एक व्यक्ति, ईश् वर की त्रुटि Nestorianism बन गया।

एक व्यक्ति, ईश् वर की त्रुटि Nestorianism बन गया।

God Became One Man, The Error of Nestorianism

 

स्टीवन RITCHIE

 

 

 

"... एक एंजेल को ईश् वर के गिर्द स् वप् न में कहा, "जोसेफ डेविड के पुत्र के रूप में अपनी पत्नी को भयभीत नहीं है; ऐसे बच्चे के लिए मैरी माना गया है।'' में उनकी भावना theHoly रोए 1:20

 

 

, ''न् यायसंगत नहीं था.'' का बच्चा ईसा'' या किसी अन्य व्यक्ति के रूप में जोसेफ शिशु की घोषणा की थी, ''अलौकिक रीति से बनायी गयी थी।' 'मैरी के पवित्र आत्मा है।'

'इस isone निकाय है और एक ही अपने आप में एक आशा भी कहते थे; एक ध्यानाकर्षण भगवान, एक आस्था, एक baptism, एक ईश् वर और पिता के माध्यम से सभी कौन है और सभी और सभी है।'

 

 

'एक भावना है कि नोटिस 4-6 4:Ephesians" "ए" में भगवान है कि आत् मा "एक ईश् वर और पिता से ऊपर के सभी के माध्यम से सभी और सभी।" अत:, पवित्र आत्मा के समान ही सही भावना के 17:3 ईश्वर पिता (जॉन) बने. वर्जिन में बाल क्राइस्ट "... बच्चे के लिए जो उसके माना गया है।" पवित्र आत्मा रोए 1:20, जो ''1:3 Hebrews Hisglory की चमक रहा, और

गहरी छाप ''Charakter एक्सप्रेस छवि (ग्रीक - "प्रतिलिपि") का उत्पादन या व्यक्ति (ग्रीक - "Hypostasis ubstance ofBeing या व्यक्ति ')

 

 

जब..." ईश्वर पिता की पवित्र आत्मा शुद्ध में मनुष्य के माध्यम बन गया, उनकी ''1923'' (होने का अवतार hypostasis - Heb है। 1:3) ''थियोसो फिस् ट' (charakter - Heb है। 1:3) के साथ संयुक्त रूप से एक व्यबक्त ने मानव प्रकृति पूरी मसीहा के साथ एक ही व् यक् तित् व, दोनों की सही नहीं है कि शिक्षित नहीं पढ़े मूल्योंके संवर्धन, पिता और पुत्र के दो व्यक्तियों के शरीर में रहने वाले एक-दूसरे की बगल में एक-दूसरे के साथ है।

 

 

मॅँने उल्लेख thatJesus apologist जेसन Dulleand हड़ताल करने नहीं जा सकता

क्योंकि दोनों व्यबक्तयों के साथ 07 पिता और पुत्र जीवित की बगल में (i) की ओर एक मानवीय पख्र और दिव्य सत्य है क्योंकि एक ईश् वर और मनुष् य में आधी आधी नहीं हो, ईश् वर के अवतार स्पष्ट रूप से पूरी तरह ''बन गया, हर तरह से एक अवतार में मानव', मनुष्य के व्यक्तित्व नहीं है।

 

 

इसलिए भगवानराम पिता भी मनुष् य के माध्यम से शुद्ध मानवीय सच्चे बने, मानव मस्तिष्क मनुष्य की भावना होगी और मानव शरीर हैं।

 

 

लिखा, ''के अन्तर्गत apologist जेसन Dulle हड़ताल करने से बचने के लिए एक महान योद्धा Archiles Trinitarianism की है....। Nestorianism....। (onenesspentecostal.com),"The internalist मॉडल मिलाते मसीह को दो प्राणियों में रह रहे एक निकाय, जैसे कि एक साझा roommates अपार्टमेंट.यदि के बीच भेद पिता और पुत्र

अन्तर होता है, तब जब ईसा मसीह' दैवी और मानव बलवती प्रवृत्तियों का उल्लेख किया है, ''हमें Heshould बोले, "मैं नहीं'' और ''हम'' और ''मुज्हो

 

 

कभी ऐसी शर्तों में बोले, तथापि,'' की घोषणा की थी, क्योंकि वह एक व्यक्ति, एक केन्द्र की चेतना, बोलने नहीं दिया, घाव. बलवती प्रवृत्तियों और

लोगों को शिक्षित करते हैं।"Wherefore -समझ सकती हूं क्योंकि कभी-कभी नहीं बोलना, ईसा मसीह रक्षा के पिता और अन्य समय पर बोलने के पुत्र के रूप में, दो व्यक्तियों के रूप में मसीहा होगा कि दैवी और मानवीय चेतना है। एक व्यक्ति के लिए एक व्यक्ति के रूप में एक से अधिक नहीं बोल सकता है। अत:, हमारे पास सही रूप में भगवान ईसा मसीह रक्षा आदमी जो मानवीय चेतना सिर्फ एक बात स्पष्ट रूप से भी एक दैवी चेतना उनके सही पहचान को "ईश्वर से हमें'। अमान

 

 

मु३ो 100% से सहमत है कि 'में लिखा Dulle जेसन apologist हड़ताल करने में दो"है जो त्रुटि, नेस्टोरियन क्रिश्चियन ईसा विपाटन ऐन ईसा का सही पहचान बन गया, जो ईश् वर के रूप में व् यक् ति atrue अवतार माना जाता है।

 

 

जेसन Dullefurther लिखा, "एक महान योद्धा Archiles... Trinitarianism का लेख Nestorianism," "ईसा की कार्रवाइयों के लिए कुछ भी असंभव हो जाने वालों के आदमी और कुछ जाने वालों के लिए एक ऐसी धारणा posits ईश्वर के दो व्यक्तियों में से एक है, जो ईश् वर और ईसा : एक व् यक् ति है।

 

 

यह एक सही परिप्रेक्ष्य में ईश् वर के अवतार असंभव है कि स् वयं ईश् वर मनुष् य के रूप में विद्यमान मसीह.ईश् वर और मनुष् य में एक साथ मिलकर विद्यमान नहीं है; भौगोलिक स् थान नहीं है और दिव्य व्यक्ति-पक्ष की ओर coexisting मानव व्यक्ति

ईश्वर की है क्योंकि ईसा की आवश्यकता हो तो मानव अस्तित्व केवल एक वैयक्तिक विषय के रूप में नहीं है और इस विषय में एक-दो ईसाई व्यक्तिगत ईश्वर है।'

 

 

'विपरीत है जो मनुष् य के रूप में विद्यमान ईश्वर की घोषणा कर रहे हैं क्योंकि हम सिर्फ मनुष्य की मौजूदा व् यक् ति के विषय में हमारे सभी क्रियाएं, ईश्वर इसी विषय के सभी कार्यों के लिए ईसा का ईश् वर है, अधिक प्यास लगती है, भूख और पीड़ा का अनुभव सोते मानवता की सहास्त्राब्दि ईश्वर के मानवता के आधार पर जिसमें वे स् वयं मनुष् य बन गया है और इस प्रकार incarnational अधिनियम के सभी ईसा के अधिनियमों में स् वयं ईश् वर में वास्तविक मानव अस्तित्व है।

 

 

अत:, यह नहीं जानते और ईश् वर की घोषणा की कि ईश् वर और मनुष् य के रूप में जानते हैं और एक-दूसरे के साथ-मनुष्य ईश्वर और मनुष्य के रूप में जानते हैं लेकिन अभिनय के माध्यम से मानव अस्तित्व है।'' 13:32 के पश् चात् मार्क यह है कि मनुष् य को ईसा मसीह नहीं जानते थे और दिन के समय अपने दूसरे आ रहा है, ''लेकिन पिता अकेले

 

 

के लिए'' की घोषणा की जाती है कि वे ईश्वर के अस्तित्व को पूरा कर सकें जो व् यक् ति प्रार्थना और कौड़ियों के रूप में व् यक् ति जो सभी बातों को नहीं जानते थे। प् लान, भगवानराम सरलतर पिता या नहीं किया जा सका क्योंकि सभी

आत्मा परमात्मा कौड़ियों अवतार के बाहर भी साथ-साथ पा

में मौजूद है, मनुष्य अपने सच्चे मसीहा राग अवतार क्राइसट

 

 

यह यंत्रों, नेस्टोरियन क्रिश्चियन के विचार को समझ कि ''Immanuel," "ईश्वर से हमें' को सच्चे अर्थों में मनुष्य के अवतार के माध्यम से शुद्ध है। मसीहा के बगल में रहने वाले लोगों को दो नहीं जा सकता क्योंकि एक दैवी और एक मानव शरीर में एक वास्तविक coexisting व्यक्ति

यह सच है कि ईसा ने ठुकराया धर्मशास्त्र हड़ताल करने के बारे में दो शख्सियतों के अंदर की ओर एक मानवीय पख्र और दिव्य अपना रहा है. ईश् वर के लिए ही सही

सही व्यक्ति भी बन गया है. सभी व्यक्तियों की तरह अवतार

 

 

2:14 से स्पष्ट रूप से कहते हैं, ''चूंकि Hebrews बच्चों ने मांस और रक्त में उनके द्वारा वहन किया, उन्होंने भी हो सकता है कि वह उनकी मृत्यु ताकि मानवता की शक्ति उनसे जनसंचार में बिजली की मृत्यु हो गई है, 2:Hebrews शैतान' साबित कर देता है कि देवता के सामने 14-17 partook जो मांस और रक्त में हमारी साझा करने के लिए भी किया गया था, ''पूरी मानवता जैसे सभी मनुष्य मानव को हर तरह से

 

 

इस कारण थे।' जैसे, उन्हें पूरी तरह मनुष्य हर तरह

Heb..."। 2:17 NIVOneness धर्मशास्त्र का खंडन किया है कि ईश्वर से इतर isanything ईसा मसीह रक्षा का विचार है जो मनुष्य के अवतार के सच्चे बने पूरी पूरी और मानव की भावना का एक पूरा करेंगे

। मानव शरीर मनुष्य अत:, वह ईश् वर मनुष् य ने अवतार में केवल एक मानव होगा जबकि ईश् वर ने अवतार के बाहर केवल एक दैवी

होगा क्योंकि हमारे स्वर्गीय पिता है।

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