(190-225 TERTULLIAN قرطاج) لاهوت

(190-225 TERTULLIAN قرطاج) لاهوت

TERTULLIAN OF CARTHAGE (190-225), Theology of

 

 



Tertullian Semi-Arian اللاهوتية فى:




ستيفن ريتشى

 

 



Tertullian قرطاج - 190-225 AD

الادلة التاريخية تثبت ان مؤسسى Trinitarianism Arianism, تاثرت الفلسفة اليونانية الوثنية.


وبينما جوستين Hippolytus, اكليمندس الاسكندرى, 1715 الصار عن الدائرة تتاثر بوضوح الفلسفة الاغريقية, الشواهد التاريخية تثبت ان Tertullian وتاثر ايضا عناصر الفلسفة الاغريقية.


كتب Tertullian (De Testim Animae (1) "بعض من الذين لهم خبرة فى الادب القديم, يتالف كتب السبل التى يمكن رؤيتها بوضوح ان اعتنقنا شيئا جديدا او التى ليس فيها الا بدعم من الادب public" المذكورة فى "تاثير الافكار اليونانية المسيحية" الصفحة 126 - مؤرخ الكنيسة ادوين هاتش

 


ادوين Tertullian هاتش ثم كتب انه يعتقد انه يدرس نفس الشئ الفلاسفة اليونانية.


"فى مكان اخر, الكاتب نفسه (Tertullian) تؤسس و حجة من تسامح المسيحية على ان خصومه اكدت انه نوع من الفلسفة تدريس نفس مذاهب الفلاسفة ..."

 

ونقلت عن تاثير الافكار اليونانية على صفحة 126 من المسيحية, ادوين هاتش -:Apol. 46 من نفس الصفحة 134 كتاب مؤرخ الكنيسة ادوين Tertullian هاتش "رغم انه يسال ماذا تشابه بين فيلسوف مسيحى بين على اليونان على السماء?" ومع ذلك "يعبر عن حقائق المسيحية فى المصطلحات الفلسفية ..."


الحاشية 1:Apol. 46 كتب Tertullian يستتاب على الروح, الفصل 2, "هرقليطس (الفيلسوف اليونانى) كان محقا عندما اشار الى اغفال الظلام الكثيف الذى الابحاث المستفسرين عن روح منهك مع اسئلة لا تنتهى, واعلن انه من المؤكد انه لم تستكشف حدود الروح, على الرغم من انه قد تم اجتيازها وكل طريق فى الميادين".


الشواهد التاريخية تثبت ان Tertullian اول الكاتب المسيحى استخدام كلمة "الثالوث الاقدس" بعبارة "ثلاثة اشخاص". Schaff-Herzog موسوعة المعارف الدينية بصراحة الوثائق التاريخية من تاثير الفلسفة اليونانية على تطوير الثالوث:


" مبدا الشعارات الثالوث تلقى شكلها من اليونانية الاب الذى قد تتاثر الى حد كبير, بصفة مباشرة او غير مباشرة, فلسفة افلاطونى ... ان الاخطاء الجديدة تسللت الى الكنيسة من هذا المصدر لا يمكن انكارها".


كتاب كنيسة القرون الثلاثة الاولى يقول
" مبدا الثالوث المقدس هو تدريجى فى وقت متاخر نسبيا تشكيل ... انها فى الاصل مصدر غريبة تماما عن الكتب المسيحية واليهودية ... التى تربى, engrafted للمسيحية من خلال ايدى Platonizing الاباء".

 

 

كتب مؤرخ الكنيسة ياروسلاف Pelikan ان "عناصر افلاطونى بما لا يدع مجالا للشك" الواردة فى تعريف Trinitarian اله واحد فى ثلاثة اشخاص."


"عقيدة الثالوث الاقدس... يجب ان تفسر على نحو يكون متسقا مع هذا تعريف مسبق لاية عبادة الله بجوهر واحد ثلاثة اشخاص). عناصر Neoplatonic بما لا يدع مجالا للشك فى هذا التعريف ..." Pelikan(ظهور التقليد الكاثوليكى, المجلد 1.


كتابات Tertullian نفسه تثبت انه يعتقد ان الابن من الاب قبل انشاء العالم وان نجل تخضع دائما الاب حتى قبل ولادته فى بيت لحم. ولذلك Trinitarian رئيس مؤسس اللاهوت فعلا كتب اريان ضد هرموجينيس الفصل 3,"الله وبالطريقة الاب كما انه قاض; لكنه لم يكن دائما الاب القاضى,
لمجرد كونه دائما ان شاء الله.


قال انه لم يكن الاب الى ابنه, السابقة ولا القاضى السابق خطيئة.

بيد انه كان هناك وقت لا توجد الخطيئة معه او ابن


Hermogones ..." ضد الفصل الثالث Tertullian بوضوح ان الله ليس دائما الاب الى ابنه ولكن اصبح الاب
عندما يتخذ ولدا ابنه.ضد Tertullian Praxeus الفصل 7, كتب كلمة الله الاب تولت
والصوت عندما قال الله سبحانه وتعالى هناك بارقة امل فى التكوين 3:1.


"ولذلك, فان كلمة ايضا نفسه بشخصيته وكيانه شكل لباس المجيد بلده سليمة وصريحة كلام عندما قال الله سبحانه وتعالى ان هناك بارقة امل (Genesis 1:3) مثالى المهد كلمة عندما العائدات من الله من صنعه FIRSTto وضع جميع الاشياء, اعتقد تحت اسم الحكمة ... او انطلاقا من نفسه اصبح اول فهكذا بذلك ابنه لان يتخذ ولدا قبل كل شئ; اهل كولوسى 1:15, فقط لان وحده يلد و ايضا يلد و الله بطريقة غريبة فى نفسه من رحم بلده قلب [الاب]".


Tertullian بوضوح ان ابنه لم يلد و "من رحم القلب" الاب عندما قال الله سبحانه وتعالى هناك بارقة امل" Genesis 3:1. "هذا هو المكان المثالى المهد الكلمة." تعريف "المهد" بمناسبة ميلاد الشخص بانه "جسدى المهد".

 

 

 

فى المجلد الثانى Patrology Trinitarian Quasten الكنيسة وكتب مؤرخ Tertullian يوهانس تعتقد ان "ابن لا تدوم" وان Tertullian ان SUBORDINATIONISM" ابن ابيه.


"...Tertullian لا يمكن التخلص تماما من تاثير SUBORDINATIONISM. التمييز بين القديم الشعارات وشعارات prophorikos endiathetos عبارة داخلية او
الوشيكة بالله كلمة المنبعثة او يتفوه به والله...جعلته فيما يتعلق بتوليد الالهى يجرى تدريجيا.


وعلى الرغم من ان الحكمة كلمة مماثلة اسم الشخص الثانى فى الثالوث(Tertullian يميز بين من قبل الميلاد بوصفها الحكمة قبل انشاء perfecta, nativitas لحظة انشاء(عندما تم ارسال الشعار, اصبحت كلمة : الحكمة


"ومن ثم فان ذلك الكلمة ذاتها تلقى مظاهره نهايتها اى صوت والصوت عندما قال الله سبحانه وتعالى: هناك بارقة امل. هذا هو المكان المثالى مولد كلمة, عندما تبدا من الله. كان هذا اول انتاج له


... الرب المنشاة لى بداية طرقه (المقاطعة. 8 و 22). ثم ينشا العمل: عندما جعل السماوات, كنت (المقاطعة. 8 و27). وبالتالى جعل احدهم وهو ابن ابيه من موكبه, واصبح اول المولد, قبل كل شئ, على انه ليس الا ابنه الوحيد الذى ولدته الله' (متقدم. Prax. 7).


وهكذا ابن ولا Hermog الخالدة (. 3 EP 321) ...الاب هو مادة كاملة ... الابن فقط تدفق جزء من كل ذلك انه يجسد لان والدى اكبر من الاول (جون 14, 28). ان القياس الذى يحاول تفسير Tertullian بالشعائر العلنية subordinationist ايضا الاشارة الى الاتجاهات خصوصا عندما يقول ان ابن يخرج من والد شعاع الشمس...(متقدم. Prax. 8 مكافحة المخدرات".

 

 

Patrology , المجلد الثانى: Ante-Nicene Irenaeus الادب بعد;Westminster: المسيحية الكلاسيكية, 1990, صفحة. 327).Tertullian Monarchians Modalistic كتب ان "غالبية دائما صادق" فى الغرب 1715 الصار عن الدائرة بان "Monarchians Modalistic العام المسيحيين" فى الشرق.1715 الصار عن الدائرة فى شرح انجيل يوحنا, الكتاب الاول, الفصل 23 Tertullian كتابا بعنوان "ضد" الذى يتضمن الجدل Praxeus ضد الزعيم الاكثر نفوذا فى وقت متاخر Monarchians Modalistic القرن الثانى واوائل سنة فى القرن الثالث. "ضد" الفصل 3 Tertullian Praxeus كتب"لجميع الناس البسطاء, انا اقول لا رعناء, وهم دائما اغلبية المؤمنين ... من روع فى اقامة ثلاثة فى واحد... وهم يدعون ان التعددية امر ترينتى, تقسيم الوحدة ..."Praxeus Tertullian ضد الفصل 3 كتبت فى مكان ما بين 195-225 AD.Tertullian بوضوح "الذين هم غالبية المؤمنين (مسيحيين) رفض قانون "التعددية فى ترينيتى."الشهير مؤرخ الارثوذكسية الشرقية ياروسلاف Tertullian Pelikan اعترف بيان ضد Praxeus (الفصل 3) تثبت انه Monarchians"..." "Modalistic الناس البسطاء ... الذين هم غالبية المؤمنين".ظهور التقليد الكاثوليكى, المجلد 1, Pg. 177TERTULLIAN نفسه اثبتت التاريخية الاربعةحقائق الواقع 1. Tertullian اول الكاتب المسيحى على استخدام كلمة "الثالوث الاقدس" مع "ثلاثة اشخاص".حقيقة 2. ويعتقد ان ابن Tertullian انشئت تابعة فى السماء اقل الله قبل ولادته فى بيت لحم, التى تشبه Arianism.حقيقة 3. واعترف Tertullian وحدانية Modalists "دائما اغلبية المؤمنين" مؤمنين مسيحيين فى حياته, وان هذه الاغلبية المسيحية بقولهم ان يسوع كان موجودا, الاب قبل ان يصبح رجل.حقيقة 4. لا المسيحيون الاوائل الذين عاشوا خلال حياة Tertullian (190-225) يعتقد ان المسيح قبل موجودة الابدية اللازمنية Monarchians Modalistic الله باستثناء.

 

 

 

 

 

Please reload

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES