اكليمندس الاسكندرى روما(50-97لاهوت (AD)

اكليمندس الاسكندرى روما(50-97لاهوت(AD)

Clement of Rome,Theology of (50-97AD)

 

 

 اللاهوتية:


الشواهد التاريخية تثبت ان كليمنت روما كان الاكبر فىModalism
القرن الاول الميلادى كنيسة فى روما قبل فترة طويلة واصبح اسقفا.


كلمة "اسقف" يعنى ببساطة "المراقب"
للادب المسيحيين الاوائل القائمة ان كليمنت الشخصية
سواء لى علم Peter and Paul قبل
ان يصبح اسقفا على مدينة روما. والواقع ان اقرب
با جماع بان الادب المسيحى كليمنت هو مؤلف ذائع الصيت كل 1
و 2 كليمنت فى القرن الحادى والعشرين.


وفى تقريرى الاول المادة فيديو بعنوان "مقدمة الى 1 و2", تغطية كليمنت بتفصيل البيانات التاريخية تثبت ان 1 و 2 كليمنت
تاليف القرن الحادى والعشرين اسقف الرومانية كليمنت تطوير كان معاصرا
صاحب راع وهيرماس,
القرن الاول
Holy Apostles المجاورة. وفى هذا المقال الثانى وفيديو اننى اعطى نبذة مختصرة جدا
بدءا 1 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

 


متى بالضبط 1 كليمنت?
1 كليمنت الفصل 41: 1
-3 تثبت ان كلمنتس رسالة يوحنا الاولى قد كتبت
قبل تدمير المعبد فى القدس.
"ليس فى كل مكان, اخوانى
التضحيات اليومية المقدمة او فى العروض المجانية او خطيئة عروض المساهمة التعدى على العروض الا فى
القدس; كما ان هناك تقدم يتم
فى كل مكان, ولكن قبل
الضريح على مذبح, وعرض
فتشها اولا الكاهن الاكبر
والوزراء التى سبق ذكرها. تلك البلدان لذلك
بالعكس ما الذى يرتضيه ارادته تعانى
عقوبة الموت
(1 كليمنت الفصل
41:3)."


لماذا لا تكتب "كليمنت فى كل مكان ... يوميا التضحيات التى قدمها" اذا كان المعبد فى القدس دمرت بالفعل? لاحظ كيف يقول ان كليمنت ضحى فى القدس
المتوترة الراهنة وليس فى الماضى. وهذه حجة قوية لصالح 1 كليمنت كتابتها قبل تدمير المعبد فى 70.

 

 

العلماء الذين يرون ان 1 كليمنت قد كتبت قبل عام 70 بعد الميلاد, وتذكر كلمنتس المتكررة مقتطفات من انجيل متى كدليل على ما قبل الميلادى تكوين-70 انجيل ماثيو. وغالبا ما
يستشهد منذ كليمنت العهد الجديد الكتاب لدينا الحادى والعشرين ادلة تؤكد ان كثيرا من العهد الجديد قد كتبت قبل عام 70 بعد الميلاد


ومن ثم يمكننا ان نرى مدى اهمية دراسة اقرب المؤلفات المسيحية. لم يكتب عالمى كليمنت الاسقف على جميع الكنائس?
فى رسالة يهوذا 1 كليمنت الى اهل كورنثوس نفسها لا يعطينا سببا للاعتقاد
بان الاسقف الرومانى واحد حكم الله ع الكنيسة
الرومانية الكاثوليكية الان تعلن. كليمنت كان القرن الحادى والعشرين فى
كنيسة روما قبل تعيينه كبار الاسقف. وسجل ان Eusebius : كتب كليمنت روما باسم كنيسة الرومان ( EH3: 38, 1).


ولم يقل Eusebius كليمنت كتب كرئيس اسقف
روما. ان الحوارى Peter Cletus قد ينادى Linus,
المشرفين, كليمنت كنيسة الرب فى روما. لينوس نجحت بيتر فى 67 ميلادية. لذا كليمنت كان يعمل مساعدا الاسقف طويلا قبل ان اصبح
اسقف مدينة روما فى الجزء الاخير من القرن الاول.بكلمات كلمنتس رسالة بولس الرسول الاولى الى اهل كورنثوس يقول شيئا عن كونه رئيس كليمنت اسقف الكنيسة الرومانية.

 


كليمنت فتح الرسالة الى اهل كورنثوس بقوله "
كنيسة الله sojourns فى روما كنيسة الله sojourns فى كورينث, يسمون ويكرسانه ويحظران باذن الله عن طريق يسوع
المسيح. فضل الله تعالى والسلام من حجمهما لك من خلال يسوع المسيح. بسبب المصائب المفاجئة المتكررة والكوارث التى حلت بنا, نرى ان اهتمامنا تاخر بعض الشئ فى تناول المسائل المتنازع عليها فى (كورنثوس)...

 

 

لاحظ ان كليمنت لا يكتب له الرسالة اقدم اسقف روما, لكن ممثل الكنيسة الرومانية قائلا " نعتبر" و
"اهتمامنا." ومن ثم فانه من المستبعد ان كليمنت كتب رسالة يوحنا الاولى اقدم اسقف روما.
دينيس بارتون كتب كليمنت لا يدعى انه كتابيا, اسقف روما, ولكن باسم ولراب الرومانية
. وسجل ان Eusebius : كتب كليمنت روما باسم كنيسة الرومان ( EH3: 38, 1).


ولم يصرح ان كليمنت كتب (مفرد)
اسقف روما. بيتر
Cletus قد ينادى Linus, و كليمنت الاساقفة. لينوس نجحت بيتر فى 67
ميلادية. لذا كليمنت كان يعمل مساعدا الاسقف لمدة
ثلاث سنوات على الاقل قبل تدمير المعبد فى 70 ميلادية.


ولذلك الكتابة بالتوتر بشان القدس خلال هذه الفترة."كليمنتين
الانجيل التقليد (اصحاب الانجيل
-www.churchinhistory.org) دنيس بارتون


ودور الراعى وهيرماس تقول "كليمنت" احد
القادة البارزين فى الكنيسة الرومانية الشاسعة, وهيرماس المعاصر.
ولذلك "اكتب القليل من الكتب,
يرسل الى d كليمنت, Grapte.
لذا كليمنت بموافاة المدن الاجنبية, فهذا واجبه
; فى حين يعلم Grapte الارامل واليتامى. انما انت ساقرا [الكتاب] الى هذه المدينة مع اعيان ووجهاء لرئاسة الكنيسة".(راع وهيرماس
JATR الثانى, 19 و 320).

 


دينيس بارتون وكتب حتى نعلم انه واجب شخص يدعى كليمنت لتتناسب مع المدن الاجنبية . لايتفوت دعاه: "وزير خارجية" (الكنيسة الرومانية JATR Robinsondescribed 321) عنه: "مراسل العلاقات الخارجية فى الكنيسة الرومانية." وفى
عام 1913 Edmundson العريقة المحاضرة اشار Bampton ان كليمنت: "الا خادم وليس رئيس الكنيسة يتصرف بمبادرة ذاتية منه".(JATR 333(.


دينيس بارتون "الانجيل التقليد" كليمنتين اصحاب
www.churchinhistory.org الانجيل) ثم الاقدم كليمنت اسقف روما حوالى 88-97 للميلاد كليمنت
فى اهل فيلبى زميل فى الوزارة بولس. ولذلك فانه من المستبعد ان كلمنتس من اللاهوت كان يختلف كثيرا عن القرن الحادى والعشرين الرسل.

 

لاهوت كليمنت فى 1


الميلادى Tertullian كليمنت حوالى 200 دان فكرة ان الله قد تعانى فى زيارته المثيرة للجدل ضد Praxeus )رئيس الوزراء زعيم Modalists ndcentury فى اواخر 2). ومع ذلك, كان على دراية الحادى والعشرين تعاليم
الرسل, علمنا ان الله عانى يسوع المسيح على بعد مائة سنة قبل Tertullian Praxeus,.


الاسقف الرومانى من القرن الاول وكتب محتوى حكم الله لك, للسهر على كلماته بعناية, كنت واياك الخشية مليئة المبادئ معاناته من امام عينيك."


1 كليمنت 2 وبالتالى يمكننا ان نرى بوضوح ان كليمنت علمنا ان
الله الله الاب الحقيقى الوحيد - جون 17:3), مثلما Praxeaus Modalists قد علمت قرن من الزمان.
الاسقف الرومانى من القرن الاول لم يكتب ابدا اى شئ حول مزاعم سابقة يجسدون الله ابن متميزة عن الله الاب. حتى Trinitarian مؤرخو انه كان اول من علم 1715 الصار عن الدائرة فكرة الابدية اللازمنية ابنها فى اوائل القرن الثالث ان المعارضين Tertullian Modalists Hippolytus مثل, 1715 الصار عن الدائرة, "" فى
اللاهوت Semi-Arian (يوهانس Quasten Patrology, المجلد الثانى: Pg. 32
Patrology 6-327 / المجلد 2, الصفحة 78 / Patrology المجلد 2, الصفحة 200 - ياروسلاف Pelikan وظهور التقليد الكاثوليكى, المجلد 1, Pg. 191 - ياروسلاف Princiipis Pelikan / 4:1) قبل الثالوث عقيدة تطورا كاملا.

 

لاهوت كليمان الثانى كليمنت


Alexandrinus الاغذية المشتركة بين منظمة الاغذية والزراعة هو القرن الخامس كتاب مجلد كامل
العهد الجديد الكتاب مع الرسائل كلمنت. ويكيبيديا Alexandrinus يقول ان الاغذية, "يحتوى على جميع كتب العهد الجديد (على الرغم من الصفحات الوارد ماثيو 1:1-25:5 غير موجودة. وبالاضافة الى ذلك, تحتوى على الاغذية كليمنت (7-63 يفتقر 57:) العظة باسم 2 كليمنت
(12:5)."


العلماء روبرتس دونالدسون لم يتضمن المقطع الاخير 43Leo's 1056 الاصدار 1 كليمنت الفصل 58 بسبب مرور لم يتم العثور عليه فى اقرب
مخطوطة من الباقين على قيد الحياة التى تظهر فى وقت لاحق نسخة
. ج. ب. لايتفوت ترجمت كوديكس ح مخطوطة النزلاء بواسطة ليو 1056 يحتوى على ما يبدو الى جانب 1 كليمنت 43لا يظهر فى اوائل القرن الخامس Alexandrinus الاغذية.
ومن ثم, فمن المرجح 1 كليمنت 58 43لاحق.

 

 

1 كليمنت 58 يقول "الله, السيد المسيح,الروح القدس للعيش فيه" كثيرا ما يشير Trinitarians مرور من Leo'sالقرن الحادى عشر مخطوطة التى لا تظهر فىالقرن الخامس اكثر جدارة بالثقة المخطوطة التى عثر عليها فى العهد الجديدAlexandrinus الكتب فى الاغذية. رسالة بولس الرسول الثانية كلمنت ايضا يحدثمع 1 Alexandrinus كليمنت فى الاغذية بعبارة "رسالة يوحنا الثانى كليمنت" تظهر فى المخطوطات.كل مخطوط 1 كليمنت وجد دائما 2 كليمنتالملحقة به بعبارة "رسالة يوحنا الثانى كليمنت"المخطوطة. من اول ايام التاريخ المسيحى كليمنتالمعروف دائماصاحب البلاغ الاصلى كلا من tلن السلام عليكم ورحمه الله وبركاتهولذلك فمنالحماقة ان ينكر كليمنتين التاليف من المخطوطات.

 

 كليمنت CHAP. اولا -2
الاخوة, من المناسب ان نفكر فى يسوع المسيح, الله, للحكم على الاحياء والموتى. ولا يصبح التفكير قليلا
من خلاصنا; واذا كنا نفكر قليلا, كما اننا نامل الا
القليل منه]. [ ونحن الذين يسمعون باهمال الامور كما لو
كانت اهمية ضئيلة, ارتكاب الكبائر, لا ادرى من
اين تم جى
دعا, من والى اى مكان, وكم
قدم المسيح تعانى من اجلنا.
ثم يرجع ندخل اليه او
ما يكون فاكهة جديرة بان الذى اعطاه لنا?

 

 

فى الواقع, كيف الى زيادة
الفوائد t الذى ندين له! وقد
تكرم اعطانا الضوء على الاب
, دعا ابناء وانقذ
عندما كنا على استعداد.
[لاحظ انه يوجد فى النص
للاشارة الى ان الموضوع قد تغيرت
من يسوع المسيح لله الاب.


ومن ثم تحديد كليمنت روما يسوع المسيح "الاب"
].
ما المدح,
ثم نقدم له او ما يعود سنفعل للاشياء التى تلقيناها
?
2 9:5 و6, كليمنت "اذا المسيح الرب الذى انقذ فينا
الروح فى البداية ولكنه اصبح اللحم وما يسمى لنا, ونحن نتلقى مكافاة فى لحمه."


لاحظ ان كليمنت ابدا "المسيح الرب" لان الله نجل "اصبحت اللحم" كليمنت "المسيح الرب الذى انقذ فينا الروح اولا
." ويبدو ان كليمنت المسيح لاول مرة روح "
الروح القدس" فى الفصل 8, ولكن لم يترك الى كليمنت شك انه يخاطب المسيح الروح القدس فى الفصل 14:3-4"... الروح القدس ... حراسة اللحم قد يساهمون فى (هولى) نصا وروحا.


الان لو قلنا ان اللحم هو الكنيسة الروح المسيح
, ثم انه من لطخت شرف اللحم لطخت شرف الكنيسة. هذا, وبالتالى فانها لا تاخذ بنصيب من الروح التى هى المسيح." 2 كليمنت تنص بوضوح على ان "الروح القدس" هو "الروح التى هى المسيح"


, كثيرا ما يستشهد بها الان كليمنت غير ان ننبذ انجيل المصريين Monarchian والتى تحتوى على شرائح رسومات Modalistic المحتوى.2 مقتطفات النصوص كليمنت مرارا
خلال انجيل المصريين الذى اعتبره
الكتاب المقدس. وهذا يطرح مشكلة Trinitarian العلماء لان البيانات التاريخية يثبت ان "انجيل المصريين" بتقدير مقدسة Modalistic الكتاب فى اوائل Monarchians. (340-403) كتب Ephiphanius ان الانجيل المصريون ان المسيح "يبين الحواريين انه الاب انه الابن, وانه هو نفسه الروح القدس(62)." Panarion


اذا كليمنت لا يعتقد ان يسوع هو الاب الروح القدس, ومن ثم لماذا استشهد مرارا انجيل المصريين بها مستوحى الكتاب? ومن الواضح ان كليمنت Modalistic تدريس يسوع فى
"الاب" و الروح القدس باسم "المسيح"
هو السبب الحقيقى وراء معظم علماء Trinitarian رفض 2 كليمنت مستند كتبه الاسقف الرومانى من القرن الاول.


من المفترض ان الفقه Trinitarian نعتقد ان الاب الروح القدس لا الابن. ولذلك لا يمكن الادعاء بان "الرسولى Trinitarians بالخلافة" الرومانية الاساقفة اذا اقرب القرن الحادى والعشرين وقد Modalists الروم الاساقفة! للحصول على مزيد من المعلومات حول كليمنت روما, انقر على الرابط الاخرين فيديو YouTube بعنوان "مقدمة" 1 و 2 كليمنت

Please reload

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES