)" créé, c'est la même intention utilisés par John lorsqu'il a écrit, "Au commencement était le verbe (logos)" dans Jean 1:1. Dans cette lumière, nous pouvons comprendre que toutes les choses ont été pré-planifiées et préétablies dans le "Logos" de Dieu, - dans l'Esprit du Père avant que le monde soit réellement créée.


Proverbes 8:22 dans les versions Standard dit : "Le Seigneur m'a fait comme il a commencé sa planification, avant que son ancienne activité a commencé."

 

Il est ridicule que les Trinitaires de croire qu'un présumé égal et coéternel à Dieu le Fils pourrait être "acquis", "fait", "installé", ou "naissance" "depuis le début", "alors qu'il n'avait pas encore fait la terre" par Dieu le Père tout en restant égal et coéternel avec lui. 

 

Puisque Dieu le père ne pouvait pas avoir été imprudent ou sans sa compréhension avant de sagesse et de compréhension étaient "naissance" ou "acquis", nous savons que Dieu a exprimé la sagesse devait être son plan pour la création avec son intention pour gouverner l'univers par le Christ. 

 

Car si une personne le Fils de Dieu a été littéralement "acquis" que la sagesse d'être vu comme une Personne divine distincte avant la création, comment le fils ont toujours existé comme coéternel personne avant de sortir de la bouche du père ? 

 

Les Écritures enseignent que Dieu a d'abord appelé "suite" ou "naissance" (Jean 1:1 ; Colossiens 1:15, 18 ; Hébreux 1:6 ; Apocalypse 3:14 ; Jean 5:26) son plan prédestiné (Éphésiens 1:11 ; Actes 2:23 : Tite 1:2 ; Romains 8:29-30) pour tous les droits de l'âge avant le monde était physiquement créé (Ésaïe 41:4 ; Actes 17:26 ; Hébreux 1:2).

 

 

 

 

Puisque le Christ était Dieu la raison et but pour l'âge dans son plan prédestiné (Éphésiens 3:8-11 ; Ephésiens 1:9-10), Dieu a créé toutes choses par Sa pensée exprimée (Son Logos) qui comprenait le Christ comme le futur chef de toutes les choses créées (1 Corinthiens 15:27-28 ; Hébreux 2:8 ; Colossiens 1:18). 

 

Jésus Christ lui-même était Dieu lui-même a fait part de la sagesse, de la puissance, et la compréhension (Jérémie 51:15-16) avant que le Christ est devenu un enfant né vivant et fils donné (Ésaïe 9:6 ; Jean 5:26). 

 

Après la sagesse de Dieu et d'un avocat avait été présenté dans son plan prédestiné (Jean 1:1 ; Apocalypse 3:14 ; Proverbes 8:25), il s'est servi de cette sagesse et de l'avocat (Éphésiens 1:11 ; Proverbes 8:14 ; Jérémie 51:15-16) qui a été exprimé par l'avenir de manière prophétique le Messie (1 Pierre 1:20 ; Apocalypse 13:8 ; Apocalypse 5:12 ; Colossiens 1:15-18 ; Hébreux 1:2) pour créer toutes les choses matérielles et de gouverner l'univers.

 

Proverbes 3:19 "l'Éternel par la Sagesse personnifiée (comme le Christ) a fondé la terre, par la compréhension (personnifié comme Christ) il a créé les cieux."

 

"C'est lui qui a fait la terre par sa puissance, qui a établi le monde par sa sagesse, et par son intelligence il a étendu les cieux. Lorsqu'il prononce sa voix (SA PAROLE), il y a une multitude d'eaux dans les cieux." Jérémie 51:15-16 

 

Les mots d'inspiration que Dieu a donné au prophète Jérémie étonnamment correspond à la "sagesse" et "compréhension" dont parle Salomon dans les Proverbes Chapitre 8:1, 8:12, 8:14, 8:25, et avec les écritures qui parlent de Dieu créant toutes choses par sa Parole (Psaume 33:6, Jean 1:1-3). prouvant ainsi que le Fils de Dieu est créé dans la pensée de Dieu exprimée dans sa propre puissance, sagesse et compréhension avant de sa parole et de la sagesse est devenu un fils. 

 

Par conséquent, tout comme un homme exprime d'abord son plan sur un plan avant de construire une maison, et Dieu le Père d'abord exprimé son plan qui plus tard est devenu chair comme un fils (Jean 1:14).

 

 

 

Si la puissance du père, la sagesse, et la compréhension est une autre personne divine distincte à côté de lui-même, alors Dieu le père aurait été sans sa propre "le pouvoir, la sagesse, et de la compréhension" tout au long de l'éternité passée. Si oui, alors l'idée de l'coequality trinitaire de Dieu présumé de trois personnes s'effondre.

 

1 Corinthiens 1:24 dit que "Le Christ est la puissance de Dieu et sagesse de Dieu."

Tout comme la force, la puissance et la sagesse d'un homme appartient à lui-même, c'est pour cela que Jésus est le père "power" et "sagesse" qui n'appartient qu'à lui-même. 

 

Job 12:13 (ISV) »avec Dieu est la sagesse et la force ; l'avocat et la compréhension appartient à lui."

Jean 1:1 "Au commencement était le verbe (logos) et la Parole (logos) était avec Dieu, et la Parole (logos) était Dieu."

 

La seule interprétation qui harmonise avec l'ensemble des données bibliques, c'est que la parole, la sagesse, et la compréhension de Dieu qu'il a prononcé avant la création, Dieu a son propre "power" qui a été exprimé par l'intermédiaire de son plan (Éphésiens 1:11 - comme un modèle) qui Dieu a utilisé pour créer toutes les choses physiquement. 

 

À l'avant-garde de Dieu, Dieu en premier plan a exprimé des idées préconçues la naissance de son fils par sa pensée exprimée (le logos de Jean 1:1 comme "le premier-né de toute la création" - Colossiens 1:15) qui règne sur toute sa création après la Parole (logos) a par la suite rendu visible dans la chair (Jean 1:14 ; Psaume 8:5-6 ; Hébreux. 2:7). 

 

Par conséquent, Jésus était déjà "le premier-né de toute la création" (Colossiens 1:15) dans la pensée de Dieu et le plan avant la création du monde a bien eu lieu. C'est pourquoi Dieu le Père a utilisé son propre impersonnel "sagesse" et "l'avocat" qu'il a déjà "appelé" comme modèle pour créer toutes les choses matérielles. 

 

Paul a identifié que la sagesse et l'avocat comme "le premier-né de toute la création", que le fils est devenu un être humain vivant (Hébreux 1:2, Colossiens 1:15-18).

 

 

Preuve QUE LA SAGESSE DE DIEU EST PERSONFIED DANS PROVERBES CHAPTER 8 

Puisque la sagesse de Dieu a été incarné plutôt que comme existant réellement une personne distincte dans Proverbes Chapitre 8, Jésus était Dieu est exprimée la Sagesse incarnée avant que le plan s'est fait chair comme un fils vivant. 

 

Proverbes 8:1 "n'a pas d' appel de la sagesse et la compréhension, soulevez sa voix… ELLE CRIE (v. 3)" à l'homme. Ici nous avons la sagesse d'être personnifié comme une femme crier et pleurer à l'entrée des portes de la ville. Sommes-nous de croire que la sagesse est littéralement une femme qui pleure DES AVERTISSEMENTS À DES HOMMES ? 

 

Proverbes 8:12 "JE LA SAGESSE VIVRE AVEC PRUDENCE, et j'ai une connaissance et discrétion (NRSV)." Le NASB dit, "J'habite la Sagesse AVEC PRUDENCE, ET JE TROUVE LA CONNAISSANCE ET APPRÉCIATION." 

 

Sommes-nous de croire que la sagesse comme une personne divine vit (ou habite) avec prudence comme une autre personne divine distincte ? "JE LA SAGESSE vivent (ou retenue) AVEC PRUDENCE." 

 

Proverbes chapitre huit est métaphoriquement parlant au sujet de la sagesse d'être incarné, parce que nous savons que la "sagesse" n'est pas réellement "vivre (ou retenue) avec prudence" comme une autre personne divine. 

 

Si nous voulons interpréter littéralement "sagesse" vivant "avec prudence" en tant que le Messie pré-incarné habitation avec "prudence" comme une autre personne distincte, alors nous devrions appeler une autre personne divine prudence et ajouter un quatrième membre à l'allégation de trinité. 

 

Par ailleurs, comment les Trinitaires croient que un prétendu omniscient (Omniscient) Dieu le Fils pourrait "atteindre" ou "trouver" la connaissance et la discrétion avant l'incarnation ? 

 

Si la sagesse est un présumé égal deuxième personne d'une Trinité, comment alors une coequally non incarnés distinctes Dieu le Fils se dit à "atteindre (ou trouver) CONNAISSANCE ET DISCRÉTION (Proverbes 8:12) ?" pour un omniscient (Omniscient) Vrai Dieu Personne ne peut "atteindre" ou "trouver" connaissances parce que le vrai Dieu a déjà toutes connaissances ! 

 

Par conséquent, nous devons faire attention à ne pas interpréter littéralement passages des Ecritures qui étaient destinées à être allégoriques. 

 

Le même est vrai avec des Proverbes 8:2644.6. Tout comme la sagesse n'est pas littéralement une femme criant à une porte de la ville, donc la sagesse n'était pas littéralement une personne Dieu divin avec le Père "réjouissance" devant lui. 

 

Les Trinitaires sont censés croire qu'un prétendu Dieu le Fils du Père a servi comme agent afin que le Père a créé toutes choses par le Fils comme son agent dans la création de toutes choses. Pourtant, Proverbes 8:26 dit que "il" (le père) a fait la "masse". 

 

Le verset 27 dit que "il" (le père) "créé les cieux." Vs. 28 dit que "Il (le père) a fait le ciel au-dessus de l'entreprise." Si le Père "fait la terre," "les cieux," et "le ciel", comment se fait-il que le présumé fils pré-incarné n'a pas fait ces choses ? Je pensais que les Trinitaires étaient censés croire que "tout a été créé par (ou par)" le Fils comme une personne de Dieu. 

 

Ici nous pouvons voir clairement que Dieu a créé toutes choses "seul" et tous les "par lui-même" (Isaïe 44:24) à travers ses propres "power", "sagesse", et de "compréhension" et non pas comme une personne distincte de Dieu un prétendu trois personne trinité.

 

 

 

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