लश्कर अमेरिका आदमी बनाना

लश्कर अमेरिका आदमी

Let Us Make Man

 

 

बनाना उत्पत्ति 1: 26-27

 

 

एक भगवान व्यक्ति को संबोधित किया था दो अन्य व्यक्तियों भगवान?

 

 

स्टीवन RITCHIE

 

 

तब परमेश्वर ने कहा, "हमें हमारी छवि में आदमी बनाना, हमारी समानता के अनुसार; और वे समुद्र की मछलियों पर और आकाश के पक्षियों और पशुओं से अधिक है और सारी पृथ्वी पर शासन, और हर जीव बात यह है कि पृथ्वी पर ढोंगी खत्म करते हैं।

 

 

"27 भगवान में आदमी बनाया उनकी स्वयं की छवि, भगवान की छवि में वह उसे बनाया; पुरुष और महिला उसने उन्हें बनाया। " त्रिमूर्ति विचार है कि "हम" में "हमें आदमी बनाना", भगवान व्यक्तियों की बहुलता को संदर्भित करता है बनाने आदमी उत्पत्ति 1:27 जो कहते द्वारा खंडन किया है, "और भगवान आदमी बनाया अपनी ही छवि में। " उत्पत्ति 1:27 में, हिब्रू क्रिया "बारा '' (सुनाया - Baw-कच्चा ') ठीक से अनुवाद किया है के रूप में विलक्षण रूप में "निर्मित"।

 

 

अगर भगवान में दिव्य व्यक्तियों की बहुलता के रूप में आदमी बनाया उत्पत्ति 1:26, तो उत्पत्ति 1:27, कह कर पालन करना चाहिए "और वे आदमी बनाया उनकी छवि में। "चूंकि हिब्रू क्रिया" बारा "(Baw-कच्चा ') विलक्षण रूप में है न कि बहुवचन में से है, यह प्रतिज्ञान कि "वह (एकवचन में भगवान) बनाया द्वारा पीछा किया जाता है उसकी अपनी छवि में आदमी (एकवचन भगवान उनकी विलक्षण छवि में आदमी बनाया) ", इस प्रकार पारित होने के संदर्भ साबित होता है कि एक विश्वविद्यालय व्यक्तिगत भगवान उनकी विश्वविद्यालय व्यक्तिगत में आदमी बनाया बल्कि एक त्रि-व्यक्तिगत छवि से छवि।

 

 

इस प्रकार यह स्पष्ट है कि भगवान एक विलक्षण रूप में "उन्होंने कहा,", अपने स्वर्गदूतों कह कर संबोधित "हम हमारी छवि में आदमी बनाना। " एक पिता और पति के रूप में एक बढ़ई उसके परिवार के लिए कह सकते हैं, "हमें एक घर का निर्माण करते हैं।" तो फिर परिवार के पिता ने अपनी पत्नी और बड़े बच्चों से इनपुट प्राप्त करता है। तब पिता बाहर चला जाता है और एक बढ़ई के रूप में अपने खुद के कौशल से अकेले घर बनाता है।

 

 

पत्नी और बच्चों को एक उंगली उठा पिता बाहर जाना है और उस घर का निर्माण खुद के द्वारा सब करने के लिए नहीं होता। बस के रूप में "यहोवा ने अपने कर्मचारियों के लिए अपनी योजना का खुलासा किए बिना कुछ भी नहीं है नबियों (आमोस 3: 7)," भगवान तो अपने स्वर्गदूतों को उसकी योजना का खुलासा किए बिना कुछ भी नहीं है। "। हमें" बाइबल के दौरान हम भगवान के रूप में स्वर्गीय उनकी अदालत (स्वर्गदूतों) की चर्चा करते हुए यशायाह 6 में देखें: 8 हम पढ़ते हैं, "और मैं भगवान की आवाज सुनी, कहा, 'मैं किससे भेजेगा, और उन के लिए जाना होगा हमें? '' हालांकि भगवान सहायता के बिना कार्य कर सकते हैं, वह हमेशा शास्त्र में उसके कर्मचारियों के लिए जाना जाता है उनके इरादों को बनाने के लिए लगता है। इस प्रकार, हम भगवान कह रही है, (उत्पत्ति 18:17) "मैं इब्राहीम जो कि मैं क्या कर रहा हूँ से छुपाने दूँ" लगता है; "भगवान भगवान अपने दास भविष्यद्वक्ताओं करने के लिए उनके वकील का खुलासा किए बिना कुछ भी नहीं करेंगे" (आमोस 3: 7)। 

 

 

यहां तक ​​कि कुछ प्रमुख त्रिमूर्ति विद्वानों स्वीकार करते हैं कि उत्पत्ति 1:26 दिव्य व्यक्तियों की बहुलता साबित नहीं करता है। गॉर्डन जे Wenham (पीएचडी, लंदन के विश्वविद्यालय) के ट्रिनिटी कॉलेज, लंदन, इंग्लैंड में पुराने नियम में ट्यूटर, और ग्लूस्टरशायर के विश्वविद्यालय में पुराने नियम के प्रोफेसर एमेरिटस है। उन्होंने कहा कि लेखक या कई पुस्तकों के संपादक टोरा के रूप में कहानी और उत्पत्ति, छिछोरापन, और संख्या पर टिप्पणियां भी शामिल है Gordan Wenham अपने में लिखा था "उत्पत्ति पर वर्ड बाइबिल टीका।" "ईसाई पारंपरिक रूप से ट्रिनिटी adumbrating के रूप में उत्पत्ति 1:26 देखा है।

 

 

यह अभी है सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया कि यह क्या नहीं बहुवचन मूल लेखक के लिए होती थी। " एनआईवी अध्ययन बाइबिल मानते हैं कि उत्पत्ति 1:26 बताता है कि भगवान "हमें" और "हमारे" "प्रजापति राजा के बोलता है" स्वर्गीय उनकी अदालत। के सदस्यों को "बोल रहा है, की घोषणा । 7, यशायाह 6: 8, और 1 राजा 22: 19-23 दिखाने के लिए कि भगवान नियमित रूप से स्वर्गीय उनकी अदालत में बोलती स्वर्गीय उनकी अदालत के सदस्यों को उनके मुकुट काम "तो फिर एनआईवी टिप्पणीकारों उत्पत्ति 3:22, 11 बोली। यशायाह 6: 8-9 "तो फिर मैं भगवान की आवाज सुनी, कह रही है, जिसे मैं भेजेगा, और जो अमेरिका के लिए जाना होगा?

 

 

तब मैं ने कहा, मैं यहां हूं मेरे भेजें! 9 उन्होंने कहा, जाओ, और यह लोगों को बता: सुनने पर रखें, लेकिन नहीं अनुभव करते हैं; तलाश में रहते हैं, लेकिन समझ में नहीं आता ... "1 राजा 22: 19-21" मीकायाह ने कहा, "इसलिए, यहोवा का वचन सुनो। मैं यहोवा उनका सिंहासन पर बैठे, और आकाश अपने अधिकार पर और उसके बाएं पर उसके द्वारा खड़ी की सारी सेना को देखा। 20 "यहोवा ने कहा, 'कौन अहाब को लुभाने जाएगा ऊपर जाना और गिलाद के रामोत? पर गिर करने के लिए' और एक यह कहा कि जबकि एक अन्य ने कहा।

 

 

21 "फिर एक भावना को आगे आया और प्रभु के सामने खड़े होकर कहा, 'मैं उसे लुभाने जाएगा।' ' उत्पत्ति 3: 22-24 "तो फिर यहोवा परमेश्वर ने कहा," देखो, हम में से एक आदमी, अच्छाई और बुराई (स्वर्गदूतों निश्चित रूप से अच्छाई और बुराई के बीच जानता था, क्योंकि उनमें से एक तिहाई लूसिफ़ेर के साथ गिर गया था) जानने की तरह बन गया है; और अब, वह अपने हाथ बढ़ाकर सकता है, और जीवन के पेड़ से भी लेते हैं, और खाते हैं, और हमेशा के लिए जीवित "23 इसलिए यहोवा परमेश्वर ने उसे ईडन गार्डन से बाहर भेजा, जमीन से जो वह ले जाया गया खेती करने के लिए। 24 तो वह आदमी बाहर निकाल दिया; और ईडन गार्डन के पूर्व में वह करूब और ज्वलंत तलवार है जो जीवन के वृक्ष के मार्ग की रक्षा के लिए हर दिशा बदल दिया तैनात। "

 

 

जस्टिन का पहला माफी 63 में (140-165 के बारे में विज्ञापन में लिखा), जस्टिन (एक अर्द्ध अरियन) समकालीन ईसाई जो इस बात की पुष्टि है कि बेटा पिता के पास भेजा था। "वे जो वाणी है कि बेटा पिता है, न तो पिता के साथ परिचित हो गए हैं साबित कर रहे हैं, और न ही पता चला है कि ब्रह्मांड के पिता एक बेटा है ..." जस्टिन भी Trypho अध्याय 62 के साथ उनकी बातचीत में भर्ती कराया, वह और Trypho (एक यहूदी) में ईसाइयों का पता था कि उनकी दिन के बारे में (140-165), जो सिखा रहे थे कि भगवान उत्पत्ति 1:26 में अपने स्वर्गदूतों से बात की। "भगवान निम्नलिखित शब्दों में, बहुत ही डिजाइन के साथ आदमी के निर्माण में बोलता है: ... मैं यह नहीं कहूंगा लिए 'हमें हमारी छवि और समानता के बाद आदमी बनाना' है कि उस की हठधर्मिता पाषंड जो कहा जाता है कि आप के बीच में (Trypho के बीच) होने का सच है, या इसके बारे में शिक्षकों को साबित कर सकते हैं कि उस [भगवान] के दूतों से बात की थी, या मानव फ्रेम स्वर्गदूतों की कारीगरी था कि ।

 

 

" उत्पत्ति 1 के बारे में चार निर्विवाद तथ्य: 26-27: 1. उत्पत्ति 1 के हिब्रू व्याकरण: 26-27 साबित होता है एक व्यक्ति भगवान ने कहा कि है कि वह बनाया उसकी अपनी विलक्षण छवि के बाद आदमी। 2. भगवान जो हमेशा पिता (कभी एक परमेश्वर पुत्र या भगवान आत्मा) के रूप में की बोली जाती है नियमित रूप से बाइबल में उनकी दिव्य स्वर्गीय कोर्ट में बोलती है। 3. अग्रणी त्रिमूर्ति विद्वानों स्वीकार करते हैं कि "हमें" उत्पत्ति 1:26 भगवान बोल रहा समर्थन नहीं करता एक ट्रिनिटी के दो अन्य सदस्यों को कथित तौर पर। 4. जस्टिन मध्य दूसरी शताब्दी (140-160), जो सिखा रहे थे कि जल्दी ईसाइयों की बात की थी भगवान उत्पत्ति 1:26 में अपने स्वर्गदूतों से बात की। उत्पत्ति 1 के दूसरे संभव व्याख्या: 26-27 शास्त्रों साबित होता है कि बेटा पहले से ही था "भेड़ का बच्चा दुनिया के निर्माण से मारे गए (रेव 13: 8।)", "सारी सृष्टि (कुलुस्सियों 1:15) के जेठा", और "भगवान के निर्माण की शुरुआत (रेव 3:14)। "इसलिए भगवान ने पहले उनकी ठहराया योजना अस्तित्व में एक समान तरीके से एक आदमी पहले एक घर के निर्माण से पहले एक विस्तृत रूपरेखा बनाता है कि में बात की थी।

 

 

चूंकि पहले से ही मसीह पूर्वनिर्धारित था नीतिवचन 8 (1 कोर। 1:24) में "भगवान की बुद्धि" व्यक्ति है, भगवान सब चीजें बनाने के लिए अपने ही ठहराया व्यक्त शब्द और ज्ञान का इस्तेमाल किया और उस योजना मसीह में था।

 

 

इफिसियों 1: 5 का कहना है कि भगवान के चुनाव के बाद से थे "मसीह" का अर्थ है "अभिषेक एक", यह सब बातें सचमुच एक अभिषेक पुत्र के रूप में और "अभिषेक" एक के माध्यम से बनाया गया है नहीं कर सकता, "पूर्वनिर्धारित ... यीशु मसीह के माध्यम से।" क्योंकि परमेश्वर जो anoints एक है जो अभिषेक की तुलना में अधिक है। के बाद से ही भगवान प्रजापति है, वह बनाया नहीं हो सकता था एक आदमी या एक दिव्य बेटे ने कुछ भी।

 

 

इसलिए सभी चीजों के रूप में परमेश्वर की भविष्यवाणी खाका में "भगवान (रेव 3:14) के निर्माण की शुरुआत" पूर्वनिर्धारित पुत्र के माध्यम से बनाया गया था। इस तरह से यह भगवान "जो बातें हैं जो जैसे कि वे थे (Rom.4; 17) नहीं कॉल के लिए संभव है, पहले अपने बेटे सचमुच कल्पना की थी अपने बेटे के लिए बात करने के लिए, Justas उन्होंने भजन 2 में अपने बेटे से बात की: 7 और कहा, "तुम मेरे बेटे हैं, इस दिन मैं तुम्हारा पिता हुआ।" बस के रूप में भगवान के चुनाव इफिसियों 1 में और यीशु मसीह के द्वारा पूर्वनिर्धारित गया: 4-5, भगवान सब चीजें बनाने के लिए अपने ही व्यक्त की योजना का इस्तेमाल किया है सकते हैं और ठान मसीह में जब उन्होंने कहा, उत्पत्ति 1:26 में, "हमें आदमी बनाना" । भगवान के लिए (रोमन 4:17) "बातें हैं जो जैसे कि वे पहले से ही अस्तित्व में मौजूद नहीं है कहता है"। इस एक ही तरीके में, भगवान उनकी भविष्य बच्चे का जन्म और पुत्र दिया करने के लिए बात करने में सक्षम था जब उन्होंने कहा, "तुम मेरे बेटे हैं, इस दिन मैं तुम्हारा पिता" भजन 2: 7।

 

 

हम जानते हैं कि भगवान इन शब्दों को अच्छी तरह से पहले अपने बेटे था वास्तव में मुझ से उत्पन्न बात की थी। 1 पतरस 1:20 साबित होता है कि सभी चीजें हैं जो कर रहे थे "foreknown" पुत्र के बारे में पहले से ही दुनिया के निर्माण से पहले पिता "से बात कर रहे थे।

 

 

यही कारण है कि कई एकता Pentecostals का मानना ​​है कि परमेश्वर पिता आदमी मसीह यीशु जो (इब्रा में "उनका (पिता) के हाथों के कामों पर शासन करने के लिए नियुक्त किया गया था" के रूप में अपने भविष्य के बारे में भविष्यवाणी अवतार बात करने में सक्षम था। 2: 7 भजन 8: 5-6)। यह ठीक ग्रीक शब्द "लोगो" जॉन 1 का अर्थ है: 1। इसलिए भगवान ने कहा कि हो सकता है, उनकी भविष्यवाणी मन और योजना की चर्चा करते हुए मसीह में उत्पत्ति 1:26 में, "हमें मनुष्य को"।

 

 

भगवान उनकी खुद के शब्द (लोगो) और ज्ञान का इस्तेमाल किया, क्योंकि सब कुछ है जो दुनिया began.Wherefore से पहले मसीह के माध्यम से व्यक्त किया गया था बनाने के लिए, यह विश्वास है कि भगवान उनके बेटे से बात की है हो सकता है जब उन्होंने कहा कि "हमें मनुष्य को" बस प्रशंसनीय है उन्होंने इब्रा में कहा जाता है। 1: 8-9, "हे भगवान आपका सिंहासन हमेशा हमेशा के लिए है ... आप धर्म से प्रेम और अराजकता से नफरत है।" इब्रानियों 1 के संदर्भ: 8-9 साबित होता है कि भगवान उनकी मानव पुत्र के बारे में बात की थी भविष्यवाणी कौन होगा "प्रेम धर्म और अराजकता "जब बेटा एक आदमी है जो पृथ्वी पर एक भगवान के लिए होता है के रूप में मौजूद होता नफरत है। इब्रा लिए। 1: 9 कहते हैं, "भगवान, अपने भगवान भी आपको अभिषेक किया है।" यह बताते हैं कि क्यों बेटा भी है कि केवल सच यहोवा परमेश्वर हमारे इब्रियों 1:10 निर्माता जो दाऊद के सिंहासन जो शास्त्र कॉल "के लिए प्रेरित करने के लिए चढ़ना होगा के रूप में पहचाना जाता है "1 इतिहास 29:23 में और" यहोवा के सिंहासन परमेश्वर और मेमने "रहस्योद्घाटन 22 में की गद्दी: 3। यहोवा के लिए हमारे निर्माता एक आदमी हमें बचाने के लिए बन गया।

 

 

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