La gloria del Hijo

"El siguiente libro ha sido traducido del inglés al español a través de Google Traductor. Sentimos que esta no es una traducción perfecta del libro original en inglés."

 

 

La gloria del Hijo
The Glory of the Son

 

 

STEVEN RITCHIE

 

 

CAPÍTULO 1

 

 

EL hijo glorioso comienzo


 

Apocalipsis 3:14 afirma que el hijo es "el principio de la creación de Dios." (Juan 1:1, "en el principio era el Verbo (Logos) …" (1 Juan 1:1, "Lo que existía desde el principio … acerca de la palabra de vida." Isaías 41:4 dice que Dios llama "sucesivamente las generaciones desde el principio."


 

Es absurdo creer que el Hijo de Dios siempre tuvo una existencia eterna como Hijo porque el hijo no podría haber sido "el principio de la creación de Dios" sin tener un comienzo real. Jesús como Hijo es llamado, "el principio de la creación de Dios" en el mismo sentido que Juan 1:1 dice, "en el principio era el verbo." La palabra griega "logos" significa simplemente "el pensamiento expresado" de Dios, que habla al principio de la creación.


 

1 Juan 1:1, "Lo que existía desde el principio … acerca de la palabra de vida." De manera similar, el apóstol Juan inauguró su primera epístola, por escrito, "Lo que existía desde el principio … acerca de la palabra de vida." Por lo tanto, la palabra de Dios es "el pensamiento expresado" de Dios que fue llamado, "lo que existía desde el principio" en lugar de a quien fue desde el principio.


 

Por lo tanto el hijo existió como la impersonal expresó su pensamiento (Logos) de Dios en lugar de ser un hijo "personal viviente en el comienzo de la creación de Dios."Isaías 41:4 dice que Dios llama "sucesivamente las generaciones desde el principio."Isaías 41:4 demuestra que Dios llamó "generaciones" de toda la historia humana, desde el "principio" de la creación. Al igual que un arquitecto crea primero un plan detallado antes de que él realmente construye un edificio, de modo que Dios creó la primera pre períodos de tiempo humano de toda la historia humana antes de tiempo humano ha comenzado realmente.


 

Por lo tanto, el Hijo de Dios y de todas las generaciones humanas de la historia del mundo estaban ya predestinada en la mente y en el plan de Dios antes que el mundo fuese creado literalmente. Este es precisamente el sentido del apóstol Juan, cuando escribió, "en el principio era el Verbo (Logos significa "el pensamiento expresado" de Dios)" en Juan 1:1. Dios el Padre llamó al hijo como una "Lo que existía desde el principio", antes de que el hijo existió realmente como una persona. Para el Hijo de Dios humano pre-existido en el "logos" (el pensamiento de Dios expresado como "Lo que existía desde el principio" en lugar de él que fue desde el principio, porque el niño que nace, el hijo que sería dada (Isaías

9:6) todavía no estaba vivo para ser personal hijo antes de su concepción y nacimiento en Belén.


 

"La esperanza de la vida eterna prometida antes de crear el mundo." Tito 1:2 "Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación." (Colosenses 1:15 Al igual que es absurdo para un arquitecto humano para iniciar la construcción de una casa sin primero elaborar un plan detallado, así Dios primero elaboró su plan detallado en su "expresó su pensamiento" (Palabra/Logos) antes de que él realmente empezó a construir su creación física. Es en este sentido que Jesús como Hijo ya tuvo un comienzo y una generación antes de su comienzo y literal de nacimiento en Belén. Para nuestro único y verdadero Dios el Padre llamó a su Hijo como "el primogénito de toda la creación (Colosenses 1:15)" antes que el resto de todas las generaciones humanas

fueron llamados previstos en el plan maestro de Dios para las edades (Véase mi libro, "El Hijo de la Creación").


 

"Antes de las montañas fueron resueltos, antes que los collados FUI SACADO (la palabra hebrea que significa "nacido" - ver Colosenses 1:15); mientras que él (el padre) AÚN NO HABÍA HECHO LA TIERRA

y los campos, NI EL POLVO DEL MUNDO." Proverbio 8:25. Antes de las montañas y colinas

de la tierra aún existía, Dios primero le trajo a su Hijo como "el principio de la creación de Dios

(Apocalipsis 3:14)" y como "el primogénito de toda la creación (Colosenses 1:15).


 

Por lo tanto, el Hijo de Dios fue traído como "el principio de la creación de Dios (Apocalipsis

3:14)" y como "el primogénito de toda la creación (Colosenses 1:15)" porque Dios primero llamó a su hijo antes de "llamar a las personas (de todas las generaciones desde el principio (Isaías 41:4)."


 

Por lo tanto Dios primero llamó a todos los seres humanos de todas las generaciones humanas en su plan detallado, incluyendo a su Hijo, antes que el mundo fuese creado físicamente. "nos ha elegido en él (Cristo) antes de la creación del mundo" (Efesios 1: "En él (Cristo) también fuimos elegidos, habiendo sido predestinados según el plan de Aquel que trabaja todo en conformidad con el abogado de su voluntad..." (Efesios 1:1, Isaías 41:4 dice que Dios llama "sucesivamente las generaciones desde el principio."


 

"De un solo hombre hizo todas las naciones, que debe habitar la tierra entera; y que marcaron sus tiempos señalados en la historia y los límites de sus tierras." (Hechos 17:26 NVI. "… y no hablaba con ellos sin una parábola. Esto era para que se cumpla lo dicho por el profeta: "Voy a abrir mi boca en parábolas; voy a pronunciar las cosas ocultas desde la creación del mundo.'" (Mateo 13:34-35


 

Aquí podemos ver que Dios sabía y preordinado los acontecimientos que tuvieron lugar en la vida y ministerio de Jesucristo ante el mundo fue creado en realidad. En Isaías 41:4 dice que Dios

lo había llamado "sucesivamente las generaciones (de toda la historia humana) desde el principio" - antes de que el mundo fue creado en realidad. Así que Dios llamó a su Hijo como "el primogénito de toda la creación" (Colosenses 1:15) Antes llamó a todos los demás que habitan el "nombró a veces en la historia humana". Por lo tanto, el Hijo de Dios y aquellos que viven en las generaciones humanas de la historia del mundo fueron predestinados por Dios foreknown plan antes de que realmente vivieron en "sus tiempos señalados en la historia."


 

Por lo tanto, el Hijo de Dios y cada ser humano que vive en la historia del mundo no existen realmente hasta sus tiempos señalados les ha llegado realmente a habitar "en los límites de sus tierras. "Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo, a quien he escogido, que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy. Antes de mí no fué formado Dios, ni lo será después de mí. Yo, yo Jehová, Y FUERA DE MÍ NO HAY SALVADOR." (Isaías 43:10-11


 

Observe que Yahweh Dios el Padre hace una distinción entre él (el padre) y su futuro

siervo escogido (el hijo), pero entonces Dios va a decir, "para que me conozcáis y creáis, y

entendáis que yo mismo soy." Jesús dice estas mismas palabras en Juan 8:24, "a menos que usted cree que YO SOY, morirán en sus pecados." Aquí tenemos a Dios el Padre diciendo que el pueblo de Dios para saber y creer que el Dios Jehová es que el futuro siervo escogido porque Dios dijo, "fuera de mí no hay Salvador."


 

Por lo tanto, el niño que nace, el hijo que sería dado que ahora se denomina "Dios poderoso" y el "Padre Eterno (Isaías 9:6)."Aunque Jesús Ya era "escogido de Dios siervo" en Isaías 43:10, sabemos que Jesús en realidad no pre-existen como una supuesta coequally distinct el siervo escogido de Dios antes de su nacimiento en Belén.Hebreos 1:5 demuestra que la relación entre padre e hijo sería en el futuro, "Yo seré para él un padre y él será para mí hijo" (Hebreos 1:5)


 

Observe que inspiró las Escrituras dicen que la relación padre e hijo sería en el futuro, pero no una sola escritura dice que la relación entre el Padre y el hijo literalmente la existencia en toda la eternidad pasada. Por lo tanto sabemos que el Hijo de Dios no siempre han tenido la gloria como presunta igualitaria Dios Hijo Persona.


 

"Para él (Cristo) fue FOREKNOWN ANTES DE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO…" (1 Pedro 1:20 LBLA

"para quienes, al cual conoció de antemano, también los predestinó a ser conformados a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos." Romanos 8:29"nos ha elegido en él (Cristo) antes de la creación del mundo" (Efesios 1:4 Al igual que Cristo fue "foreknown" y

"elegido" en el plan de Dios antes de la creación del mundo en 1 Pedro 1:20, así que los elegidos de Dios también eran "foreknown" y "elegido en él (Cristo)" antes de la creación del mundo" tuvo lugar efectivamente.


 

Juan 5:26 dice, "Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el

tener vida en sí mismo."cómo podría el Hijo de Dios ha existido siempre como un hijo cuando el Hijo fue

"OTORGADO A TENER VIDA EN SÍ MISMO" por Dios el Padre? Aquí podemos ver claramente que el Hijo es el hombre a quien se le ha otorgado la vida por nacer a través de la virgen.


 

El Hijo de Dios es el hombre que nació en Belén.Lucas 1:35 dice, "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del más alto se eclipsan, por este motivo el Santo Niño que nacerá será llamado Hijo de Dios."Aquí podemos ver claramente que el título de "Hijo de Dios" fue dado a Cristo Jesús porque su virgen de la concepción y del nacimiento, y no a causa de una supuesta existía anterior como un hijo de Dios en la eternidad pasada. La mayoría de los cristianos profesantes creen que una presunta igualitaria Dios el Hijo pre-existió como un hijo a través de la eternidad

pasada.


 

Por lo tanto sostienen que una pre-encarnado Hijo de Dios siempre poseía la gloria divina como otra persona distinta de Dios junto al único y verdadero Dios el Padre. Sin embargo, no encontramos una sola escritura para justificar la creencia de que una persona pre-encarnado Hijo se convirtió en un hombre a través de la Encarnación a través de la virgen. Lucas 1:35 y Mateo 1:20 demuestra que fue el Espíritu Santo quien se manifiesta en la carne a través de la virgen. Por lo tanto, el "él" que "fue manifestado en la carne" debe ser el Espíritu Santo en lugar

de una supuesta pre-encarnación de Dios el Hijo.


 

1 Timoteo 3:16 dice que "Él ha sido manifestado en la carne", pero nunca dice que "el Hijo fue manifestado en la carne".Si una presunta pre-encarnación de Dios el Hijo persona fue manifestado en la carne para salvar a la humanidad, entonces debemos encontrar las escrituras declarando que un presunto hijo celestial persona descendió sobre la virgen de encarnar a sí mismo como un hombre a través de María. Pero tanto en Lucas 1:35 y Mateo 1:20 dice que fue el Espíritu Santo de Dios que realizó el acto de la encarnación para convertirse en un verdadero hombre.


 

Los trinitarios asumen que 1 Timoteo 3:16 dice que el Hijo de Dios fue manifestado en la carne debido a su sesgo intelectual presupone. Pero si un preexistente Hijo de Dios fue manifestado en la carne, el texto debe decir que "el hijo fue manifestado en la carne." Jesús dice claramente en Juan 8:24 "si no creen que YO SOY, morirán en sus pecados".


 

Jesús claramente citó las palabras de Dios el Padre en Isaías 43:10 para probar que estaba Yahveh Dios

reveló, "… que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy." Si Dios como Dios es dos distintas "Yo soy Él" personas entonces tenemos Diteísmo. Y si Dios como Dios es tres distintas "Yo soy Él" personas entonces tenemos Tri-teísmo. Sin embargo 1 Timoteo 2:5 demuestra que sólo hay "uno" "verdadero" de Dios el Padre (Juan 17:3), y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre."


 

HIZO EL HIJO REALMENTE EXPERIMENTA LA GLORIA EN PRESENCIA DEL PADRE COMO UNA SALA DE PRE-encarnado Hijo antes de su nacimiento en Belén? Juan 17:5 dice, "… la gloria que tuve cerca de

ti antes que el mundo fuese."Jesús fue a orar en Juan 17:22, "… la gloria que tú me has dado, he dado a ellos (sus discípulos)."


 

Si este pasaje estaba hablando acerca de una presunta igualitaria Dios gloria de la persona, entonces, ¿por qué fue esta

misma gloria dada a los discípulos? Además, si Jesús fue dada la gloria divina como un presunto igualitaria Dios Hijo persona, entonces ¿cómo podría él siempre han tenido como presunta gloria a Dios el Hijo eterno persona? Podría una presunta igualitaria verdadero Dios persona realmente ser un dios verdadero.


 

Persona siempre sin poseer su gloria? Era el HIJO DE DIOS LA PRESENCIA DEL PADRE ANTES DE LA ENCARNACIÓN? Juan 8:38 dice, "Yo hablo lo que he visto con mi padre, y vosotros lo habéis visto junto a su padre." Nada en Juan 8:38 afirma que el hijo estaba realmente ver cosas en presencia del Padre antes de su nacimiento. Si nos fijamos en la estructura de la frase literal en contexto, sería tan fácil asumir que los Fariseos vio las cosas con su padre el diablo antes de su nacimiento.


 

El apóstol Pablo vio las visiones y revelaciones del Señor sin tener que estar en la presencia del Padre antes de su nacimiento. Pablo vio las cosas en presencia del padre que era tan claro que él no estaba seguro si su espíritu había salido de su cuerpo o no.Pablo escribió que vio a un hombre "arrebatado hasta el tercer cielo."2 Corintios 12:2-3, "sé un hombre en Cristo, que hace catorce años-si en el cuerpo no lo sé, o fuera del cuerpo no lo sé, Dios sabe tal hombre fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y sé cómo tal hombre-si en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe - fue arrebatado al paraíso y oyó palabras inefables que el hombre no está autorizado a hablar."


 

Desde el apóstol Pablo vio las cosas en el cielo, aunque el poder de Dios el Padre, no puede haber duda de que Jesús también fue capaz de ver las cosas a través de su Padre celestial. Por tanto, el Hijo de Dios podría haber sido también en presencia del padre de la misma manera que Pablo era (en 2 Corintios 12:2-3) sin tener que haber sido realmente en el cielo antes de nacer.


 

Por último, el Salmo 2:7 demuestra que el hijo nacería en un día específico, "Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy" (Salmos 2: Si Jesús fue un hijo antes de su nacimiento, entonces no sería una flagrante contradicción en las páginas de las inspiradas Escrituras. Para Jesús como Hijo no podría haber sido engendrado en un día específico aunque siempre siendo engendrado por toda la eternidad pasada.


 

Capítulo 2

 

 

EL HIJO PREDESTINADO GLORIA

Juan 17:1-5 "Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que el Hijo te glorifique, 2 aun cuando se le dio autoridad sobre toda carne, para que todos los que le han dado a él, él puede dar la vida eterna. 3 Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. 4 he glorificado en la tierra, llevando a cabo la obra que me diste que hiciese. 5 Ahora, Padre, Glorifíquenme junto con usted, con aquella gloria que tuve cerca de ti antes que el mundo fuese."


 

Observe que el contexto de Juan 17:1-5 es la oración humana del hombre Cristo Jesús, que oró al Padre celestial como "el único Dios verdadero."Jesús abrió su oración en Juan 17:1 diciendo, "Padre, la hora ha llegado, glorifica a tu hijo." ¿Qué quiso decir Jesús orando, "Padre, la hora ha llegado?" (Juan 13:1 demuestra claramente que Jesús se refería a la hora de su muerte."antes de la Fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora que iba a pasar de este mundo al Padre…" (Juan 13:1


 

Observe que Jesús pedía gloria, porque un determinado "HOUR" (hora) había llegado en que habría de morir hasta que su padre pudiera glorificarlo A través de su resurrección. Por lo tanto, el contexto de apertura de la oración de Jesús en Juan 17:1-5 demuestra que Jesús no estaba pidiendo la gloria divina, porque él estaba abordando su aproximación a la muerte y la resurrección. Un supuesto Dios omnipresente el hijo persona no tendría que pedir la gloria porque un verdadero Dios inmutable persona nunca puede ser sin su gloria (Malaquías 3:6).


 

Además, el Padre dio "a él (el hijo) autoridad sobre toda carne." Las escrituras nos informan de que los "foreknown" hijo ya fue dado dominio, gloria antes de la creación del mundo (Daniel 7:13-14; 1 Pedro 1:20; Efesios 1:4; Apocalipsis 5:12; Apocalipsis 13:8). Pero, ¿cómo podría el Hijo de Dios ha dado autoridad y gloria como igualitaria Dios Hijo persona antes de su nacimiento si él ya tenía todo poder y gloria como un presunto Dios el Hijo desde la eternidad pasada?


 

Daniel 7:14 afirma que el Hijo fue dado dominio, gloria proféticamente para gobernar sobre todos los pueblos, naciones y lenguas" antes de que el hijo había nacido. "Y le fue dado dominio

, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido."


 

Ya que Jesús no era realmente dado señorío, y gloria sobre toda la tierra durante la época del profeta Daniel, sabemos que Jesús no experimentar realmente tal dominio, gloria antes de su nacimiento en Belén. Por lo tanto sabemos que Jesús como Hijo nunca ha sido dictada la gloria y el dominio sobre toda la creación hasta que realmente será dado a él cuando él regrese en las nubes de gloria para iniciar su reino milenial.


 

1 Pedro 1:20 "Que (el hijo) era verdaderamente FOREKNOWN antes de la creación del mundo…" (

Efesios 1:4 "Porque Él nos eligió (Dios electo) en él (en el Hijo) antes de la creación del mundo." (

Apocalipsis 5:12 "digno es el Cordero que fue inmolado de recibir el poder y riquezas y sabiduría y fuerza y honra y gloria y bendición." (

 

Apocalipsis 13:8 "… el Cordero que fue inmolado desde la creación del mundo."note que inspiró las Escrituras demuestra que Jesús era ya el Cordero que fue inmolado desde la creación del mundo "para recibir energía … el honor y la gloria." Como un hijo de hombre, Jesús preguntó a recibir la gloria porque él fue "hecho semejante á sus hermanos (Hebreos 2:17)" como un verdadero hombre. Por lo tanto, el hijo no podría haber

existido siempre como una supuesta igualitaria Dios el Hijo que siempre había una supuesta gloria, porque Dios el Hijo, no podía recibir la gloria que ya habría sido su en primer lugar.


 

Jesús "fue inmolado desde la creación del mundo" justo como él era ya el "primogénito" a gobernar sobre toda la creación como "imagen de Dios invisible (Colosenses 1:15)." justo como el Cordero de Dios no podría haber sido literalmente asesinados dos veces, tampoco pudo haber sido literalmente nacido dos veces. Desde que Dios el Padre predestinados al Hijo para ser "el Cordero que fue inmolado desde la creación del mundo", está claro que el hijo era proféticamente dado gloria antes de creación así antes de que él recibiría esa gloria.


 

Juan 17:2 - "Aun cuando se le dio autoridad sobre toda carne, para que todos los que le han dado a él, él puede dar vida eterna." Jesús dice que el Único Dios Verdadero (el padre) dio el Hijo de Dios "autoridad sobre toda carne." Esto no es lo que cabría esperar si el hijo ha existido siempre como una persona igualitaria Dios desde la eternidad pasada. Cómo podría una supuesta pre-encarnado Hijo ha conferido autoridad si había existido siempre como un supuesto Dios el Hijo desde la eternidad pasada? Puede una persona como verdadero Dios y verdadero Dios persona han dado nada que ya no era suyo en primer lugar?


 

Juan 17:3 "Ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado." Observe que el contexto de Juan 17:1-5 demuestra que Jesús oró al Padre celestial como "el único Dios verdadero." Por lo tanto, el contexto de Juan capítulo 17 demuestra que Jesús no estaba

hablando de su consciencia divina como Dios, como hizo en Juan 8:58 (cuando él dijo, "antes que Abraham fuese, YO SOY").


 

Jesús estaba orando claramente como un hombre cuando él dijo, "la gloria que tuve cerca de ti antes que el mundo

fue creado - (Juan 17:5)."sería imposible que Jesús hubiera tenido gloria como una supuesta igualitaria de "Dios el Hijo", porque totalmente igualitaria Dios Hijo persona tendría siempre su gloria: Pasado, presente y en el futuro. Por un supuesto Dios Hijo persona nunca podría haber tenido un tiempo cuando él perdería toda su gloria divina inmutable (Malaquías 3:6).


 

Para tener la vida eterna debemos conocer al único verdadero Dios [Padre] y su encarnación en el

hombre Cristo Jesús quien fue enviado. Jesús va a llamar a Dios Padre, "el único Dios verdadero", diciendo,

"Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado (versículo 3)." Note que Jesús pide al Padre, "el único Dios verdadero." Si el hijo de Dios ha sido siempre una supuesta "Dios el Hijo" (desde la eternidad pasada), entonces él también debería haber llamado a sí mismo y el Espíritu Santo es verdadero Dios persona junto con el Padre.

 

Desde que Jesús nunca hizo mención de él y el Espíritu Santo como presunto Dios distintas personas, sabemos que nuestro Padre Celestial solo es "el único Dios verdadero." Si verdaderamente hubo tres distintos Dios verdadero las personas dentro de una deidad de tres personas, entonces ¿por qué Jesús dejar fuera a sí mismo y el Espíritu Santo como un verdadero Dios personas de la Trinidad? Por lo tanto Juan capítulo 17 no demuestra que hay tres personas Dios verdadero de una supuesta Trinidad porque el pasaje sólo habla del único y verdadero Dios, el Padre, y un hombre (Cristo) que fue enviado (1 Timoteo 2:5). Un verdadero igualitaria Dios persona no podría haber sido enviado del cielo a la tierra por otra persona Dios igualitaria.


 

Para quien fue enviado es inferior que el que le envió. La única manera de que Jesús pudo haber sido enviado después de él nació en Belén. Por ello las escrituras demuestran que Jesús fue enviado al mundo", al igual que sus discípulos fueron enviados al mundo." (Juan 17:18 "ISV justo como tú me has enviado al mundo, yo también los he enviado al mundo".


 

Cómo los discípulos fueron enviados al mundo? Fueron enviados después de que nacieron como hombres.

Asimismo, el Hijo de Dios fue enviado al mundo después de que él nació en Belén. Jesús no fue enviado como Dios la persona número dos, porque era el hombre Cristo Jesús quien fue enviado. Para quien fue enviado es inferior al Dios que lo envió.

 

"Hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús" (1 Timoteo 2:5)." Las escrituras repetidamente nos informan de que el Espíritu de Dios estaba en Cristo Jesús. "Dios estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo mismo (2 Corintios 5:19)." Así pues, tenemos un solo Dios verdadero, el Padre, y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús. Juan 17:4 "he glorificado en la tierra, llevando a cabo la obra que me diste que hiciese."


 

Note que Jesús glorificado a Dios Padre por el cumplimiento de la obra que Dios el Padre había "

dado" él hacer. Si Jesús había orado como una supuesta "Dios el Hijo", él debe también han glorificado

a través de la entrega de sí a su propio trabajo. ¿Cómo puede una persona totalmente igualitaria verdadero Dios estar bajo la

autoridad de otro Dios verdadero persona mientras que todavía siendo un verdadero Dios distinta persona?


 

Si Jesús hubiera existido como una supuesta Yahweh Dios el Hijo desde la eternidad pasada, entonces él no podría haber

violado su inmutabilidad como un verdadero hombre de Dios. Porque Dios dice en Malaquías 3:6, "Yo soy Yahveh, yo

no cambio." Si cada una de las presuntas Dios persona es verdaderamente igualitaria, entonces los atributos divinos de Dios una persona

también debe ser los mismos atributos divinos de las otras dos supuestas personas de Dios. Esta supuesta coequality del divino Yahweh personas incluiría también el atributo divino de la inmutabilidad (non-mutabilidad).


 

Por lo tanto Jesús no pudo haber sido un Dios Hijo quien dejó el cielo para dejar de ser Dios por un rato. Porque Dios nunca puede perder ninguno de sus atributos divinos como Su omnisciencia y omnipresencia. Juan 17:5 "Ahora, Padre, Glorifíquenme junto con usted, con aquella gloria que tuve cerca de ti antes que el mundo fuese."


 

Exactamente cómo Jesús pudo haber tenido la gloria con el Padre antes de que el mundo fue creado? Las

escrituras demuestran que el Hijo había existido en la mente y en el plan de Dios antes que el mundo fue creado.

Apocalipsis 13:8 habla de "... el Cordero que fue inmolado desde la creación del mundo." Las palabras, "desde la

creación del mundo" (Apocalipsis 13:8) tienen el mismo significado esencial como las palabras, "antes que el mundo fuese" en Juan 17:5. Sabemos que Jesús no estaba literalmente inmolado desde la creación del mundo, así que este pasaje se debe tratar con el hijo de la crucifixión en el futuro plan redentor de Dios.


 

Por lo tanto, podemos concluir que el Hijo de Dios ha hablado ya de ser asesinados y tener gloria "antes que el mundo fuese" crean realmente. 1 Pedro 1:20 LBLA "por él (Cristo) fue foreknown antes de la fundación del mundo, pero ha aparecido en estos últimos tiempos por amor de vosotros".


 

Si las palabras significan algo, Cristo no podría haber existido literalmente como el hijo antes de ser foreknown. Jesús fue foreknown antes de la creación del mundo, justo como los elegidos de Dios eran foreknown antes de que efectivamente existió.Las escrituras demuestran que los elegidos de Dios eran foreknown en

plan redentor de Dios antes de la creación del mundo.


 

Efesios 4:1 dice: "Según nos ha elegido en Él (Cristo) ANTES DE LA CREACIÓN

DEL MUNDO." Los elegidos de Dios eran claramente eligió en Cristo antes de la creación. A Dios le dijo a Jeremías: "Antes de haberte formado yo en el vientre te conocí, antes de que naciera yo le singularizan; te nombré como profeta a las naciones (Jeremías 1:5 niv)." Dios sabía Jeremías antes de que naciera porque Jeremías ya había existido en el plan redentor de Dios antes que él, literalmente, entró en existencia.


 

James White apologista trinitario dice que Jesús no pudo haber existido como una idea en el plan profético de Dios.Efesios 1:11 NVI "en él [Cristo] también fuimos elegidos, habiendo sido predestinados según el plan de aquel que trabaja todo en conformidad con el propósito de su voluntad." James White apologista trinitario argumenta en contra de la Palabra de Dios cuando afirma que Jesús no pudo haber existido como una idea en la mente y en el plan de Dios antes que el mundo fue creado. Si esto no es una prueba de que las Escrituras puedan ser conocidos y podemos existir en la mente y en el plan de Dios antes de que nosotros naciéramos, entonces ¿cuál es la Palabra de Dios hablando?


 

Justo como los elegidos de Dios ha existido en la mente y en el plan de Dios antes de que realmente vino a la existencia, por lo que el Hijo de Dios ha existido en la mente de Dios y el plan antes de que él realmente vino a la existencia. La única manera de dividir correctamente la palabra de verdad en estas escrituras es creer que Dios "llama las cosas que no son como si ya fueran (Romanos 4:17)."


 

La Palabra de Dios es esencial el plan y propósito que Dios siempre ha tenido desde el principio de la creación. Por lo tanto Jesús estaba en la mente y en el plan de Dios desde el principio, porque fue "foreknown (palabra griega es proginosko = "saber de antemano" "foreknow") antes de la creación del mundo (1Pedro 1:20)." En este sentido, Jesús podía hablar de su vida mortal, "aquella gloria que fue con [el padre]" antes de la creación del mundo.


 

Si no vamos a aislar Juan 17:5 de la totalidad de los datos bíblicos, encontramos que Jesús habló de su predestinado gloria (como un hombre) antes de que el mundo fue creado."El Cordero que fue inmolado desde la creación del mundo" (Apocalipsis 13:8. "Fuimos elegidos en él (en Cristo) antes de que el mundo fue creado." (Efesios 1:4"para quienes, al cual conoció de antemano, también los predestinó a ser conformados a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos; y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, á éstos también glorificó." Romanos 8:29-30


 

Observe que los elegidos de Dios eran ya glorificado (pretérito) en Cristo antes que el mundo fuera creado! Ahora si los elegidos de Dios ya habían predestinado gloria antes de que realmente se nace, cuánto más podría el Hijo del hombre ya había predestinado gloria ante él nació realmente? "... Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la Creación." (Colosenses 1:15, "Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que él mismo vendrá a ocupar el primer lugar en todo." (Colosenses 1:18


 

Jesús podría haber sido literalmente "el primogénito de entre los muertos" antes de su nacimiento en Belén? Eso significaría que Jesús fue resucitado de entre los muertos dos veces. Por lo tanto, igual que Jesús ya había hablado de como "el Cordero que fue inmolado desde la creación del mundo" en Apocalipsis 13:8, por lo que ya era "el primogénito de entre los muertos" y "el primogénito de toda la creación" en la mente de Dios y el plan antes de la creación efectiva de todas las cosas físicas.


 

La palabra griega "logos" significa, "expresó su pensamiento" o "mente". Por lo tanto Jesús y los elegidos de Dios ya habían predestinado gloria humana antes de que el mundo fue creado en realidad. Así como nosotros finites crear planos antes de construir algo, de modo pre-Dios creó todas las cosas en su logos (pensamiento expresado) como una versión celestial de un proyecto humano.


 

"Dios llama las cosas que no son, como si fuesen" (Romanos 4:17)." en la mente de Dios, Jesús ya era el primogénito (Heb. 1:6) y el primer inmolado (Apo. 13:8) antes de que él realmente existió como un hombre. Para él no pudo haber nacido (eternamente engendrado eternamente) o muertos antes de que el mundo fue creado. Por lo tanto Jesús fue el primero en nacer y ser el primero en ser matado en la mente y en el plan de Dios (logos) que fue expresada por Dios antes del comienzo del tiempo humano.


 

¿Por qué Jesús dice, "aquella gloria que tuve cerca de ti antes que el mundo era?" ¿Por qué no decir, "la gloria que tenía contigo antes de que yo naciera?" por una supuesta pre-encarnación de Dios el Hijo debería haber sido experimentando la gloria divina inmediatamente antes de su virgen de la concepción y el nacimiento en Belén, en vez de antes de la creación.


 

Además, si un presunto Dios el Hijo nunca dejó el cielo cuando él supuestamente se despojó a sí mismo para convertirse en un hombre, entonces él habría continuado a la omnipresencia del hijo mientras simultáneamente como un hombre existente en la tierra. Entonces, ¿por qué Jesús dice, "aquella gloria que tuve cerca de ti antes que el mundo era?" Para él debería haber dicho "la gloria que me (todavía) CON USTED" en toda la eternidad pasada. Así podemos ver que Jesús no pudo haber estado hablando acerca de una verdadera gloria de la persona de Dios antes de su nacimiento.


 

Jesús oró en Juan 17:24, "… para que vean mi gloria que tú me has dado, para que usted

me amó desde ANTES DE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO."Las palabras, "antes de la fundación del mundo", posee el mismo significado esencial como las palabras, "antes que el mundo fuese" en Juan 17:5. ¿Cómo puede un Dios verdadero distinta persona han sido "dado" la gloria divina, antes que el mundo fuese creado y todavía ser un verdadero Dios distinta persona? Por tanto, como testigos de Jehová, la teología trinitaria también está arraigada en el subordinacionismo de teología Arriana.


 

Si un presunto igualitaria pre-encarnado Dios Hijo persona recibiera la gloria antes de la creación del mundo, entonces él no podría haber sido una clara igualitaria Dios persona junto al único y verdadero Dios el Padre. Cómo podría un presunto igualitaria Dios Hijo persona sea dado nada que ya no era suyo en primer lugar? Podría un igualitaria verdadero Dios persona han carecido de gloria desde el principio mientras sigue siendo Dios?


 

Por lo tanto, Juan capítulo 17 demuestra que Jesús no había dado la gloria divina antes de la fundación del mundo. Fue su predestinado gloria humana que Jesús fue "prestado" por Dios el Padre a través de un plan divinamente preestablecido y el propósito antes que el mundo fuese más tarde creó físicamente.

Hechos 2:23, "… Este hombre, fue entregado por el plan predeterminado y la presciencia de Dios, clavado en la cruz…"


 

Además, no hay un solo versículo de las escrituras para mostrar que Jesús realmente amó al Padre antes de su nacimiento. Dios el Padre amaba a Jesús "antes que el mundo fuese creado" (Juan 17:24), pero Jesús nunca dijo, "he amado (el padre) antes de que el mundo fue creado". Jesús dijo que Dios el Padre amado antes de la creación, pero nunca dijo que él amó a su padre antes de la creación. Por lo tanto, es evidente que el hijo no existía como un hijo (como un hombre) antes de su nacimiento en Belén.


 

Jesús dijo en Juan 8:42, "Yo procedió sucesivamente y que han venido de Dios, todavía no he venido por mi propia iniciativa, pero Él envió a mí." ¿Cómo podría una igualitaria verdadero Dios persona ni siquiera venir a la tierra en su propia iniciativa? Podría un presunto Dios el Hijo no han tenido ninguna opción en el asunto? Pero si el Hijo de Dios fue el recién formado Jesucristo hombre sobre la tierra, él seguramente podrían decir, "porque no he venido por mi propia iniciativa, pero él (el padre) que me ha enviado".

 

Jesús dijo en Juan 5:26, "Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al hijo EL TENER VIDA EN SÍ MISMO." Una supuesta igualitaria y coeternal Dios el Hijo no podría haber sido concedida la vida en sí mismo si había existido siempre como un presunto Hijo eterno en toda la eternidad pasada Jesús demostró que él no era abordar una persona la gloria de Dios en Juan 17:1-5 1 Porque él oró en Juan 17:22 "la gloria que tú me has dado, HE DADO A ELLOS."


 

Desde Isaías 42:8 demuestra que Dios NO "DAR SU GLORIA A OTRO", que no es Dios, podemos ver claramente que Jesús no era abordar una verdadera persona la gloria de Dios, porque la gloria Que Jesús

dio fue dado también a sus discípulos. Los elegidos de Dios podría compartir en la gloria divina en violación de Isaías 42:8? Jesús recibió la gloria de su resurrección como sus verdaderos seguidores recibirían la misma gloria cuando son resucitados.


 

Por tanto, los Trinitarios exegeta erróneamente Juan capítulo 17 en sus intentos de demostrar que un Mesías pre-encarnado la gloria divina compartida antes que el mundo fuese. Pero el contexto demuestra lo contrario!

Isaías vio a Cristo predestinado GLORYRevelation 13:8 habla de "el cordero (ya habiendo sido) fue inmolado DESDE LA CREACIÓN DEL MUNDO." Las palabras, "DESDE LA CREACIÓN DEL MUNDO" tienen el mismo significado esencial como "ANTES QUE EL MUNDO fuese" en Juan 17:5.


 

Cómo hizo el profeta Isaías ver la gloria de Cristo?vio el futuro ministerio del Cristo de los Milagros - Isaías 33:5 Él vio a Cristo del futuro nacimiento virginal como Emmanuel, Dios con nosotros - Isaías 7:14

, él vio a Cristo NOMBRE DEL FUTURO se llama el mismo nombre como el "Dios poderoso" y "Padre eterno" (Isaías 9:6 Él vio a Cristo la futura ascensión al trono eterno - Isaías 9:7,1 Crónicas 29:23 llamadas que trono, "el trono de Yavé".


 

Capítulo 3

 

 

EL hijo de la Gloriosa Resurrección

del contexto de las siguientes escrituras demuestran que Jesús estaba hablando acerca de ser glorificado en su

resurrección en Juan 17 en lugar de darse la gloria divina.Juan 17:1, "Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu hijo ..."Juan 13:1, "antes de la Fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora que iba a pasar de este mundo al Padre…"


 

¿Qué otra cosa podría Jesús han abordado, pero la hora de su muerte (Juan 13:1) cuando él "se alejen de este mundo"? Juan capítulo 18 sigue con Judas de traicionar a Jesús en el Huerto de Getsemaní, de modo que sabemos que "la hora" Jesús estaba hablando de su muerte y resurrección subsiguiente.


 

Por lo tanto Jesús oró para que él sería glorificado por ser resucitado después de su muerte.Juan 7:39 "Por esto quiso decir el Espíritu, quienes creían en él fueron posteriormente a recibir. Hasta ese momento el Espíritu no había sido dado, porque Jesús no había sido glorificado todavía."El contexto de Juan 7:39 demuestra que Jesús no había sido glorificado en su resurrección.


 

Juan 12:16 "En primer lugar sus discípulos no entiendo todo esto. Sólo después de que Jesús fue glorificado (resucitado), se dieron cuenta de que estas cosas estaban escritas de él, y que estas cosas se había hecho para él."El contexto de estas escrituras prueban que Jesús fue dado por la gloria de ser resucitado de entre los muertos. Jesús también da esta misma resurrección gloria a sus discípulos en Juan 17:22 porque sus verdaderos seguidores también será glorificado a través de la resurrección.


 

"La gloria que me diste les he dado a ellos … para que puedan ver mi gloria, la que me has dado, para que usted me amó desde antes de la fundación del mundo." (Juan 17:22-24

Observe que Cristo dijo, "la gloria que tú me has dado, HE DADO A ELLOS." (Juan

17:22. Es razonable creer que Jesús estaba pidiendo su predestinado de la gloriosa resurrección en Juan capítulo 17. Para Jesús llegó a decir que la misma gloria que le fue dado en Su resurrección también sería dado a sus discípulos cuando iban a ser resucitado a través de la fe en él.


 

"La gloria que me diste les he dado a ellos … para que puedan ver mi gloria, la que me has dado, para que usted me amó desde antes de la fundación del mundo." (Juan 17:22-24.

Curiosamente, Jesús mencionó que el padre lo amaba "antes de la fundación del mundo", pero él nunca mencionó nada acerca de sí mismo, amando a su padre antes de su nacimiento. De igual manera, nunca podemos encontrar una escritura en la Biblia que sugiera que el hijo recordada experimentando la gloria divina

como una persona distinta junto al Padre antes de su nacimiento.


 

De hecho, ningún texto de la escritura nunca dice que el Hijo de Dios ha recordado que experimentan una

relación de amor con Dios el Padre antes de su existencia en la tierra. Por lo tanto, el niño nacido, hijo dado es "Emmanuel", "Dios con nosotros" (Mateo 1:23) como un verdadero hombre a través de la Encarnación a través de la Virgen como el brazo de Dios el Padre revelado (Isaías 53:1).


 

Algunos han dicho que Jesús como un plan no podría estar al lado de Dios o en la presencia de Dios.no es el libro de la vida junto a Dios o en su presencia? El libro de la vida está en el cielo, que contiene el plan de Dios para las edades, incluyendo los nombres de los elegidos antes de que el mundo fue creado.Apocalipsis 20:12 dice,

"y vi los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos.

Otro libro fue abierto, EL CUAL ES EL LIBRO DE LA VIDA. Los muertos fueron juzgados según

lo que habían hecho como está registrado en los libros."


 

El libro de la vida de los Corderos de Dios contiene un plan detallado para todas las edades, incluyendo los nombres de todos sus elegidos, que son conocidos y están escritos en el libro del cordero de la vida antes de la creación del mundo. A Jesús como "el Cordero que fue inmolado desde la creación del mundo" fue, sin duda, escrito en el libro de la vida. Por tanto, en cierto sentido, Jesús como Hijo estaba ya en presencia del padre tal como fue visto proféticamente en presencia del padre en Daniel 7:13-14.


 

"Seguí mirando en las visiones nocturnas, y he aquí con las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue

dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, las naciones y los hombres de cada lengua podría servirle a Él. Su dominio es dominio eterno que no pasará, y su reino uno que no será destruido." Daniel 7:13-14


 

, por lo tanto, Daniel 7:13-14 demuestra que Jesús ya estaba proféticamente en la presencia de Dios a través del Padre (pensamiento expresado en sus Logotipos - Juan 1:1) antes de su nacimiento, porque en Romanos 4:17, Dios ya "llama las cosas que no existen como si ya existiera.""Que ha realizado y realiza, convocando a la GERERATIONS DESDE EL PRINCIPIO." Isaías 41:4,

Apocalipsis 3:14 llama a Jesús, "el principio de la creación de Dios."


 

Por tanto, podemos concluir que Jesús, los elegidos de Dios, y a todas las personas de todas las generaciones estaban ya suscitada por Dios desde el principio, antes que el mundo fuese Efectivamente creados (para obtener más información, consulte mi libro, el Hijo en la creación).


 

Capítulo 4

 

 

EL hijo glorioso ministerio

el profeta Isaías visiones de la gloria de Dios, son interpretados por el apóstol san Juan, como la futura gloria

del Hijo. Juan 12:37-41, "Pero a pesar de que había hecho tantos milagros ante ellos, pero ellos no creyeron en él: Que el dicho del profeta Isaías se cumpliese lo que dijo, "Señor, ¿quién ha creído a nuestro informe? Y a quien tiene el brazo de Yahvé ha revelado?" Por lo tanto no podían creer, porque otra vez dijo Isaías, "Él ha cegado sus ojos, y endurecieron su corazón: que no vea con sus ojos, ni comprender con el corazón, y se conviertan, y yo los sane.


 

Estas cosas dijo Isaías cuando vió su gloria, y habló de él." (Juan 12:37-41

No hay nada en el texto de Juan 12 dice específicamente que Isaías vio a Jesús en el trono en Isaías 6:1-3.

John primera referencia al ministerio de Cristo milagroso que Isaías vio en Isaías 35:4-6, "Pero a pesar de

que había hecho tantos milagros ante ellos".


 

"Decid a los de corazón inquieto, tomar coraje, no tengas temor. Mira, tu Dios vendrá con venganza; la recompensa de Dios vendrá, pero él le ahorrará. Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán será. Entonces el cojo dará un salto como un ciervo, y la lengua del mudo va a gritar de alegría." Isaías 35:4-6


 

Juan citan Isaías 53:1,"¿Quién ha creído a nuestro informe? Y a quien tiene el brazo de Yahvé ha revelado?"John citan Isaías 6:9-10, que dice: "Ve y dile a este pueblo: nunca, pero nunca la comprensión auditiva; habrá que ver nunca, pero nunca de percibir. Hacer que el corazón de este pueblo a endurecerse; haga sus orejas romas y cerrar sus ojos. De lo contrario, podrían ver con sus propios ojos, escuchar con sus oídos y comprender con su corazón, y girar y ser sanado.""estas cosas dijo Isaías cuando vió su gloria, y habló de él." (Juan 12:41,


 

Isaías habla de la gloria de Cristo en visiones proféticas en todo el libro de Isaías, pero el

apóstol Juan nunca escribió nada para afirmar que Isaías vio al Hijo de Dios en el trono

en Isaías 6:1-3. El contexto de Juan capítulo doce años demuestra que Juan había citado diversos

pasajes del profeta Isaías para mostrar que Jesús cumplió varias profecías Mesiánicas

, pero John nunca escribió que Isaías vio al Hijo de Dios en el trono. Eso es confundir eisegesis

por parte de eruditos Trinitarios.Daniel también vio la gloria futura de Cristo:


 

"Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, las naciones

y los hombres de cada lengua podría servirle a Él. Su dominio es dominio eterno que no pasará, y su reino uno que no será destruido." Daniel 7:141 de Pedro 1:11 "… … los profetas predijeron los sufrimientos de Cristo y la gloria que seguiría".


 

También Isaías predijo "los sufrimientos de Cristo y la gloria que seguiría." Este es

el significado preciso de Isaías, viendo su gloria en Juan 12:37-41. Juan 2:11 "Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos."

Muchas profecías mesiánicas fueron escritos como si los acontecimientos en la vida de Cristo ya ocurrió porque Romanos 4:17 dice que Dios "llama las cosas que no son, como si fuesen."


 

Ejemplo, "han traspasado mis manos y mis pies (Salmo 22)."Cuando comparamos la escritura con la escritura, encontramos que Jesús estaba hablando acerca de su predestinada de gloria que ya tenía con el Padre "antes de que el mundo fue creado en realidad" (Juan 17:1-5). Isaías habló de la futura gloria de Cristo como "el brazo de Yahweh revelado" (Isaías 53:1) y de su ministerio de milagros que ocurrieron después de la Encarnación. Nada es mencionada en Juan capítulo 12 de Isaías realmente ver o realmente hablando del hijo del pre-encarnada en el cielo de la gloria.


 

Isaías sólo hablaba de Cristo post gloria encarnada en el planeta tierra. Por lo tanto la gloria que Jesús

tenía con el padre tenía que haber estado en la mente y en el plan de Dios desde "antes de que el mundo fue

creado en realidad". Esta es la razón por la que no podemos encontrar un solo versículo de la Biblia de Génesis a Malaquías para

demostrar una pre-encarnada relación padre e hijo. El apóstol Juan escribió nada en Juan capítulo 12 de Isaías, viendo a Cristo en el trono de Dios. Pero incluso si fuésemos a creer que John's cita en Juan 12:40 de Isaías 6:9-10 demuestra que Cristo fue visto en el trono en Isaías 6:1-5, no haría nada para refutar la unicidad de la teología.



 

Creemos que Jesús es Dios el Padre, quien estaba en el trono antes de su nacimiento como hijo.

Los apóstoles y profetas nunca dijeron que vieron una pre-encarnación de Dios el Hijo en el trono al lado de Dios el Padre. Ellos solo vi a una Persona divino Rey en el trono de Dios, que más tarde se convirtió en el Hijo de Dios humano. Si alguno de los profetas habían visto dos o tres Rey divino personas sentadas en tronos de Dios uno al lado del otro, entonces yo diría que la doctrina Trinitaria sería bíblicos.


 

En contraposición a la especulación trinitaria, la evidencia bíblica demuestra que hay un solo

Dios como una persona Rey divino en un solo trono.Cuando comparamos la escritura con la escritura, encontramos que Jesús estaba hablando acerca de su predestinada de gloria que ya tenía con el Padre "antes de que el mundo fue creado en realidad" (Juan 17:1-5). Ningún Trinitario puede encontrar una sola escritura que demuestra que el Hijo de Dios experimenta realmente la gloria como una supuesta pre-Hijo encarnado en las Escrituras Hebreas.


 

James White apologista trinitario ha intentado refutar la unicidad teología citando a Juan 1:18 que dice: "A Dios nadie lo ha visto jamás, el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró." El Sr. White afirma que desde que Dios el Padre no puede ser visto, el Hijo de Dios tiene que ser el divino Dios quien fue visto en el Antiguo Testamento. Por lo tanto el Sr. White asegura que Isaías 6:1 tiene que ser Jesús en el trono antes de la Encarnación.


 

El Sr. White cita Juan 12:41 que dice, "Estas cosas dijo Isaías cuando vió su gloria, y habló de él." El Sr. White asegura que Isaías tenía que haber visto a Jesús en el trono en

Isaías 6:1 porque "ningún hombre ha visto a Dios, el Hijo unigénito… Él ha declarado que él."

El Sr. White no reconoce tres hechos acerca de Juan 1:18, Juan 12:41, Isaías 6:1-5.

 

 

1. Isaías 6:1-5 también fue una "visión" de Dios (Isaías 1:1).

 

2. Dios el Padre también fue visto en las visiones de Daniel y el apóstol Juan.

 

"Seguí mirando en las visiones nocturnas, y he aquí con las nubes del cielo como un hijo de hombre

 

que venía, y llegó hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le

 

fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, las naciones y los hombres de cada lengua

 

podría servirle a Él." (Daniel 7:13-14

 

3. Juan 1:18 dice, "Ningún hombre ha visto a Dios." Esto significa que todos los de Dios. Si un presunto

 

igualitaria pre-encarnado Dios el Hijo fue un completo y verdadero Dios el Hijo persona antes de su nacimiento,

 

entonces tal Dios el hijo debe ser tan radiante en gloria como la igualitaria padre.


 

¿Cómo es posible que una segunda persona de Dios el Hijo no tendría su propio resplandor de la gloria y aún así ser una persona verdaderamente igualitaria de Dios? El Anciano de días es el Padre y el Hijo del hombre es Jesús en una visión profética del Padre dando al hombre Cristo Jesús futuro señorío y gloria de Dios Padre.Podría el unigénito [engendrado significa nacido] hijo han experimentado de señorío y gloria de Dios el Padre cuando Él no fue engendrado hasta la encarnación?


 

Además, nos encontramos con el apóstol Juan también citando Isaías 53:1 en el mismo pasaje (Juan 12) que dice: "a quien tiene el brazo de Yahvé ha revelado?"; por ende, Juan no estaba diciendo que sólo Isaías vio su gloria en Isaías capítulo 6. Isaías vio a Cristo en toda su gloria futura las revelaciones proféticas. Yo desafío al Sr. White o cualquier apologista trinitario que nos presente un solo versículo de la Biblia en el libro de Isaías (o cualquier otro libro de Génesis a Malaquías) que habla claramente de Cristo realmente experimenta la gloria antes de la Encarnación. Ningún Trinitario puede darnos un solo versículo de Isaías sólo vio visiones sobre la futura gloria de Cristo como su ministerio de milagros que ocurrieron después de la Encarnación, y no antes.


 

Capítulo 5

 

 

EL HIJO ES EL RESPLANDOR DE LA GLORIA DE DIOS

(Hebreos 1:3 dice que Jesús es "… el resplandor de su gloria (la gloria del Padre), y la

imagen misma (CHARAKTER = "la reproducción/copia") de su persona (la persona del Padre - HIPÓSTASIS = la

"sustancia" del Padre)." El diccionario Webster la traducción de la Biblia. Hebreos 11:9). 1:3 la ESV, "Él (Jesús) es el resplandor de la gloria de Dios (el padre) y el pie de imprenta (exacta) de su CHARAKTER (el padre) naturaleza (HIPÓSTASIS)."1 Timoteo 2:5 dice, "Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre."


 

El único Dios verdadero es el Padre y el hombre Cristo Jesús es "el resplandor de la gloria del Padre " y "la exacta copia reproducida" del Padre es "sustancia" como un ser humano completo. Ahí tenemos un solo Dios quien es el Padre, y un hombre que es Dios quien se "reproduce" o "copiar" de la "sustancia" del Padre para convertirse en un hombre completo de la persona para salvarnos de nuestros pecados.


 

Sabemos que Jesús dio gloria a Dios Padre por medio de su glorioso comienzo, su gloriosa

predestinación, su gloriosa resurrección y su glorioso ministerio de milagros. Pero ni una sola escritura en la Biblia nunca dice que Jesús poseía la gloria divina en sí como un supuesto distinto coequally verdadero Dios Persona de una deidad de tres personas.


 

Con el fin de dividir correctamente la palabra de verdad en Hebreos 1:3, en primer lugar, debemos establecer el verdadero significado de las inspiradas palabras griegas, "CHARAKTER" y "HIPÓSTASIS" en el contexto de Hebreos 1:3.

CHARAKTER - imagen de "Express" / "huella exacta. La concordancia de Strong - palabra griega "charakter:" (khar-ak-tara') - Breve definición: "una reproducción exacta"

 

Definición Completa: "una impresión, representación, reproducción exacta; una herramienta graving."El léxico de Thayer griego dice que "charakter" significa, "… la marca (figura o letras) estampada en ese instrumento forjado o fuera de ella; por lo tanto, universalmente, "una marca o figura en quemados (Levítico 13:28) o estampada, una impresión; la expresión exacta (la imagen) de cualquier persona o cosa, marcada semejanza, reproducción precisa EN TODOS LOS SENTIDOS" (cf. Facsímil):" Merriam Webster define concisamente el telefax como "una copia exacta" a partir de un original. "Desde el mismo charax; un graver (la herramienta o de la persona), es decir, (por implicación) grabado ("carácter"), la cifra estampada, es decir, una copia exacta o (en sentido figurado) representación) -- express


 

hipóstasis imagen." - "su persona" / "SU NATURALEZA" Thayer's Greek Lexicon - "que tiene existencia real; una sustancia, SER REAL - b. la calidad sustancial, la naturaleza de cualquier persona o cosa: τοῦ Θεοῦ (R. V. la sustancia), el Hijo de Dios se hizo a través de la Encarnación a través de la Virgen como la "reproducción" o "copia impresa" de la sustancia del Padre de ser como un ser humano completo. Por lo tanto, las palabras inspiradas en Hebreos 1:3 demuestran que Jesús no podría haber tenido una existencia eterna como un hijo, porque el Hijo de Dios fue "hecho" como "una copia exacta" de la sustancia del Padre de ser a través de la virgen.


 

Por lo que Jesús tiene que ser "imagen de Dios invisible" como la "representación" corporal de la deidad del Padre (sustancia de ser) como un ser humano completo. "Porque en él (el hijo) habita corporalmente toda la plenitud de la deidad en forma corporal." (Colosenses 2:9. ¿Cómo podría Jesús como Hijo ser una copia de la del padre si el Hijo de Dios ha tenido siempre una existencia eterna? Así, los Trinitarios pueden explicar cómo un supuesto eterno Dios el Hijo persona pudiera haber sido siempre eternamente reproducida como una copia impresa de la sustancia del Padre de ser siempre existente sin un principio.


 

Es absurdo creer que el hijo era impreso o reproducido como una copia impresa de la

sustancia del ser del padre mientras que tener siempre una existencia eterna. Jesús representa al Padre porque Él es la reproducción exacta de su sustancia, de ser como un ser humano completo. Cómo podría un presunto eterno Dios el Hijo siempre han sido reproducidos como una copia impresa del Padre está siempre existente sin un principio?


 

Mateo 16:27 dice, "Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su padre con sus ángeles …"

Zacarías 14:5, "Entonces Jehová, Mi Dios, vendrá, y con él todos los santos!" (Isaías 66:15 "Ver, Jehová vendrá con fuego, y sus carros como torbellino, para tornar su ira en furor, y su reprensión en llama de fuego."2 Tesalonicenses 1:7-8, "… el Señor Jesús se revela desde el cielo con sus poderosos ángeles en fuego llameante, relativos a la retribución a aquellos que no conocen a Dios y a aquellos que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo."


 

Observe que Zacarías e Isaías tanto estatales que Jehová Dios vendrá a la tierra "con llamas de fuego" con "los santos" que son sus anfitriones angelicales cabalgando en "carros" para traer abajo su rabia y su furia sobre los impíos. A continuación, encontramos 2 Tesalonicenses 1:7-8 diciendo que será "el Señor Jesús", que se revela desde el cielo con sus poderosos ángeles en fuego llameante" para ejecutar la "retribución" de los malvados.


 

Ahora bien, si Jehová Dios viene con "sus santos (ángulos)", ¿cómo es que el Nuevo Testamento afirma que será el Señor Jesús viene "con sus poderosos ángeles en fuego llameante" para castigar a los impíos? Aquí tenemos evidencia para probar que Jesús es Jehová Dios quien estará llegando como "Dios con nosotros", como un verdadero hombre. Juan 5:23, "… para que todos se honra al Hijo incluso como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió."

Jehová Dios dijo en Isaías 42:8, "no daré mi gloria a otro".


 

Si Jesús fue sólo un hombre creado o ángel, entonces ¿cómo puede un ser creado ser honrado como el Padre que nos ha creado? Hebreos 1:3 dice específicamente que Jesús es el hijo de "brillo" o "resplandor de su gloria" (la gloria del Padre). Por lo tanto sabemos que la gloria divina de Jesús no era realmente su propia gloria, sino la gloria del Padre que lo envió. Por tanto, cuando leemos acerca de Jesús está sentado sobre el trono de su gloria (Mateo 25:31)" en su reino milenial, sabemos que su gloria es realmente "el resplandor de la gloria divina del Padre!

 

 

Si Jesús es sólo un hombre o la creación angelical, él no podía ser "el resplandor de su gloria", porque Dios dijo en Isaías 42:8, "no daré mi gloria a otro." Ya que Dios "no darán" su "gloria

" a otro que no sea él mismo, sabemos que la verdadera identidad de Jesucristo no podía ser una angelical creación (o un dios menor persona) bajo el padre o Dios estaría dando su gloria divina a otro que no sea él mismo. Apocalipsis 3:14 demuestra que Jesús es "el principio de la creación de Dios." ¿En qué sentido Jesús fue el principio de la creación de Dios si nunca tuvo un comienzo? Por lo tanto, el Hijo de Dios fue concebido por primera vez en la mente y en el plan de Dios como "el primogénito de toda creación" antes que él, literalmente, nació después de la "plenitud de los tiempos llegó."


 

"Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo vino, Dios envió a Su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley …" Gálatas 4:4. Romanos 8:3 dice que "Dios, habiendo enviado a su Hijo en semejanza de carne de pecado". Observe cómo el hijo fue enviado por Dios "en semejanza de carne de pecado" después de que él era "nacido de una mujer." Jesús también oró al Padre en Juan 17:18, "Como tú me has enviado al mundo, yo también los he enviado al mundo." Por lo tanto, al igual que los discípulos estaban "enviado", "en el mundo" después de que ellos habían nacido de mujer, así que Jesús fue enviado al mundo después nació de mujer (Gálatas 4:4).


 

La Biblia Interlinear políglota apostólica afirma que el Griego literal en Hebreos 1:3 dice que el hijo es "el resplandor de su gloria". Cuya Gloria ¿Jesús irradian? El contexto inmediato de Hebreos 1:3 demuestra que Jesús irradia la gloria del Padre!Mateo 16:27 dice, "Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su padre con sus ángeles …"si el Hijo de Dios es realmente un Dios distinto coequally

Persona de una trinidad de tres personas, entonces ¿por qué es que el hijo vendrá en la gloria de su padre?" Si el hijo de Dios es realmente un presunto igualitaria de Dios el Hijo, entonces una persona totalmente igualitaria Dios persona debe irradiar su propia gloria divina, en lugar de limitarse a reflejar la gloria de Dios otra verdadera persona.


 

Si la teología trinitaria es true, entonces el Hijo no debe venir en la gloria de su padre, pero él debe ser irradiando su propia gloria.Jesús habla de la Deidad en él el Padre. De hecho, Jesús declaró en Juan 10:37, que la persona humana era el que estaba haciendo la obra de su padre, "SI NO HAGO LAS OBRAS DE MI PADRE, no me creáis, PERO SI LO HAGO… creo que

las obras para que se puedan conocer y comprender que el padre está en mí, y yo en él." (Juan

10:37


 

Jesús como Hijo podría decir que hizo las obras de su padre, porque la persona humana es el único verdadero Dios, el Padre, que se hizo hombre para salvarnos. Si Jesús es sólo un hombre o un ser angélico creado, entonces él no podría haber hecho la obra de Dios el Padre. Para ninguna persona puede hacer las obras de otra persona sin ser esa persona. Ahora si Jesús como Hijo es realmente una persona Dios distinto de una supuesta deidad tres personas, entonces, ¿por qué tendría que estar haciendo la obra de su padre? Si fue realmente un verdadero Dios distinta persona entonces habría podido hacer su propia obra sin decir que hizo las obras de su padre.


 

Jesús afirma claramente que la divinidad dentro de él es el padre cuando él dijo, "el Padre está en mí", pero

cuando él dijo, "y yo en él", él afirmaba que su plena humanidad estaba unida al padre como Emmanuel, "Dios con nosotros" (Mateo 1:23) como un hombre completamente.Cuando el Hijo de Dios habla de la deidad dentro de él, siempre hace referencia a Dios el Padre como que la deidad que hablaba a través de

él y no las obras poderosas a través de él. Por lo tanto Jesús como un hijo plenamente humana dice que su palabra no era realmente su palabra, pero la palabra del Padre que lo envió.


 

"LAS PALABRAS QUE LES HABLO, no hablo por mi propia iniciativa, sino que el Padre que mora en mí, es el que realiza las obras" (Juan 14:10. "Si alguno me ama, guardará mi Palabra (logos) … y la Palabra (logos) que se escucha no es mía, sino del Padre que me envió." (Juan 14:23-24


 

Observe cómo la palabra de Jesús (logos significa "expresó su pensamiento") no fue realmente expresa su propio pensamiento, sino que, su expresó su pensamiento (logos) era realmente "el Padre" (logos) que le envió." Así que incluso cuando Jesús habló de su palabra (sus logos) sabemos que sus palabras no eran

realmente suyos, porque estaba realmente hablando los pensamientos expresados de Dios el Padre que lo envió.


 

Desde las palabras de Jesús realmente no eran suyos, pero Dios el Padre, sabemos que la divinidad dentro de él era verdaderamente la deidad de Dios Padre, manifestado en la carne (1 Timoteo 3:16). Por lo tanto Jesús como Hijo habla las palabras de Dios el Padre y no las grandezas de Dios Padre porque Él es la plenitud de la encarnación del Espíritu Santo de Dios el Padre, que se hizo hombre para salvarnos a través de la virgen.


 

"Yo no hablo por mi propia iniciativa, sino que el Padre que me envió, él me ha dado

mandamiento en cuanto a qué decir y qué hablar … Por lo tanto las cosas que hablo, HABLO

COMO EL PADRE ME HA DICHO." (Juan 12:49-50Hechos 1:3 dice que Jesús "POR EL ESPÍRITU SANTO había dado los mandamientos de los apóstoles que había escogido." Aquí tenemos claras evidencias de que el Espíritu Santo es el Espíritu del Padre, que Jesús lo mandó a hablar a sus discípulos.


 

"Yo no hago nada por mi propia iniciativa, sino que hablo estas cosas como el padre me enseñó." Juan 8:28. "LAS PALABRAS QUE LES HABLO, no hablo por mi propia iniciativa, sino que el Padre que mora en mí, es el que realiza las obras" (Juan 14:10 "Si alguno me ama, guardará mi Palabra (logos) … y la Palabra (logos) que se escucha no es mía, sino del Padre que me envió." (Juan 14:23-24. "No puedo hacer nada por mi propia iniciativa. Como he oído yo juzgo." Juan 5:30


 

Podría un supuesto distinto coequally Dios Hijo Persona no han podido hablar por sí mismo, mientras que sigue siendo un verdadero Dios persona sobre la tierra? Si Jesús como Hijo no podía hablar de sí mismo; es decir por su propia iniciativa, como las escrituras estado, entonces la verdadera identidad de Jesús tenía que ser Dios el Padre con nosotros como un verdadero hombre. Es por eso que sus palabras y sus obras fueron realmente las palabras y las obras del único y verdadero Dios el Padre en lugar de las obras de un presunto Dios el Hijo. Por lo tanto, cuando creemos en el Hijo de Dios, no estamos supuestos a creer en otro dios distinto (persona distinta del Padre) Pero en la deidad de Dios el Padre, quien se encarnó en él como un Hijo humano.


 

Juan 12:44-45, "Y Jesús clamó y dijo: "El que cree en mí, no cree en mí, sino en aquel que envió Me. 45 QUIEN ME VE A MI, VE quien envió Me. "Felipe le dijo: "Señor, muéstranos al Padre y nos basta." Jesús le dijo, "He sido tan largo con usted, y usted todavía no han llegado a conocer a mí, Felipe? Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre." Juan 14:8-9,


 

observe cómo Jesús como un hombre alegó que verlo y creyendo en él fue a ver y creer en el único Dios verdadero al Padre que lo envió. Así, cuando nosotros creemos en Jesús, no estamos realmente creer en él, sino en la divinidad del Padre que lo envió. Y cuando vemos a Jesús, no estamos realmente verlo, pero estamos viendo la deidad del Padre que lo envió. Estas palabras no suenan nada parecido a las palabras de una persona igualitaria de Dios el Hijo de una persona tres Trinity porque el hombre Jesucristo fue reflejo de la gloria divina, "el único Dios verdadero" del Padre (Juan 17:3) solamente.


 

Las Escrituras están repletas de ejemplos que muestran que Jesús no podía ni siquiera hablar o ministro fuera de Dios el Padre. Jesús dijo en Juan 12:48-50, "El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene quien le de los jueces; la palabra hablé es lo juzgará a él en el último día. 49 Porque yo no hablo por mi propia iniciativa, sino que el Padre que me envió, él me ha dado mandamiento en cuanto a qué decir y qué hablar. 50 Yo sé que su mandamiento es vida eterna; por lo tanto, las cosas que hablo, hablo como el Padre ha dicho a mí."


 

Jesús dijo que su Palabra (logos) no era realmente su palabra sino la Palabra del Padre solo. El Hijo de Dios no podía hablar nada de su "propia iniciativa" porque su espíritu sólo habló las palabras que Dios el Padre le enseñó a hablar. ¿Dónde está la supuesta igualitaria, el Hijo de Dios en todo esto? Podría una presunta igualitaria Dios el Hijo deja de ser Dios por un rato para llegar a ser un hombre en violación de Malaquías 3:6?


 

El Dios que dijo: "Yo soy Yahveh, yo no cambio" (Malaquías 3:6) nunca podría haber perdido su presencia divina omnisciencia, energía y convertirse en un verdadero hombre sobre la tierra. Es por eso que Isaías 53:1 nos informa que Jesús es "el brazo de Jehová" Dios mismo quien extendió una porción de su Santo Espíritu (Mateo 1:20; Lucas 1:35) para convertirse en un hombre manteniendo todos sus atributos divinos en los cielos. "… el niño que ha sido engendrado en ella es del Espíritu Santo" (Mateo 1:20


 

"El ángel le respondió y le dijo, "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del

Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el santo niño será llamado

Hijo de Dios." Lucas 1:35. Teología Trinitaria afirma que Jesús como Hijo era la encarnación de un presunto Dios celestial del Hijo que entró la virgen para concebir el niño Cristo, pero inspiró la escritura dice que el Espíritu Santo fue el único Dios verdadero, el Padre, que encarnó a sí mismo como un verdadero hombre, conservando sus atributos divinos en el cielo como el Padre. Por lo tanto, aunque Jesús como un niño humano nacido e hijo ha dado gloria predestinados antes de la fundación de la palabra, el orador también pre-existentes de su nacimiento como el Espíritu de Dios quien creó todas las cosas como el Padre.


 

Por tanto, Jesús como Hijo de un ser humano no puede hacer nada por su propia iniciativa, porque refleja el poder y la gloria de su único Dios verdadero que es el Padre. Jesús dijo en Juan 17:3, que "el único Dios verdadero es el Padre. Por lo tanto Jesús como un hijo plenamente humana es la verdadera manifestación de "Immanuel" (Mateo 1:23), Dios Padre la gloriosa deidad manifestado en la carne" (1 Timoteo 3:16) como un verdadero hombre. Esto explica por qué el niño nacido y el hijo dado sólo podía hablar la palabra divina (logos - que significa "expresó su pensamiento") de Dios el Padre, más que la propia palabra divina (logos - que significa "expresó su pensamiento") de sí mismo. Y esto explica por qué Jesús sólo podía ser el resplandor de la gloria divina del Padre.








 

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