খ্রীষ্ট উইজডম মূর্ত হয়, হিতোপদেশ 8: 22-36

"নিম্নলিখিত নিবন্ধ Google অনুবাদক বাংলা ইংরেজি থেকে অনুবাদ করা হয়েছে. আমরা ক্ষমাপ্রার্থী যে এই মূল প্রবন্ধের একটি নিখুঁত অনুবাদ ইংরেজিতে হয়."

 

সর্বত্র বিরাজমান ঈশ্বর মনে করতে পারেন বলতে, এবং ঈশ্বর যার আত্মা সসীম মানুষের মত একটি শারীরিক অবস্থান বাস করেও আকাশ ও পৃথিবী প্রতিষ্ঠিত fills হিসাবে কাজ করে. ঈশ্বর একটি শারীরিক খুলির ভিতরে একটি শারীরিক মস্তিষ্ক যে এক নির্দিষ্ট আবদ্ধ হয় নেই জন্য একটি সময়ে অবস্থান.

 

অত: পর, ঈশ্বর মনে করেন এবং ছাড়া কথা বলতে পারে এমন একটি মানুষের আত্মা এবং মস্তিষ্কের যে একটি শারীরিক শরীর সীমাবদ্ধ থাকার হিসাবে আমাদের মানুষের সীমাবদ্ধতাগুলো অবরোধ. অতএব শব্দ এবং ঈশ্বরের জ্ঞান ঈশ্বরের সঙ্গে বদলে তাঁকে এর ভিতর হতে বলা যেতে পারে.


জন অধ্যায় এক এবং হিতোপদেশ অধ্যায় আট বর্ণনা দিয়েছিলাম প্রজ্ঞা ও ঈশ্বরের বোঝার যে সময় শুরুতে পিতার মুখ থেকে বেরিয়ে এল হিসাবে ঈশ্বরের শব্দ (লোগো).

 

অত: পর, ঈশ্বরের পুত্র ছিলেন " (প্রকা 3:14)," শুরুতে, মৃত থেকে প্রথমজাত "(কলসীয় 1:18), এবং সমস্ত সৃষ্টির প্রথমজাত" ঈশ্বরের সৃষ্টির আদি "(কলসীয় 1:15) কারণ পুত্রের মধ্যে ভাবা হয়েছিল প্রকাশ চিন্তার (পিতা ঈশ্বর লোগো) যা পরে একটি মানুষের পুত্র (যোহন 1:14) গঠনের জীবন্ত হয়ে উঠেছিল হওয়ার আগে মন এবং ঈশ্বরের পরিকল্পনা.

 

 

 

প্রবাদবাক্য 8:22 ঈশ্বরের প্রজ্ঞা এ হিসাবে এ -23 personifies হচ্ছে "লাভ", "ইনস্টল" আর পিতা ঈশ্বরের মাইন্ড এ পরিকল্পনায় সৃষ্টির শুরুতে এ "জন্ম" এবং তার-করেকিছু চিন্তাভাবনার প্রকাশ.

 

হিতোপদেশ 8: 22-26, " . প্রভু ( "অর্জিত") আমাকে শুরুতে তাঁর সৃষ্টির দিকে সামনে His- ওয়ার্কস লং আগে সদস্য আমি ইনস্টল (nacak: (নও-সাক ') "সেট আপ" বা "Installed") সামনে. আদ্যিকাল থেকে শুরুতে (Olam: (হে-lawm ') "অনাদিকাল"), সামনে পৃথিবীর দিকে শুরু আমি জন্মগ্রহণ করেছি (chuwl: (khool) "বিয়ার", "জন্ম"). যখন সেখানে ছিল স্বাদহীন depths NO এবং স্প্রিংস ভরা জল দিয়ে .

 

আমি পর্বতসমূহের হয়েছে, পূর্বে পাহাড় আমি জন্মগ্রহণ করেছি (chuwl: (khool) "ভালুক", "জন্ম"); তিনি তখনও পৃথিবী তৈরি করেছে ... "

 

হিতোপদেশ 8:23 বলছেন, "আমি ইনস্টল করা ছিল (nacak (নও-সাক ')) আদ্যিকাল সামনে." কিন্তু গীতসংহিতা 2: 6-7, "আমি ইনস্টল করা আছে (nacak: (নও-সাক')" সেট আপ "বা "ইনস্টল") আমার রাজা সিয়োনের , আমার পবিত্র পর্বত আমি প্রভু :. তিনি আমাকে বললেন হুকুম কথা বলব, তুমি আমার পুত্রের, আজ আমি তোমাদের পিতা হয়েছি হয় ... "

 

কিভাবে পুত্র "তৈরি করা যেত " বা পিতার সৃষ্টির শুরুতে "অর্জিত" নিরবধি অবশিষ্ট সময়? এবং কিভাবে পুত্র কথিত নিরবধি ঈশ্বর হয়েছে timelessly "ইনস্টল" পারতেন অথবা "সেট আপ" "অনাদিকাল" থেকে অবশিষ্ট সময় নিরবধি?

 

 

 

হিব্রু শব্দ "nacak" প্রমাণ করে যে, পুত্র সৃষ্টির আগেই ঈশ্বরের ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ পরিকল্পনায় ঠিক মত পুত্র ইতিমধ্যে যেমন "সিয়োনের রাজা" "ইনস্টল" ছিল ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ মন ও পিতার পরিকল্পনা "আদ্যিকাল আগে ইনস্টল করা" ছিল " বিশ্বের "আসলে জায়গা (1 নেন পিটার 1:20). আমাদের ঈশ্বরের অলৌকিক প্রকৃতির জন্য" যা কিছু করে, যেন তারা (রোমীয় 4:17) ছিল "হবে না কল.

 

পিতরের 1 ম পত্র 1:20 বলে যে পুত্র ছিল "বিশ্ব সৃষ্টির আগেই FOREKNOWN."

কলসীয় 1:15 বলে যে ছেলে "সমুদয় সৃষ্টির প্রথমজাত."

প্রকাশিত বাক্য 3:14 পদ যে পুত্র " ঈশ্বরের সৃষ্টির শুরুতে."

 

অ্যাঙ্কর বাইবেল অভিধান, পৃষ্ঠা 111 রাজ্যের , "এ আইনের গ্র্রন্থ [Pesachim 54a প্রবচন; cf. Nedarim 39b], সাত পয়েন্ট, আইন, অনুশোচনা, নন্দনকানন, Gehinnom গৌরবময় সিংহাসন, স্বর্গীয় আশ্রয়স্থল, এবং মশীহ হয় অর্থাৎ না প্রাক সৃষ্টি করেছেন, কিন্তু প্রাক নামক (ঈশ্বরের) চিন্তায় -conceived. "

 

প্রাচীন ইহুদি সাহিত্য মতে, যীশুখ্রীষ্ট ছিল (হিতোপদেশ 8:22) "তাঁর সৃষ্টির শুরুতে" প্রতিভাস 3:14 বলছেন যে মসীহ ছিল যারা ছিল ইতিপূর্বেই "জন্ম (হিতোপদেশ 8 .:" ঈশ্বরের সৃষ্টির আদি " 24) "হিসাবে" প্রথমজাত "এ (কর্নেল 1:15)" প্রাক ভাবা ... "ঈশ্বরের" চিন্তা সমস্ত সৃষ্টির (অ্যাঙ্কর বাইবেল অভিধান, PG. 111).

 

Targum এবং সেপ্টুয়াজিন্ট "Qanah অনূদিত (Kaw-নও) যেমন" আমাকে হিতোপদেশ 8:22 সালে নির্মিত ".

Qanah (Kaw-নও ') জন্য NAS সামগ্রি নির্ঘণ্ট সংজ্ঞা - "পেতে, অর্জন"

ব্রাউন-চালক-ব্রিগস - আই קָנָה 84 ক্রিয়া পেতে, অর্জন

 

কাউকে "পেতে" বা "জন্য অর্জন" কিছু মানে তিনি এটি তৈরি করতে, এটা প্রাপ্ত, বা কিনতে এটি. যেহেতু ঈশ্বর প্রাপ্ত বা কিছু যে ইতিমধ্যে তার নয় কিনতে পারে না যে, এটা বিশ্বাস করা বুদ্ধিমানের কাজ করে যে, ঈশ্বর প্রথম প্রাক সৃষ্টি "সমুদয় সৃষ্টির প্রথমজাত" যুগ যুগ ধরে তাঁর বিজ্ঞ মহাপরিকল্পনা যেমন তার মন মধ্যে আগে তিনি সময় পরে তার শারীরিক সৃষ্টি.

 

 

যেহেতু এটা বিশ্বাস করা কঠিন যে অর্থহীন নয় সর্বজ্ঞ ঈশ্বর কোন জ্ঞান বা বোঝার ইঙ্গিতও আগে তিনি এটা অর্জিত, আমরা জানি যে, ঈশ্বর প্রথম তাঁর কথ্য শব্দ মাধ্যমে নির্মাণের জন্য তাঁর অত্যন্ত বিজ্ঞানসম্মত পরিকল্পনা সৃষ্টি করেছেন সৃষ্টি আসলে স্থান গ্রহণ.

 

সেইজন্য, ঠিক একই ভাবে যে একটি মধ্যে স্থপতি বিস্তারিত প্রতিচিত্র ডিজাইন আগে তিনি আসলে কিছু তৈরী করে, যাতে আল্লাহ তা'আলা তাঁর কথ্য জ্ঞান, যা তিনি পরে সব দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য জিনিস তৈরি করার সময় শুরুতে থেকে উচ্চারণ ব্যবহৃত. এই যে শব্দ এবং ঈশ্বরের প্রজ্ঞা ছিল প্রথম "তৈরি" করা হয়, যা বা ঈশ্বর যা থেকে তিনি সকল দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য কিছু সৃষ্টি করে "অর্জিত".

 

 

ইফিষীয় 1: 4-5, "তিনি বেছে আমাদেরকে তাঁর মধ্যে (খ্রীষ্ট) বিশ্বের সৃষ্টির আগেই ... তিনি আমাদের নিজের যীশু খ্রীষ্টের মধ্য দিয়ে পুত্র হিসেবে গ্রহণ করতে বেছে রেখেছিলেন ..."

 

যিশুখ্রিষ্ট "সব প্রথমজাত ছিল সৃষ্টি" ও "আল্লাহর সৃষ্টির আদি" কারণ ঈশ্বর প্রথম তাকে "মাধ্যমে" তার মন ও পরিকল্পনায় খ্রীষ্ট মনোনীত করেছিলেন এবং তারপর তাঁর মনোনীত লোকদের মনোনীত এবং স্থিরীকৃত হয়.

 

যিশাইয় 41: 4 বলে যে ঈশ্বর প্রথম বলা হয় "বের প্রথম থেকেই (যিশাইয় 41: 4)" সামনে মানব বংশ আসলে অস্তিত্ব সেজন্য ঈশ্বরের বাক্য বলে যে, সদাপ্রভু "আমাকে (প্রজ্ঞা) তাঁর কাজের শুরুতে অর্জিত. , দীর্ঘ তাঁর কাজ প্রথমআগে আগে বয়সের আমি স্থাপন করা হয়, প্রথমে পৃথিবীর শুরুতে .. (হিতোপদেশ 8: 22-23) আগে "

 

 

এভাবে প্রকাশিত বাক্য 3:14 পদ যীশু ছিল যে, " আল্লাহর সৃষ্টির আদি" কারণ যীশু যে নৈর্ব্যক্তিক শব্দ ও প্রজ্ঞা যা পিতার প্রকাশ চিন্তা ছিল আগে যে শব্দ পরে জীবিত যীশুখ্রীষ্ট হয়ে দেহে তৈরি হয়েছিল.

 

প্রাচীন ইহুদি Sirach হিসেবে পরিচিত বই শলোমনের প্রজ্ঞা নিশ্চিত যিহূদীরা সময় যে হিব্রু ধর্মগ্রন্থ লেখা হয়েছে সময় বসবাস, বিশ্বাস করে যে, ঈশ্বর প্রথম তাঁর জ্ঞান এবং বোঝার যার প্রকৃত সৃষ্টির পূর্বে সৃষ্টির জন্য ঈশ্বরের দৈবনির্দিষ্ট পরিকল্পনা ছিল সৃষ্টি বিশ্বের জায়গা নেয়.

 

এই গ্রন্থে ঈশ্বরের প্রজ্ঞার কথা বলতে এবং বুঝতে মাত্র হিতোপদেশ বইয়ের একটি মূর্ত পদ্ধতিতে তৈরি করা হচ্ছে.

 

Sirach 1: 4 (NRSV) " প্রজ্ঞা অন্য সমস্তকিছু আগে তৈরি করা হয়েছে."

Sirach 24: 3 "আমি (প্রজ্ঞা ) বের পরমেশ্বরের মুখ থেকে আসেন ..." 
Sirach 24: 9 "বয়সের আগে , শুরুতে, তিনি আমাকে সৃষ্টি ..."

 

শলোমন লিখেছিলেন যে প্রজ্ঞা "... একটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শ্বাস ও সর্বশক্তিমান (উইজডম 7:25) এর গরিমা একটি বিশুদ্ধ উদ্গম." 
উইজডম নৈর্ব্যক্তিক শব্দ (যেমন বর্ণনা করা হয়েছে ঈশ্বরের লোগো) যে পিতার নিজের প্রকাশ মন নিয়ে ঈশ্বরের মুখ থেকে আসেন এবং সৃষ্টির শুরুতে ভেবেছিলাম.

 

যাইহোক, পৃষ্ঠাগুলির মধ্যে কিছুই নয় অনুপ্রাণিত শাস্ত্রের যে সুপারিশ ঈশ্বরের প্রজ্ঞা (লোগো) সবসময় নিরবধি অতীত থেকে একটি সমমর্যাদা ঈশ্বরের পুত্র হিসেবে অস্তিত্ব হয়েছে.

প্রবাদবাক্য 2: 6 "প্রভু জ্ঞান দান থেকে তার মুখ জ্ঞান এবং বোঝার আসে,."

 

Sirach পুস্তকে এবং উইজডম সলোমন ইহুদীদের দ্বারা লিখিত হয়েছে যিশুর জন্মের অনেক আগে. তাই ইহুদি প্রমাণ প্রমাণ করে যে, শব্দ এবং ঈশ্বরের প্রজ্ঞা পরমেশ্বরের (পিতা) মুখ থেকে উচ্চারণ করা হয়

 

"বিশ্বের অনেক আগে থেকেই (যোহন 17 " শব্দ (লোগো) ছিল আদিতে "যোহন 1 :. 1 এই আলোকে আমরা যে সব বুঝতে পারেন সৃষ্টি যা একই জন দ্বারা ব্যবহৃত যখন তিনি লিখেছিলেন অভিপ্রায় হয়,: 5)" কিছু প্রাক পরিকল্পনা করা হয় এবং এ prearranged ঈশ্বরের "সেই লোগোস", - পিতার মাইন্ড এর আগে বিশ্বের আসলে তৈরি করা হয়েছে.


ইন্টারন্যাশনাল স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ মধ্যে হিতোপদেশ 8:22 বলছেন , "প্রভু আমায় সৃষ্টি হিসেবে তিনি তার পরিকল্পনা শুরু, সামনে তার প্রাচীন কার্যকলাপ প্রারব্ধ."

 

এটা হাস্যকর Trinitarians যে বিশ্বাস করা হয় কথিত সমমর্যাদা এবং ঈশ্বর coeternal পুত্র পারে "অর্জিত" করা, "তৈরি", "ইনস্টল", বা "জন্ম" "শুরু থেকে", "এখনো পৃথিবী 'নি যখন সে ছিল পিতা ঈশ্বর দ্বারা যখন সমমর্যাদা অবশিষ্ট এবং তাঁর সাথে coeternal.

 

যেহেতু ঈশ্বর পিতা পারে হয়েছে না মূর্খতাপূর্ণ বা জ্ঞান ও বুদ্ধির আগে তাঁর বোঝার হতো "জন্ম," বা "অর্জিত," আমরা জানি যে, ঈশ্বরের প্রকাশ জ্ঞান মহাবিশ্ব শাসন করা তার উদ্দিষ্ট অর্ডার সহ নির্মাণের জন্য তার উদ্দিষ্ট পরিকল্পনা হয়েছে খ্রীষ্টের মধ্য দিয়ে.

 

যদি এমন ঈশ্বরের পুত্র ছিলেন আক্ষরিক অর্থ "অর্জিত" প্রজ্ঞা হিসেবে একটি স্বতন্ত্র ঐশ্বরিক ব্যক্তি হিসেবে birthed হচ্ছে সৃষ্টির পূর্বে, তারপর কিভাবে পুত্র সবসময় একটি কথিত coeternal ব্যক্তি হিসেবে পিতার মুখ থেকে বেরিয়ে আসছে অনেক আগে থেকেই থাকতে পারে?

 

ধর্মগ্রন্থ শিক্ষা দেয় যে, ঈশ্বর প্রথম "বলা বের" বা "birthed" (যোহন 1: 1; কলসীয় 1:15, 18; ইব্রীয় 1: 6; প্রতিভাস 3:14; যোহন 5:26) তাঁর দৈবনির্দিষ্ট পরিকল্পনা (ইফিষীয় 1:11 ; প্রেরিত 2:23: তীত 1: 2 ; রোমীয় 8: 29-30) সব মানুষের বয়সের জন্য জগত সৃষ্টির পূর্বে শারীরিকভাবে তৈরি করা হয়েছে (যিশাইয় 41: 4; প্রেরিত 17:26; ইব্রীয় 1: 2).

 

 

 

 

যেহেতু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের কারণ এবং উদ্দেশ্য ছিল তাঁর দৈবনির্দিষ্ট পরিকল্পনা যুগে যুগে (ইফিষীয় 3: 8-11; ইফিষীয় 1: 9-10), ঈশ্বর তাঁর প্রকাশ চিন্তার (তাঁর লোগোস) যার উপর ভবিষ্যতে প্রধান হিসাবে খ্রীষ্ট অন্তর্ভুক্ত মাধ্যমে সব কিছু সৃষ্টি করেছেন সব সৃজিত বস্তু (1 করিন্থীয় 15: 27-28; ইব্রীয় 2: 8; কলসীয় 1:18).

 

যিশু খ্রিস্ট নিজে ঈশ্বরের নিজের প্রকাশ ছিল আগে খ্রীষ্টের আসলে একটি জীবিত সন্তান জন্মগ্রহণ করেন এবং ছেলে দিয়েছেন (:; যোহন 5:26 6 যিশাইয় 9) হয়ে ওঠে: উইজডম, ক্ষমতা, এবং অনুধাবন (15-16 যিরমিয় 51).

 

ঈশ্বরের প্রজ্ঞা ও পরামর্শ করা হয়ে গিয়েছিল তাঁর দৈবনির্দিষ্ট পরিকল্পনায় উত্থিত (যোহন 1: 1; প্রতিভাস 3:14; প্রবাদবাক্য 8:25), তিনি ব্যবহৃত যে প্রজ্ঞা ও পরামর্শ (ইফিষীয় 1:11; প্রবাদবাক্য 8:14; যিরমিয় 51: 15-16) যা ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে মাধ্যমে প্রকাশ করা হয় ভবিষ্যতে মশীহ (1 পিতর 1:20; কালাম 13: 8; প্রতিভাস 5:12; কলসীয় 1: 15-18; ইব্রীয় 1: 2) সব বস্তুগত জিনিস তৈরি করা এবং আদেশ মহাবিশ্ব.

 

হিতোপদেশ 3:19 "প্রভু প্রজ্ঞা (মূর্ত বাই খ্রিস্ট হিসেবে) পৃথিবী, বোধগম্যতা (খ্রীষ্ট হিসাবে মূর্ত) কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত তিনি নভোমন্ডল প্রতিষ্ঠিত."

 

"এটা যারা পৃথিবীকে করেছেন তিনি তাঁর শক্তি, যারা বিশ্বের নিজ জ্ঞানে প্রতিষ্ঠিত করেছিলাম এবং তাঁর নিজের বুদ্ধি ব্যবহার তিনি আকাশকে বিছিয়ে. যখন সে তার ভয়েস (ভয়েস তার শব্দ) উচ্চারণ দ্বারা, আকাশের জল গর্জন করে ওঠে. "যিরমিয় 51: 15-16

 

অনুপ্রাণিত কথাগুলো যে ঈশ্বরকে দিলেন ভাব্বাদী যিরমিয় হয় amazingly ঈশ্বরের "প্রজ্ঞা" এবং "বুঝতে" হিতোপদেশ অধ্যায়ে সলোমন দ্বারা উচ্চারিত 8 অনুরূপ: 1, 8:12, 8:14, 8:25, এবং ধর্মগ্রন্থ যে কথা দিয়ে ঈশ্বর তাঁর শব্দ মাধ্যমে সব কিছু তৈরি (গীতসংহিতা 33: 6, যোহন 1: 1-3). সুতরাং প্রতিপাদন যে ঈশ্বরের পুত্র তাঁর শব্দ ও হেকমত আসলে আগে তাঁর নিজের ক্ষমতা, হেকমত ও অনুধাবন যেমন ঈশ্বরের প্রকাশ চিন্তাধারায় birthed ছিল একটি ব্যক্তিগত পুত্র ওঠে.

 

অতএব, ঠিক যেমন একটি ব্যক্তি প্রথম প্রকাশ একটি ঘর নির্মাণ করার আগে একটি প্রতিচিত্র উপর তার পরিকল্পনা, তাই পিতা ঈশ্বর প্রথম তার পরিকল্পনা, যা পরবর্তী সময়ে একটি ব্যক্তিগত পুত্র হিসাবে মানুষের রূপ ধারণ করলেন (যোহন 1:14) প্রকাশ করেন.

 

 

 

যদি পিতার ক্ষমতা, জ্ঞান, বুদ্ধি নিজের পাশে আরেকটি স্বতন্ত্র ঐশ্বরিক ব্যক্তি হয়, তাহলে ঈশ্বর পিতার অনুমতি ছাড়া তাঁর নিজস্ব "ক্ষমতা, প্রজ্ঞা ও বুদ্ধি" অনন্তকাল অতীতে সর্বত্র হতাম. যদি তাই হয়, তাহলে এর coequality এর ত্রিত্ববাদী ধারণা তিন অভিযুক্ত ঈশ্বর collapses.

 

1 করিন্থীয় 1:24 বলছেন যে "খ্রীষ্টের হল ঈশ্বরের পরাক্রম এবং আল্লাহ্র জ্ঞান."

শুধু শক্তি, ক্ষমতা, এবং যেমন একটি মানুষের জ্ঞান, নিজেকে জন্যে তাই যীশু পিতার "ক্ষমতা" এবং "জ্ঞান" যা নিজের জন্যে নয়.

 

ইয়োব 12:13 (ISV) "ঈশ্বরের প্রজ্ঞা ও শক্তি;. পরামর্শ এবং বোঝার তাঁহার"

যোহন 1: 1 "আদিতে শব্দ (লোগো) এবং শব্দ (লোগো) ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন এবং শব্দ (লোগো) ঈশ্বর ছিলেন."

 

শুধুমাত্র ব্যাখ্যা যা সব সঙ্গে সমন্বয় করে বাইবেলের তথ্য যে শব্দ, জ্ঞান, এবং ঈশ্বরের বোঝার যে তিনি সৃষ্টির পূর্বে উচ্চারণ ঈশ্বরের নিজের "ক্ষমতা" যে তার পরিকল্পনা মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছিল (ইফিষীয় 1:11 - একটি প্রতিচিত্র মত) যা ঈশ্বর শারীরিকভাবে সব জিনিস তৈরি করার জন্য ব্যবহৃত .

 

ঈশ্বরের প্রকাশ পরিকল্পনা সামনের সারিতেই (যোহন 1 লোগো: 1 "সমুদয় সৃষ্টির প্রথমজাত" - কলসীয় 1:15), ঈশ্বর প্রথম তাঁর প্রকাশ চিন্তার মাধ্যমে তাঁর পুত্রের জন্ম preconceived যারা পরে তাঁর সমস্ত সৃষ্টির উপর রাজত্ব করবে শব্দ (লোগো) পরে তৈরি করা ছিল মাংসে দৃশ্যমান (গীতসংহিতা 8 যোহন 1:14: 5-6; ইব্রীয় 2 :. 7).

 

অত: পর, যীশু ইতিমধ্যে "জ্যেষ্ঠ পুত্র এবং সমস্ত সৃষ্টির" ঈশ্বরের মন ও পরিকল্পনায় (কলসীয় 1:15) বিশ্বের সৃষ্টির আগেই আসলে স্থান গ্রহণ. অতএব ঈশ্বর পিতা তাঁর নিজের নৈর্ব্যক্তিক "প্রজ্ঞা" এবং "পরামর্শ" যে ব্যবহৃত তিনি ইতিমধ্যে "বের বলা হয়" একটি প্রতিচিত্র মত সব বস্তুগত জিনিস তৈরি করতে.

 

পল "যে প্রজ্ঞা ও পরামর্শ পরিচয় সামনে পুত্র আসলে একটি জীবন্ত মানুষের ব্যক্তি (: 2, কলসীয় 1: ইব্রীয় 1 15-18) ওঠে সমুদয় সৃষ্টির প্রথমজাত".

 

 

প্রমাণ দেয় যে ঈশ্বরের প্রজ্ঞাকে PERSONFIED IS Proverbs Chapter 8

যেহেতু ঈশ্বরের জ্ঞানের চেয়ে বরং মূর্ত হয়েছিল আসলে হিতোপদেশ অধ্যায় আট একটি স্বতন্ত্র ব্যক্তি হিসাবে বিদ্যমান, যীশু ঈশ্বরের প্রকাশ জ্ঞান মূর্ত সামনে প্রকাশ পরিকল্পনা জীবন্ত পুত্র হিসাবে মাংস তৈরি হয়েছিল.

 

হিতোপদেশ 8 :. 1 "আনেন না প্রজ্ঞা কল এবং বুদ্ধিমানদের তার কণ্ঠস্বর তোল ... সে কাঁদছে (বনাম 3)" পুরুষদের এখানে আমরা জ্ঞান একটি মহিলার চিৎকার এবং শহরের সদর দরজার প্রবেশপথে চিত্কার হিসাবে মূর্ত হচ্ছে হয়েছে. আমরা বিশ্বাস করতে হবে যে, জ্ঞান আক্ষরিক IS একজন মহিলা যিনি পুরুষদের সতর্কবাণী চিৎকার?

 

হিতোপদেশ 8:12 "আমি জ্ঞান দূরদর্শিতা দিয়ে লাইভ , এবং আমি জ্ঞান ও বিচক্ষণতা (NRSV). সাধা" NASB বলছেন, "আমি সুবিচারের সঙ্গে প্রজ্ঞা বাস, এবং আমি জ্ঞান ও বিচক্ষণতা খুঁজে."

 

আমরা যে জ্ঞান বিশ্বাস করতে হবে যেমন একটি ঐশ্বরিক ব্যক্তি অন্য স্বতন্ত্র ঐশ্বরিক ব্যক্তি? হিসাবে বসবাস (বা dwells) দূরদর্শিতা সঙ্গে "আমি জ্ঞান লাইভ (বা বাস) সঙ্গে দূরদর্শিতা."

 

হিতোপদেশ অধ্যায় আট প্রজ্ঞা সম্পর্কে রূপক অর্থে কথা বলছেন মূর্ত হচ্ছে কারণ আমরা জানি যে, "প্রজ্ঞা" না আসলে অন্য ঐশ্বরিক ব্যক্তি হিসেবে "দূরদর্শিতা সঙ্গে বসবাস (বা বাস)" না.

 

আমরা আক্ষরিক ব্যাখ্যা করা "প্রজ্ঞা হন " দূরদর্শিতা সঙ্গে "" জীবিত জীবন্ত প্রাক দেহধারী মসীহ হিসেবে আরেকটি স্বতন্ত্র ব্যক্তি হিসেবে "দূরদর্শিতা" সঙ্গে বাস, তারপর আমরা দূরদর্শিতা অন্য ঐশ্বরিক ব্যক্তি কল এবং অভিযুক্ত ত্রয়ীকে একটি চতুর্থ সদস্য যোগ করা উচিত.

 

উপরন্তু, কিভাবে Trinitarians ঈমান আনা হতে পারে যে একটি অভিযোগে সর্বজ্ঞ (সর্বজ্ঞ) ঈশ্বরের পুত্র "সাধা" পারে বা জ্ঞান এবং অবতার সামনে বিবেচনার "এটি"?

 

উইজডম এ অভিযোগে সমমর্যাদা ব্যক্তির যদি দ্বিতীয় ত্রিত্ব, তারপর কিভাবে একটি স্বতন্ত্র coequally অ দেহধারী ঈশ্বর বললেন পুত্র হতে পারে "সাধা (বা খুঁজে বের কর) জ্ঞান ও বিচক্ষণতা (হিতোপদেশ অধ্যায় 8:12)?" একটি সর্বজ্ঞ (সবকিছু সর্বজ্ঞ) সত্য ঈশ্বরের ব্যক্তি না "করতে পারেন সাধা" বা জ্ঞান "এটি" কারণ সত্য ঈশ্বর ইতিমধ্যে সব জ্ঞান আছে!

 

অতএব, আমরা সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে না আক্ষরিক শাস্ত্র যা রূপক হতে বোঝানো হয় এর প্যাসেজ ব্যাখ্যা.

 

হিতোপদেশ অধ্যায় সঙ্গে সত্য একই সময়ে 8:26 -31. জ্ঞান আক্ষরিক নয় শুধু একজন নারী শহরের ফটকে চিত্কার এ, না আক্ষরিক প্রজ্ঞা এ-ই হল ঐশী পিতা ঈশ্বর এ ব্যক্তি "আনন্দ" তাঁর সামনে দিয়ে.

 

. বিশ্বাস হয় Trinitarians কথিত যে পুত্র হিসাবে তাই পিতা ঈশ্বর সমেত এ এজেন্ট এ পরিবেশিত যে পিতা পুত্রকে তাঁর-আঃ মাধ্যমে সব কিছু সৃষ্টি অনুমিত - সকলই তৈরি এজেন্ট তবুও হিতোপদেশ অধ্যায় 8:26(মাংসখণ্ডের) যে "তিনি" মেড (পিতা এ) " পৃথিবী ".

 

আয়াত 27 বলে যে, "তিনি বলেন," ( পিতা) "আকাশ প্রতিষ্ঠিত." বনাম 28 বলে যে, "তিনি (পিতা) দৃঢ় উপরে আকাশ তৈরি." পিতা "স্বর্গ," "পৃথিবী তৈরি" যদি এবং "আকাশ উপরে", কিভাবে হয় তা অভিযুক্ত প্রাক দেহধারী পুত্র এসব করছি না? আমি ভেবেছিলাম যে Trinitarians বিশ্বাস করা কঠিন যে একটি স্বতন্ত্র ঈশ্বর ব্যক্তি হিসেবে পুত্র "সকলই (অথবা মাধ্যমে) দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল" অনুমিত হয়.

 

আমরা স্পষ্টই দেখতে পাচ্ছো, এখানে ওয়ালপেপার সৃষ্টি আল্লাহর প্রতিই যাবতীয় বিষয় "একা" এবং সকল "স্বয়ং" (ঈশা 44:24 তাঁর নিজস্ব "শক্তি", "প্রজ্ঞা", এবং "বুঝতে" এবং ঈশ্বরের ব্যক্তি স্বতন্ত্র নয় হিসাবে একটি অন্য অভিযুক্ত মাধ্যমে) তিন ব্যক্তি ট্রিনিটি.

 

 

 

আরো বেশী  প্রবন্ধগুলো

বিনামুল্যে পরীক্ষা

ভিডিও শিক্ষাগুলো সাবস্ক্রাইব আমাদের  ইউটিউব চ্যানেল

Please reload

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES