এক ঐশ্বরিক হবে এবং এক মানব উইল, যোহন 6:38

"নিম্নলিখিত নিবন্ধ Google অনুবাদক বাংলা ইংরেজি থেকে অনুবাদ করা হয়েছে. আমরা ক্ষমাপ্রার্থী যে এই মূল প্রবন্ধের একটি নিখুঁত অনুবাদ ইংরেজিতে হয়."

 

 

যোহন যীশুকে বললেন 6:38 , "আমি স্বর্গ থেকে আসা করেছি, আমার নিজের উইল না করতে, কিন্তু এ তাঁর ইচ্ছা কে আমাকে পাঠানো হয়েছে." কে দেবতা মানুষ স্বর্গ থেকে আসেন এ.

 

 

স্বর্গ থেকে নেমে আসার পর, তিনি হলেন একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ মানব প্রকৃতির সঙ্গে একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ মানব পুত্র এবং. অতএব, যিশু বলতে পেরেছিলেন যে, তিনি তার নিজের ইচ্ছার (তার মানুষের ইচ্ছা) করতে আসিনি, এসেছি পিতার (ডিভাইন হবে) .

 

 

 

ত্রিত্ববাদী কৈফিয়তদানকারী লুইস রেইস আমাকে বিভিন্ন ইমেল পাঠানো (তারিখ সেপ্টেম্বর 2016), যা তিনি সাবধানে যোহন 6:38 যা তিনি প্রমাণ চিন্তা ত্রিত্ব দুটি ঐশ্বরিক ঈশ্বর. তবুও উত্তরণ শুধুমাত্র সাধারণ ত্রিত্ববাদী সমর্থন করে না না আউট তিনটি দফা রূপরেখা দৃশ্য, এটা আসলে এটা সাংঘর্ষিক. এখানে আমার সংক্ষিপ্ত প্রতিক্রিয়া আমি ই-মেইলের মাধ্যমে জনাব রেইস পাঠানো হয়.

 

 

আপনি লিখেছেন, "এই লেখা নেই যোহন 6:38 আবার:"

"আমি স্বর্গ থেকে নেমে এসেছি , আমার নিজের ইচ্ছায় না, কিন্তু তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ যিনি আমায় পাঠিয়েছেন."

 

আমি প্রতিক্রিয়া, "তোমরা তিনজন ক্লজ রূপরেখা যোহন 6:38 মধ্যে যখন আপনি লিখেছেন," "প্রথমত, আমি নোট একটি স্বাধীন দফা (ক) আছে, এবং অন্য দুজন দফা (খ) ও (গ) যে নির্ভরশীল আছে এই স্বাধীন দফা (ক) তে. "

 

(ক) "আমি এসেছি স্বর্গ থেকে নেমে"

(খ) "আমার না নিজের ইচ্ছার"

(গ) "কিন্তু ইচ্ছা যিনি আমায় পাঠিয়েছেন"

তারপর আমি এই তিনটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা:

(1) কে "আমি " যে (A) বলছেন? এটা পিতা (ঐশ্বরিক প্রকৃতি) নাকি পুত্র (মানব প্রকৃতি) হয়?

(2) স্পিকার কে (বি)? এটা পিতা (ঐশ্বরিক প্রকৃতি) নাকি পুত্র (মানব প্রকৃতি) হয়?

(3) এ স্পিকার কে (সি)? এটা পিতা (ঐশ্বরিক প্রকৃতি) নাকি পুত্র (মানব প্রকৃতি) হয়?

 

মিস্টার. Reyes মন্তব্যে কনডেন্সড RESPONSES টি এবং প্রশ্ন যোহন 6:38 বাইরে

 

উইলস, মন, একমাত্র পার্থক্য পর পিতা ঈশ্বর পবিত্র আত্মা কুমারীর উপর অবতীর্ণ একটি সত্য মানুষের ইচ্ছার সঙ্গে একটি সত্য মানুষ হয়ে ও চেতনা শুরু.

 

কারণ ঈশ্বর ঈশ্বর তিন থাকতে পারে না যেমন ঈশ্বরের ইচ্ছা করে যে সম্ভাব্য একটি ট্রাই-ঈশ্বরবাদ বা আস্তিকতা ঈশ্বর ছাড়া একে অপরের সাথে একমত না পারে. সেজন্য আমি বিশ্বাস করছি যে একত্ব ধর্মতত্ত্ব শুধুমাত্র পারমার্থিক দৃশ্য যে খ্রিস্টের প্রকৃত দেবতা বহাল যখন সব থেকে সাদৃশ্য আনয়ন নই ধর্মগ্রন্থ.

 

আমি এই সমস্যায় হচ্ছে যোহন 6:38 দেখতে যেমন সেখানে ঈশ্বরের ন্যায্যতা যেমন আল্লাহ হিব্রু এবং গ্রিক শাস্ত্র সর্বত্র একাধিক ঐশ্বরিক ইচ্ছার থাকার কোন ধর্মগ্রন্থ হয় Trinitarians. যদি কথিত সমমর্যাদা ঈশ্বরের পুত্রকে একটি ঐশ্বরিক ইচ্ছার যা পারা হতে পারে সম্ভাব্য পিতার, তারপর সঙ্গে অসম্মতি তিন ঈশ্বর মাইন্ডস এবং তিন ঈশ্বরের ইচ্ছা রাখার সময় ঈশ্বর বলা যায় না একমাত্র উপাস্য.

 

অতএব Trinitarians সত্য তাওহীদ সমুন্নত করে না বিশ্বাস করে যে, ঈশ্বর স্বয়ং চেতনা তিন ব্যক্তিগত সেন্টার হয়েছে, প্রতিটি ডিভাইন ঈশ্বর ব্যক্তি তার নিজের স্বতন্ত্র মন এবং উইল থাকার সঙ্গে.

 

তাছাড়া, এটা মনে করার হাস্যকর একাধিক চেতনা থাকার যেমন মানুষ খ্রীষ্ট যীশুর. যদি খ্রীষ্ট যীশু একটি স্বতন্ত্র ঐশ্বরিক চেতনা এবং নিজেকে মধ্যে একটি স্বতন্ত্র মানুষের চেতনা ছিল, তারপর আমরা একটি সিজোফ্রেনিক নেস্টোরিয়ান খ্রীষ্ট যারা বরং দুই ব্যক্তি হতে সৃষ্টি হয়ে যাবে এক ব্যক্তি 1 করিন্থীয় 11 :. চেয়ে 3 পরিষ্কারভাবে বলে দিয়েছে যে "ঈশ্বর খ্রীষ্টের মাথা.

 

"অত: পর, ঈশ্বর যেমন ঈশ্বর করতে পারবেন আমাদের সঙ্গে ঈশ্বর তাঁর উপর একটি মাথা আছে, কিন্তু" "যেমন একটি সত্য মানুষ একটি মাথা আছে পারে. সুতরাং যদি খ্রীষ্ট যীশু একটি স্বতন্ত্র সমমর্যাদা ঈশ্বরের মন এবং ঈশ্বর, কিভাবে তারপর তিনি একটি মাথা আছে পারে হবে হয়েছে?

 

তাই যীশু একটি সত্য মানুষ হিসেবে কেবল মানুষের চেতনার বাইরে কথা বলতে পারে, যখন তিনি বলেছিলেন, "আমি আমার নিজের মত কাজ করতে স্বর্গ থেকে নেমে এসেছি, কিন্তু তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন" যোহন 6:38 এ. যখন ঈসা বললেন, "আমি করেছি নেমে এসে (অতীত কাল)," এর মানে হল যে তিনি ইতিমধ্যে নেমে এসে পৃথিবীতে একটি সত্য মানুষ হিসেবে কথা বলছিলেন যখন তিনি এই কথা বললেন.

 

একমাত্র সম্ভাব্য বিকল্প ব্যাখ্যার অর্থ দাঁড়ায় এই যে কথিত দ্বিতীয় ঈশ্বর ব্যক্তি দুই নম্বর নিজ ঐশী ইচ্ছা পালন করার জন্য এসেছি. যদি তাই হয়, তাহলে একাধিক ডিভাইন অর্থ হবে হবে ঈশ্বরের মধ্যে একটি ধারণক্ষমতা এক থেকে একটি পরস্পরবিরোধী ইচ্ছার মধ্যে নামান আছে যে নিজের মধ্যে কথিত ডিভাইন ব্যক্তি, যথা, পিতার.

 

যদিও এটা সত্য যে তিনি এসেছিলেন স্বর্গ থেকে নেমে ঈশ্বরের পবিত্র আত্মা পিতা, যিনি পৃথিবীতে বলছিলেন শুধুমাত্র একজন মানুষ হিসেবে তার মানুষের সচেতনতা দিয়ে কথা বলতে পারে.

 

যীশু একটি মানব সন্তান জন্মগ্রহণ করেন এবং হিসাবে পরিষ্কারভাবে দেওয়া পুত্র ম্যান জন 8:58 মধ্যে একজন সামান্য মানুষ হয়ে যখন তিনি বলেন, আগে ঈশ্বর হিসেবে তার অস্তিত্বের একটি ঐশ্বরিক সচেতনতা ছিল, "অব্রাহামের জন্মের আগে থেকেই আমি আছি" এবং "এমনকি পুত্র যিনি যোহন 3:13 সালে স্বর্গে "নির্দিষ্ট করে.

 

শিরোনাম, "ম্যান পুত্র" আক্ষরিক মরিয়মের মানবতার মাধ্যমে মানবজাতির একটি ছেলে মানে. সুতরাং প্রতিপাদন যীশু একটি সত্য মানুষের জানতাম যে, তিনি শুধুমাত্র একজন মানুষ হিসেবে পৃথিবীতে না অস্তিত্ব, কিন্তু ঈশ্বর যেমন স্বর্গে (দ্রষ্টব্য : যীশু প্রায়ই তার incarnational শিরোনাম ব্যবহার করা যেমন ঈশ্বর তাঁর প্রকৃত পরিচয় আড়াল - যিশাইয় 45: 14-15; যোহন 16:25).

 

অতএব, যে ব্যক্তি যীশু খ্রীষ্টের নামে নাসরতীয় একশো শতাংশ মানুষ, কিন্তু তার আসল পরিচয়ের মানুষের মধ্যে একটি সত্য মানুষ যিনি "মহৎ ঈশ্বর" এবং তার নতুন 'অনন্ত পিতা "বাইরে বিদ্যমান হিসেবে আমাদের সঙ্গে এক শত শতাংশ ঈশ্বর মাধ্যমে অবতার মাধ্যমে একটি সত্য মানুষ হিসেবে অস্তিত্ব কুমারী.

 

তাই পিতার নিজের পবিত্র আত্মা স্বর্গ থেকে নেমে তার সদ্য ধারণ মানুষের ইচ্ছা (অবতার ভিতরে) না মানুষের মধ্যে ছিলেন সত্যবাদী, কিন্তু একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে পিতা (অবতার বাইরে) ইচ্ছা হয়ে এসেছিলেন.

 

কারণ আমি পূর্বে উল্লিখিত, শাস্ত্রের প্রমাণ যে পুত্র "পাপিষ্ঠ মাংসের সাদৃশ্যে" পাঠানো হয়েছে (রোমীয় 8 :. 2) পর তিনি "স্ত্রীর জন্ম" (গালা 4 :. 4). অত: পর, শুধু যীশু যেমন "জগতে" শিষ্যদের পাঠানো (; গালা 4 :. 4 জন 17:18) পরে তারা নারীর জন্ম হয়েছিল তাই পিতা "জগতে" পুত্রকে পাঠিয়ে পরে তিনি "স্ত্রীর জন্ম".

 

 

ইব্রীয় 1: 3 আমাদের সম্পর্কে অবগত যে যীশু যেমন একটি মানব সন্তান জন্ম দেওয়া পুত্র 'উজ্জ্বলতা ( "apaugasma" অর্থ "প্রতিফলিত উজ্জ্বলতা" Thayer দেখুন) তাঁর গরিমা (কনটেক্সট পিতার মহিমা ইঙ্গিত) এবং দ্রুতগামী ইমেজ ( "Charakter "মানে" "প্রজনন, অঙ্কিত কপি তাঁর ব্যক্তি (পিতার ব্যক্তি) -" hypostasis "= বিয়িং / ব্যক্তি পদার্থ").

 

 

"অত: পর, ত্রিত্ববাদী ধর্মতত্ত্ব না পেতে পারেন যে ঈশ্বরের পুত্রের দেবত্ব পুনরুত্পাদন ইমেজ একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ মানুষের ব্যক্তি হিসেবে পিতার ব্যক্তি (কপি) প্রায়.

 

Arians (মত JW এর) একথা বিশ্বাস করেন যে পুত্র শাস্ত্রসম্মত আত্মপক্ষ সমর্থন ছাড়া অবতার আগে পিতার ব্যক্তি ইমেজ হিসাবে পুনরুত্পাদন করা হয়, Trinitarians ব্যাখ্যা কিভাবে একটি কথিত নিরবধি পুত্র থাকতে পারে কোন ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য উপায় আছে "পুনরুত্পাদন" "অঙ্কিত কপি" হিসেবে পিতার ব্যক্তি যখন নিরবধি অবশিষ্ট এর গীতসংহিতা 2 :. 7 ইব্রীয় 1 :. 5 বিশেষভাবে তার জনন দ্বারা পুত্রের শুরুতে বাতলান.

 

"তুমি আমার পুত্র, আজই আমি তোমাদের আত্মিক পিতা হয়েছি. 'গীতসংহিতা 2: 7

"আমি তাকে একটি পিতা হব , আর সে আমাকে একটা পুত্র হবে." ইব্রীয় 1: .. 5/2 স্যাম 7:14

ইব্রীয় 2:17 নির্দেশ করে যে ঈশ্বর যিনি partook ছিল রক্তমাংসের "যে ভাবে সম্পূর্ণরূপে মানুষের তৈরি" (ইব্রীয় 2:17 -. NIV) ঠিক মত সব মানুষের ভাইদের তৈরি করা হয়.

 

তাই ঈশ্বরের পুত্র আছে আছে একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ মানুষের আত্মা, একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ মানব মন, প্রকৃতি, এবং বা তিনি সব সময়ে একটি সত্য মানুষ হিসেবে একটি সত্যিকারের সন্তান হতো না হবে.

 

যোহন 6:38 দফা ইন, লুইস রেইস জিজ্ঞাসা করলেন, "কে" আমি "? এটা পিতা (ঐশ্বরিক প্রকৃতি) নাকি পুত্র (মানব প্রকৃতি) যে (A) কথা বলছেন?"

যোহন 6: 38a - "আমি আকাশ থেকে নেমে এসেছি ..."

 

 

একত্ব RESPONSE করেছে

প্রথম সব, একটি সত্য হিসেবে যীশু কারণ প্রকৃতি বলতে পারি না পুত্র দুই ব্যক্তিকে বিভক্ত পারে না হয়েছে, মানুষ কথা বলতে. যীশু একটি সত্য মানুষ হিসেবে দেহধারী "ঈশ্বর আমাদের সহায়" হিসাবে ঐশ্বরিক প্রকৃতি আবিষ্ট যদিও, তিনি অবশ্যই হিসাবে কথা বলি নি দুই উইলের সঙ্গে দুই ব্যক্তি.

 

ধর্মগ্রন্থ সত্যাপন যে "মানুষ খ্রীষ্টের যীশু" (1 তীম 2 :. 5) মানব চেতনা যিনি বলেছেন, "আমি (অতীত কাল) স্বর্গ থেকে নেমে আসতে হবে" ছিল (অতীত কাল প্রমাণ করে যে, মানুষ খ্রীষ্ট যীশুর বলছিলেন) কারণ পৃথিবীতে তাঁর মানবিক চেতনা একটি আবিষ্ট "পরাক্রমশালী ঈশ্বর" এবং "চিরস্থায়ী পিতা 'হিসেবে তার আসল পরিচয়ের ঐশ্বরিক সচেতনতা (ওহীর মাধ্যমে) (যিশাইয় 9: 6) একটি সত্যিকারের সন্তান যারা ছিল" জন্ম "এবং" প্রদত্ত "হওয়ার আগে কুমারী মাধ্যমে.

 

মথি 1:20 বোঝা যায় যে "পদার্থ মশীহের শ্বর বিয়িং (ইব্রীয় 1 :. 3)" ছিল ". পবিত্র আত্মা 'টেক্সট পবিত্র আত্মা বলে না" ঈশ্বরের পুত্র, "কিন্তু" "পিতা নিজেই এর (মথি তুলনা 1:20 ইব্রীয় 1 :. 3).

 

Trinitarians একটি শাস্ত্রের নির্দেশ করতে পারে এমন দেখা যায় যে, পুত্র বরং পবিত্র আত্মা চেয়ে হিব্রু কুমারীর উপর অবতীর্ণ, আমি রাজি শিরোনাম পুত্র প্রমাণ করে যে একটি জীবন্ত পুত্র বৎসর অবতার হয়েছে সেখানে ছিল যে.

 

যাইহোক, লূক 1:35 আমাদের সম্পর্কে অবগত যে পুত্র তার কুমারী ধারণার কারণ "ঈশ্বরের পুত্র" বলা হয়. জন্য দেবদূত কুমারী বললেন, "পবিত্র আত্মা তোমার এবং পরাৎপরের শক্তি তোমার উপরে ছায়া করিবে আসবে .

 

এই কারণে পবিত্র দাস যা করবে তোমাদের জন্ম হতে আল্লাহ (লূক 1:35) এর পুত্র বলা হবে. "

 

আমি ত্রিত্ববাদী কৈফিয়ৎদাতারা সঙ্গে বিভিন্ন বিতর্ক ছিল এবং তাদের কেউ কি আমাদের অন্য কোন শাস্ত্রসম্মত কারণেই পুত্র তাঁর কুমারী গর্ভধারণ এবং জন্ম ছাড়া অন্য পুত্র বলা হয় দান একটি শাস্ত্র cite পারে.

 

অতএব হে মনুষ্যসন্তান এবং মানুষ একটি নির্দিষ্ট দিনে পুত্র যিনি জন্ম (জন্ম) ছিল পিতার হল (:; ইব্রীয় 1 7: গীতসংহিতা 2 দেখুন. 5; 2 শমূয়েল 7:14).

 

দফা বি জনাব রেইস জিজ্ঞাসা করলেন, " কে স্পিকার হয় (খ) পিতার (ঐশ্বরিক প্রকৃতি) নাকি পুত্র (মানব প্রকৃতি) ?? হল" যোহন 6: 38b - "... না আমার নিজের চাওয়া হবে না. "

 

 

একত্ব প্রতিক্রিয়া:

আবার, এটা স্পষ্ট যে মানুষের খ্রীষ্ট যীশু তার নিজের মানুষের ইচ্ছা পালন (পরে অবতার ইতিমধ্যে ঘটেছে) সম্পর্কে কথা বলার ছিল না, কিন্তু শুধুমাত্র পিতার ইচ্ছার কারণ ঈশ্বর হিসাবে ঈশ্বর শুধুমাত্র এক ঐশ্বরিক ইচ্ছার এবং ইমানুয়েল, "ঈশ্বর আমাদের সঙ্গে "যেমন একটি সত্য ব্যক্তি একটি রয়েছে স্বতন্ত্র মানুষের ইচ্ছা পর অবতার আসলে স্থান গ্রহণ.

 

অত: পর, সেখানে একজন সত্তাতত্ত্বীয় পার্থক্য নেই জন 5:26 পরিষ্কারভাবে জন্য: পিতা ও পুত্রের, যা শুধুমাত্র তার জনন দ্বারা তার শুরুতে ঘটেছে মধ্যে উইল (প্রকা 3:14; কর্নেল 1:15 7 গীতসংহিতা 2). বলে যে, পিতা "... দান করেছেন নিজের জীবন আছে পুত্র."

 

তাই পুত্রের জীবন "মঞ্জুর হয় অবতার ভিতরে" যখন অবতার বাইরে পিতার জীবন দান করা হয়েছে না পারে.

 

যোহন 6:38 সাধারণত ত্রিত্ববাদী eisegesis অভিযোগ একটি সমমর্যাদা ঈশ্বরের পুত্র হয়েছে যে একটি ভিন্ন ঈশ্বর পিতার কাছ থেকে স্বতন্ত্র হবে. তবুও একটি একক শাস্ত্র কি বলে যে ঈশ্বর দুই এবং তিন ঈশ্বরের ইচ্ছা, দুই বা তিন ঈশ্বরের মন আছে, অথবা একাধিক ঐশ্বরিক চেতনা. ঈশ্বর যদি একাধিক ঐশ্বরিক ইচ্ছা ছিল, তারপর সেখানে সত্য নয় তাওহীদ হতে পারে.

 

 

তাই Trinitarians ব্যাখ্যা করতে পারে না এক ঈশ্বর থাকতে পারে আরও এক ডিভাইন মাইন্ড চেয়ে একাধিক ঐশ্বরিক চেতনা, এবং আরো এক ঐশ্বরিক ইচ্ছার চেয়ে যখন হচ্ছে একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে যোহন 17 :. 3, মালাখি 2:10, যিশাইয় 64: 8, এবং সাম 8: 6 প্রমাণ করে যে, পিতার একমাত্র সত্য ঈশ্বর তাঁর নিজের হাত দ্বারা বদলে অন্য ঈশ্বর ব্যক্তি দ্বারা সব কিছু সৃষ্টি করেছেন.

 

 

দফায় সি জনাব রেইস জিজ্ঞাসা করলেন, " (C) স্পিকার পিতা (ঐশ্বরিক প্রকৃতি) কে এটা কিংবা পুত্র (মানব প্রকৃতি) হয় ??" - "কিন্তু তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন. "

 

একত্ব প্রতিক্রিয়া:

আবার, স্পিকার পুত্র ঈশ্বর যিনি তাঁর মানব চেতনা স্পোক আউট পরে তিনি বিশ্বের ইতিমধ্যে ছিল.

 

রোমীয় 8: 2 পরিষ্কারভাবে বলে দিয়েছে যে ঈশ্বরের পুত্র পাঠানো হয়েছে গালাতীয় 4 "পাপিষ্ঠ মাংসের সাদৃশ্যে.": 4 পদ বলে যে পরে তিনি ঈশ্বরের পুত্র পাঠানো হয়েছে "স্ত্রীর জন্ম."

 

তখন যীশু পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে তিনি ঠিক যেমন "জগতে পাঠালেন," ছিল তাই শিষ্যদের হয়েছে "(যোহন 17:18) জগতে পাঠালেন."

যীশু প্রার্থিত, "যেমন তুমি আমায় পাঠিয়েছ জগতে আমিও তাদের তেমনি জগতের (যোহন 17:18) পাঠিয়েছি."

 

এটা কল্পনা করা কিভাবে একটি কথিত কঠিন ! Coequally স্বতন্ত্র প্রভু ঈশ্বর ব্যক্তি যখন সত্যিই সমমর্যাদা ও coeternal প্রেরক জন্য হচ্ছে তার পিতা দ্বারা পাঠানো যেতে পারে তার চেয়ে অনেক বেশী পাঠানো হয় এবং anointer এক অভিষিক্ত হচ্ছে তার চেয়ে অনেক বেশী (ইব্রীয় 1: 8. -9).

 

Trinitarians বিশ্বাস করা কঠিন যে একটি আমাদের জিজ্ঞাসা করা হয় অভিযুক্ত সমমর্যাদা এবং নিরবধি ঈশ্বর ব্যক্তি চিরকাল যখন শিরোনাম খ্রীষ্ট অর্থ "খ্রীষ্ট" হিসেবে অভিষিক্ত করা হয়েছিল "এক অভিষিক্ত."

 

অনেক প্যাসেজ যে Trinitarians কথিত জন্য cite প্রাক দেহধারী পুত্র শুধুমাত্র প্রমাণ করে যে, পুত্র ইতিপূর্বেই "অভিষিক্ত" হয় (.. 1 করি 8: 9; ফিল 2: 5) ঈশ্বরের প্রকাশ চিন্তাধারায় (লোগোস - যোহন 1: 1; যাযাবর. 4:17) ঠিক যেমন তিনি ইতিমধ্যে "ছিল জন্মগ্রহণ" (গীতসংহিতা 2 :. 7; হিতো 8 :: 22-26; কর্নেল 1:15) এবং নিহত (রেভারেন্ড 13: 8) ঈশ্বরের খ্রীষ্টকে মনোনীত পরিকল্পনায় (1 পিতর 1 : 20; যিশাইয় 43: 10-11; Ephes 1 :. 4, 11).

 

ঈশ্বরের জন্য "যা কিছু হতে আহ্বান জানালেন ড . (রোমীয় 4:17) যেন তারা ছিল না".

তাই যোহনের শুধুমাত্র টেকসই বাইবেলের সমালোচনা ও ভাষ্য 6:38 যা শাস্ত্রসম্মত ডেটা সব সাদৃশ্য এনেছে, যখন যিশু খ্রিস্টের প্রকৃত দেবতা ধরে রেখেছেন একত্ব ধর্মতত্ত্ব হয়.

 

 

এই প্রশ্নের উত্তর দিতে দয়া :? আপনি কি বিশ্বাস করবে যে একটি coequally ঐশ্বরিক ঈশ্বর (উইল একটি চেতনা হিসাবে একই জিনিস) প্রার্থনা পারে এবং ঐশ্বরিক ইচ্ছার দুই নম্বর হিসাবে প্রলুব্ধ হতে পারে অথবা এটি আরো শাস্ত্রসম্মত জ্ঞান করতে ব্যর্থ হচ্ছে বিশ্বাস করতে চাই যে মানুষের ইচ্ছা খ্রীষ্টের (মানুষের চেতনা) ছিল এক যারা প্রার্থনা পারে এবং প্রলুব্ধ করা (লুইস রেইস সম্পূর্ণরূপে এই প্রশ্ন এড়িয়ে যাওয়া)?

 

কোন ব্যাপার কিভাবে আমরা এটা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা , অবতার ঈশ্বর ব্যক্তি একটি ঐশ্বরিক ইচ্ছার আবশ্যিক (আমাদের অবস্থানের বলেছেন পিতা) কে তাঁর ঐশ্বরিক অক্ষত গুণাবলীর সব সঙ্গে স্বর্গে অপরিবর্তনীয় রয়ে (মালাখি 3: 6; ইব্রীয় 13 ..: 8), তার একটা অংশ যখন নিজের "হচ্ছে পদার্থ" একটি নতুন মানুষের ধারণ হবে (ইব্রীয় 1: .. 3) যখন সে ওঠে "সম্পূর্ণরূপে প্রতি উপায় মানব" (ইব্রীয় 2:17 NIV) কুমারী মধ্যে.

 

আপনি শাস্ত্রসম্মত সত্য যে, ঈশ্বর উপেক্ষা করেছে . ঈশ্বর যেমন ঈশ্বর একজন মানুষ থাকতে পারে না (:; হয়ে "রক্তমাংসের partook" "যে ভাবে পুরোপুরি মানব" (.. 14-17 ইব্রীয় 2 1 তীম 3:16) নাম্বার 23:19 "ঈশ্বর মানুষ নয় )", তাই অবতার পর আমরা একটি ঐশ্বরিক ইচ্ছার (পিতার) এবং একটি স্বতন্ত্র মানুষের ইচ্ছা (পুত্রের) এটি.

 

যখন ঈশ্বরের একটি পদার্থ লোকরাই সত্তার ছিল "পুনরুত্পাদন" "তাঁর প্রকৃতির মূর্ত প্রকাশ ইমেজ" হিসাবে কুমারী মধ্যে (কনটেক্সট পিতার ব্যক্তি প্রমাণ - ইব্রীয় 1 :. 3), খ্রীষ্টের সন্তান যে "সম্পূর্ণরূপে মানুষের তৈরি যে পথ (ইব্রীয়. 2:17 NIV) . "

 

. সুতরাং, ইব্রীয় 1: 3 প্রমাণ ত্রিত্ববাদী, আর্য, এবং Socinian অবস্থানের পথভ্রষ্টতায় পতিত হব কারণ পিতার ডিভাইন ব্যক্তি পরিষ্কারভাবে পিতার "হচ্ছে পদার্থ" হয় (ইব্রীয় 1: 3 - "hypostasis") একটি হিসাবে "পুনরুত্পাদন" " অঙ্কিত পিতার ডিভাইন কপি " কুমারী মধ্যে একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ মানুষের ব্যক্তি হিসাবে ব্যক্তি.

 

বিপরীতে, আপনার অবস্থানে যে অভিযোগ করেছে একটি ঈশ্বরের পুত্র স্বর্গ থেকে নেমে তার নিজের ঐশ্বরিক ইচ্ছা পালন করার জন্য নয়, বরং অন্য ঈশ্বর ব্যক্তি প্রশ্ন :. ঐশ্বরিক ইচ্ছার কিভাবে এক আল্লাহর সম্ভবত অন্য ঈশ্বরের কাছ থেকে আলাদা হতে হবে পারে হবে দুই হচ্ছে না ঈশ্বরের (লুইস রেইস এই প্রশ্ন উপেক্ষিত ঠিক যেমন তিনি আমার প্রশ্ন সবচেয়ে উপেক্ষিত)?

 

 

 

পুত্রের ইচ্ছার একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ হয় মানুষের ইচ্ছা ও পিতার ইচ্ছা সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ ঐশ্বরিক ইচ্ছা. সেই দুই উইল কারণ পিতার ডিভাইন ব্যক্তি (যারা এক ঐশ্বরিক ইচ্ছার হয়েছে) হিসাবে "দ্রুতগামী ইমেজ একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ মানুষের ব্যক্তি হয়ে ওঠে তাঁর ব্যক্তি (পিতার ব্যক্তি - ইব্রীয় 1: 3) "কুমারী মাধ্যমে অবতার মাধ্যমে (একটি স্বতন্ত্র মানুষের ইচ্ছা সঙ্গে - ইব্রীয় 2:17.).

 

পুরুষদের এবং ফেরেশতাগণ সঙ্গে এই অসম্ভব, যেমন তার নিজের হাত প্রকাশিত হিসাবে শুধুমাত্র সর্বত্র বিরাজমান ঈশ্বরের একটি সত্য মানুষ হয়ে পারে না (Isaiah 53: 1) নভোমন্ডলে অপরিবর্তনীয় অবশিষ্ট সময় (যির 23:24; মালাখি 3: .. 6).

 

আমরা মনে করি না যে, মানুষ খ্রীষ্ট যীশু পিতার (Arianism / Socinianism) থেকে আরেকটি স্বতন্ত্র সত্তা কারণ আমরা বিশ্বাস করি যে পিতা একটি নতুন অস্তিত্ব প্রবেশ যখন তিনি একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ মানুষ হয়ে ওঠে.

 

অত: পর, আমাদের অবস্থান প্রাচীন সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ Modalistic Monarchianism যা খ্রীষ্টান যুগের প্রথম তিন শতাব্দী মধ্যে উদীয়মান দৃশ্য একবার ছিল (বিরুদ্ধে Praxeus 3 এবং যোহনের সুসমাচারের ওরিজেন ভাষ্য, বই 1, অধ্যায়ে তুলিয়ান দেখুন 23 / আরো দেখুন আমার পুস্তিকাগুলো এবং সহনশীল এর ধর্মতত্ত্ব উপর ভিডিও ApostolicChristianFaith.com এ রোম, রোম, আন্তিয়খিযার ইগ্নাতিয়ুস এর র্হম্মা, এবং এথেন্স Aristides).

 

আমি অব্যাহত, আমি কোনো এড়ানো করছি না যোহন 6:38 প্রেক্ষাপটে সত্য. কোনো টেক্সটের যথাযথ বাইবেলের সমালোচনা ও ভাষ্য প্রথম পাঠ দিয়ে শুরু করতে হবে, তারপর আমরা তা নিশ্চিত করার জন্য যে টেক্সটের আমাদের ব্যাখ্যার সব সাদৃশ্য এনেছে অন্যান্য গ্রন্থে তুলনা প্রয়োজন . ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা শাস্ত্রসম্মত ডেটা হয় সবসময় উন্মুক্ত যখন বক্তার নিজের ব্যাখ্যার সঙ্গে সঙ্গতি মধ্যে হতে ব্যর্থ ". ঈশ্বর প্রতিটি শব্দ (মথি 4: 4)"

 

 

জনাব রেইস লিখেছিলেন, "তা-ই হয় না যে উভয় উইলের পরস্পরবিরোধী হিসাবে আপনি ভুল অনুমান ছিল, বরং এটি যে পুত্র স্বেচ্ছায়, এবং" ইচ্ছাকৃতভাবে "প্রথম বিবেচনা ছাড়া একটি স্বার্থপর ভাবে তার নিজের ইচ্ছা পালন করার জন্য, উচ্চাভিলাষী করা হয়নি পিতার ইচ্ছা. "

 

 

প্রতিক্রিয়া: আপনি বারবার অভিযোগ আমি বললাম যে যে পুত্র ইচ্ছার পিতার আমি অনুমান যে পুত্রের মানুষের ইচ্ছা ছিল কি "স্ববিরোধী" বা পিতার সকল সঙ্গে মতানৈক্য আমি উল্লেখ করেছেন যে পুত্রের উইল "থেকে" স্ববিরোধী "ছিল .. তার নিজের ইচ্ছা পালন করার জন্য উচ্চাভিলাষী না "যা দেখায় যে সম্ভাব্য পিতার সঙ্গে মতবিরোধ হতে ছিল পুত্র এর ইচ্ছা.

 

 

এই Trinitarians জন্য সমস্যাযুক্ত কারণ তারা বিশ্বাস করেন . যে আল্লাহর দুই এবং তিন ঈশ্বরের ইচ্ছা, যার ফলে একে অপরের সাথে একমত না পারে হয়েছে যোহন 6:38 ইঙ্গিত করে যে, ক্ষমতা পিতার সঙ্গে সংঘাতে করা ছিল ঈশ্বরের পুত্রের উইল.

 

এখন পুত্র যদি ইচ্ছা হল যোহন 6:38 মধ্যে কথিত ঈশ্বরের পুত্রের ডিভাইন দেবে বটে, তারপর ঈশ্বর হিসাবে ঈশ্বরের সম্ভাব্য নিজের সঙ্গে অসম্মতি পারে, যা পুরো সৃষ্টি বিভ্রান্তির আনতে হবে.

 

অতএব, যোহন 6:38 মত প্যাসেজ শুধুমাত্র সত্যাপন যে ঈশ্বরের পুত্রের মানুষের ইচ্ছা সম্ভাব্য একমাত্র ঐশী উইল (পিতার) সঙ্গে বিরোধ পারে.

 

 

আপনি লিখেছেন, "আমার বাবার যদি আমার জন্য তার গাড়ী ধোয়া হয়, এবং যদি আমি আমার খুশী মত কাজ করতে উচ্চাভিলাষী করা হয়নি (এটা, আমার সম্পর্কে না যেমন তারা বলে, কিন্তু এটা আমার বাবা সম্পর্কে, আমি স্পটলাইট, তাই কথা বলতে চাইছি না) কিন্তু তারপর যদি আমি আসলে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে "উদ্দাম" আমার বাবার "will" আমার নিজের স্বার্থপরতার পরিবর্তে ইচ্ছা পালন করার জন্য ,

 

তারপর সহজ লজিক আপনি যে পরিণামে বলব উভয় আমাদের ইচ্ছাগুলো নিখুঁত ঐক্যে হয়, কারণ আমি আমার পিতার ইচ্ছা পালন করতে হবে, আর যদি আমার ইচ্ছা হয় আমার বাবার তাই উইলের একটি নিখুঁত চুক্তি, কোন অসঙ্গতি থাকবে. "

 

 

একত্ব প্রতিক্রিয়া:

এটা একটা কথা মনে রাখতে হবে একদম হাস্যকর সত্য ঈশ্বরকে ব্যক্তি অন্য অভিযোগ সত্য ঈশ্বরকে ব্যক্তি সঙ্গে সমমর্যাদা, তার নিজের ঐশ্বরিক ইচ্ছা পালন করার জন্য "না উচ্চাভিলাষী" হতে অনুমিত হয়, কিন্তু এর পরিবর্তে তার নিজের coequally ঐশ্বরিক করছেন "স্বার্থপর ইচ্ছা" তিনি কথিত সমমর্যাদা ইচ্ছার কাছে নতিস্বীকার তার পিতা (ঈশ্বর এক নম্বর হবে).

 

আপনি সত্যিই বিশ্বাস করেন যে একটি ঐশ্বরিক ইচ্ছার একটি সত্য ঈশ্বরকে ব্যক্তি ক্রম কেমন একটি সত্য ঈশ্বরকে ব্যক্তি তার কথিত স্বতন্ত্র ঐশ্বরিক ইচ্ছার আত্মসমর্পণ পারে হবে আরেকটি coequally স্বতন্ত্র ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করার জন্য তাঁর নিজের "স্বার্থপর ইচ্ছা" প্রত্যাখ্যান করার ক্ষমতা থাকতে হবে অর্ডার ইচ্ছার কাছে জমা দিতে আরেকটি সমমর্যাদা ঈশ্বর ব্যক্তি যখন অবশিষ্ট একটি coequally স্বতন্ত্র সত্য ঈশ্বরকে ব্যক্তি (লুইস রেইস প্রশ্ন উপেক্ষিত সম্পন্ন)?

 

ইচ্ছা একমাত্র শাস্ত্রসম্মত বোঝার মানুষ খ্রীষ্ট যীশুর প্রমাণ করে যে, খ্রীষ্টের সন্তান তার প্রধান হিসেবে তাঁর পিতার ইচ্ছার প্রতি বশীভূত 1 করিন্থীয় 11 :. মানুষের ইচ্ছার 3 রাজ্যের যে "ঈশ্বর খ্রীষ্টের মাথা." এটি এই যে আলো নির্বাপিত হয় মানুষের ইচ্ছা হয় পুত্র তাঁর পিতার ইচ্ছার জমা দেওয়া হয়েছে.

 

যদি আপনার তত্ত্ব সঠিক ছিল, তারপর আমরা একটি প্রাক দেহধারী ঈশ্বরের পুত্রের কিছু উদাহরণ স্বর্গে একটি স্বতন্ত্র ইচ্ছা থাকার আগে অবতার ঘটেছে হবে. একই এছাড়াও আপনার কথিত তৃতীয় ঈশ্বরের পবিত্র আত্মা ব্যক্তি সত্য হতে হবে.

 

 

তাই, আমি তোমাকে একটি জমা দিতে চ্যালেঞ্জ দেখানোর জন্য পুত্র ও পবিত্র আত্মার দুটি স্বতন্ত্র ঐশ্বরিক পিতার কাছ থেকে দূরে সরাইয়া ইচ্ছা আগে ঈশ্বরের পুত্র কুমারী সালে গঠিত হয় (মথি 1:20 আছে একক উদাহরণ; লূক 1:35 - জনাব Reyes কখনও উত্তর).

 

খুব সত্য যে Trinitarians কোন জানতে পারেন যেমন উদাহরণ, প্রমাণ করে যে, পুত্র ইচ্ছার মানুষ খ্রীষ্ট যীশু যিনি তৈরি করা হয়েছিল "সম্পূর্ণরূপে প্রতি উপায় মানব" এর স্বতন্ত্র মানুষের ইচ্ছা ছিল (ইব্রীয় 2:17 -. NIV) হিব্রু কুমারী মধ্যে.

 

 

তাই সেখানে কোন কথিত "হতে পারে যেমন পুত্র স্বতন্ত্র মানুষের ব্যক্তি" জগতে পাঠালেন "ছিল ইচ্ছা (যোহন 17:18) শিফট" বা যোহন 6:38 এ উইল পরিবর্তন শুধু হিসাবে শিষ্য ছিলেন " বিশ্বের "পরে তারা সেটা পাঠিয়েছেননারীর জন্ম (গালা 4 :. 4).

 

Trinitarians বিকৃত একক গ্রন্থে বিছিন্ন ভালবাসেন তাদের অন্যান্য সংশ্লিষ্ট প্যাসেজ তুলনা তা নিশ্চিত করার জন্য তাদের ব্যাখ্যা ঈশ্বরের সমগ্র পরামর্শের সঙ্গে মিল রেখে হয় ছাড়া তাদের আসল অর্থ.

 

 

শাস্ত্র উদাহরণ দেখানোর জন্য সঙ্গে পরিপূর্ণ হয় আমাদের ঈশ্বর এক "মন" এক হয়েছে "হৃদয়" এবং এক "সল" ঠিক মত একজন মানুষ এক মন, এক হৃদয়, এবং এক আত্মা রয়েছে. আসলে, একই হিব্রু এবং গ্রিক শব্দের জন্য বাইবেল ব্যবহার করা হয় একটি মানুষের মন, হৃদয়, এবং মন, হৃদয়, আত্মা ঈশ্বরের যেমন সল.

 

 

ঈশ্বর যির বলেন. 32:35, " ... না আমার মাথায় আসল প্রবেশ করে তারা, এই কদর্যতা করা উচিত পাপ যিহূদা কারণ ছিল."

আদিপুস্তক 8:21, "সদাপ্রভু আপন বলেন (লবে হৃদয় Leb") "," আমি আবার মাটিতে মানুষের কারণ, মানুষের হৃদয় (Leb "লবে") এর উদ্দেশ্য জন্য অভিশাপ না হবে তার যৌবন থেকে মন্দ হয়. "

 

 

ঈশ্বর লেবীয় পুস্তক 26:30 বলেছেন, "আর আমি তোমার উচ্চ স্থানগুলি ধ্বংস হবে, এবং আপনার ইমেজ কেটে তোমাদের মূর্তিগুলোর মৃতদেহ উপর আপনার মৃতদেহও নিক্ষেপ, এবং আমার আত্মা আপনাকে ঘৃণা করবে."

 

 

আত্মা উভয়ই জন্য হিব্রু এবং গ্রিক শব্দ আমাদের ইংরেজি শব্দ হিসাবে একই অর্থ আছে "ব্যক্তি." Trinitarians একটি একক শাস্ত্র উপস্থাপন করতে পারবেন না যে দেখানোর জন্য ঈশ্বর কি একাধিক মাইন্ড চেতনা, একাধিক হার্ট চেতনা, বা একাধিক সল ফেলেছে চেতনা.

 

 

আরো বেশী  প্রবন্ধগুলো

বিনামুল্যে পরীক্ষা

ভিডিও শিক্ষাগুলো সাবস্ক্রাইব আমাদের  ইউটিউব চ্যানেল

Please reload

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES