耶稣预先存在他的诞生?约翰福音8:58自我EIMI

“而且没有争议,伟大敬虔的奥秘:神在肉身显现,在圣灵通过天使看见有道理的,传福音给外邦人,在世界上的信,接到成的辉煌。”韦伯斯特的翻译
由于有1条提摩太后书3:16的变种早期希腊手稿,最现代的版本已经翻译提摩太前书3:16“他是在肉身显现”,而不是“神在肉身显现。”即使我们去的翻译,在提摩太前书3:16“他是在肉身显现”,一神论Socinian观点仍然站不住脚的。对于谁是“他”谁预先存在以彰显自己在肉体?有人显然有存在,作为一个“他”之前“他在肉身显现。”
 
提摩太前书3:16并不能证明三位一体的上帝的儿子在肉身显现出来,因为没有圣经曾经说,儿子是在肉身显现。
 
希伯来书。 2:14说,“自从孩子有血肉,他也以自己的血肉”,以取得“以各种方式(来2:17 NIV)完全的人。”
谁是那天下谁分享了我们的人性在希伯来书2取得“在各方面都完全的人”:14-17?有人显然有存在成由一个“他”之前,“完全的人以各种方式”。
 
这是约翰福音8的确切含义:57-59。
“57Then犹太人对他说,”你还没有五十岁,你见过亚伯拉罕呢?“58”真的,真的,我告诉你,耶稣说,“亚伯拉罕出生之前,我在这里!”59At这一点,他们拿起石头朝他扔“。
当有人问耶稣:“你还没有五十岁,你见过亚伯拉罕呢?”耶稣对他说,“亚伯拉罕出生之前,我是。”
耶稣没有说,“亚伯拉罕出生之前,我是”,仿佛他是亚伯拉罕之前创建的。耶稣明确表示,“亚伯拉罕出生之前,我是。”说,“我是,”耶稣肯定,他总是先存为出埃及记3:14永恒的上帝。因为,如果耶稣是一回事的话说,“我是耶稣救世主”,那么为什么犹太人的法利赛人有“拿起石头朝他扔?”
法利赛人知道耶稣是上帝的父亲用“我是”出埃及记3:14曾用“我是”以同样的方式。这就是为什么他们拿起石头要杀死他。
“上帝对摩西说:”我是谁我是。这是你说要对以色列人什么:我已经派我到你“”出埃及记3:14。
本森的圣经注释给人出埃及记3:14的准确和全面的呈现,
“七十士译本呈现话ειμιοων,我现有的存在,或者就是那;和迦勒底,我是他,是谁会。也就是说,我是他,享有一个重要的,独立的,一成不变的,和必要的存在,他就是和过去和现在来(启示录4:8)。“
启示录4:8记载,天使“......从来没有停止说:'圣哉,圣哉,圣哉,是上帝,全能的上帝,谁是和IS和IS TO COME'”
本森的评论进一步解释道“我是”出埃及记3:14,
“这说明他的名字耶和华,表示,1,说他是自我存在的:他有他的自己被,以及对其他任何... 2D无依赖性,认为他是永恒的和不可改变的:昨天一样的, - 天,一直到永远。对于单词与呈现相等礼,我会什么,我,或者我是什么我会的,或者,我会是什么我会“。
上帝吩咐摩西说以色列人:“我,我”和“我已经派我到你。”这意味着有一个永恒的存在“给你派我”特殊使用“I AM”。这是耶稣相当于说,“以前亚伯拉罕,就有我在”在约翰福音8:58。对于耶稣是永恒的伟大的“我是”亚伯拉罕,摩西和先知。
“我是”在希腊语中是“自我EIMI。”就像英文单词“我”,可用于单个的人,所以希腊新约圣经中的正常情况下使用“自我EIMI”的人说“我”这些话。
例如,约翰福音18:4-6说,
“4Jesus,明知一切已在他身上来了,走上前去,问他们:”你们找谁呢?“5”拿撒勒的耶稣“,他们回答。耶稣说:“我(自我EIMI)。”犹大与他们背叛者他站在那里。 6当耶稣说:“我是”,他们就退后倒在地上......“
尽管耶稣说:“我是”在被谁是在拿撒勒提出的人的规范性的背景下,兵“倒地”。
然而,约翰福音8:58证明耶稣没有在创造人的规范性上下文中使用“自我EIMI”。曾在神在出埃及记3:14使用相同的背景下这句话:“我,我......我已经派我到你。”
耶稣从来没有回应说,他没有看到亚伯拉罕。耶稣的回应证明了他不仅预先存在于看见亚伯拉罕,他还预激正如伟大的“我是”永恒的过去的(出埃及记3:14)。
 
这就是为什么希伯来书。 1:8-10证明耶稣是谁成为人的儿子之前创建的天地作为耶和华上帝的父亲(参见希伯来书1:10,诗篇102:25,来3:3-4)。
希伯来书1:8-10
儿子,他的8But说,“你的宝座,神啊,是永永远远。正直的权杖是你王国的权杖。
久游网喜爱公义,恨恶罪恶。所以神,就是你的神,膏你欢喜以上你的同伴的油。“
希伯来书1:8-9是一个直接引用诗篇45:6-7这是弥赛亚的预言告诉我们,弥赛亚将提升为“大卫的宝座”,这激发了经典的呼叫启示录22“上帝的宝座”: 3和历代29:23的“耶和华的宝座”。诗9证明,“那人基督耶稣”谁是他的神膏将提升时,他返回到坐“大卫的宝座”,“他荣耀的宝座。”
10And,“你,主,在一开始,奠定了地的根基,天也是你手的工作。”
诗10个地址子作谁创造万物的耶和华上帝之前,他成为了“出生的孩子”和一个“儿子给。”
希伯来书3:2-4证明了“基督耶稣”成为一个儿子之前创造万物如神,“......基督耶稣,谁2是忠实于他谁任命他,因为摩西在神的全家尽忠。 3对于这一个(基督耶稣)已经算配比摩西更加荣耀,因为他与谁建的房子比房屋更尊荣。 4因为房屋都必有人建造,但他是谁建万物的就是神。“
基督耶稣里有房子比摩西更加辉煌的建设者(创造者),而摩西只是创作的一部分。因此,基督耶稣在建设万物为神算配比摩西更加辉煌。由此证明耶稣有预先存在成为一个人的儿子之前创造万物为耶和华上帝。

Please reload

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES